借山而居得找一个自洽的理由吗？

　　嗨，今天和你分享这本书《借山而居》。人总有瞬间被打动的那一刻，看到它就有这种感觉。
　　世间美好的东西不多，一千个关于秋天的句子，都不及山中的一声虫鸣。
　　一个富有神秘色彩的画面，雪厚厚盖压着，挡不住阳光的刺眼光芒，院子门口站着一只鹅，它使劲张着双翅。
　　好像在迎接什么，又在等待什么？
　　作者给图，配了这样一句话——
　　真正的古意，来自内心的哲学和诗
　　从种菜开始
　　刚上山的时候没怎么种菜，也没有冰箱。每次下山都会背上一袋土豆、茄子之类比较方便储存的菜。
　　虽然小时候在农村长大，但是种菜一般都是大人的事。
　　要是奶奶在，她会在开车之前就把地翻了一遍，把每一块土都敲碎，把每一个小石子都捡出来。
　　说＂学＂会种菜，是因为有的菜要想种得好，确实是需要点技术的。
　　在一株植物面前，当好农民，并不简单。 因为难度不在技术，在持续的专注。
　　做任何事，又何尝不是？ 没有沉心持续的关注，都很难做好。
　　一个专注于土地的农民，与你我还是差得很远。  树是聪明的
　　作者说：＂树是最聪明的生物。
　　大概是因为自然生长的时候都比人活得久，很稳，很慢，很安静，万古常青。
　　在先祖的眼里，树和人一样会繁衍生长。所以从一棵树所看到的，都是和人类世界相关的生命力。
　　比如阳光、雨水，充沛枝叶，就会很茂盛，耐活，新生。哪像人类一样，胳膊断了，就再也长不出来了。
　　味道的魔力一点都不亚于音乐，可以瞬间把人带入一个情境里。
　　比如，我们一听到鞭炮，就会想到过年。一闻到油菜花香，就会想到春暖花开。少年的记忆就会像显微镜下一样清晰。
　　不以为然的格调
　　为什么那些跑到山里的女人，穿着白裙，戴着斗笠或者草帽的时候，看起来那么突兀，而农民在田里锄草，收割时戴着草帽，看起来却 浑然天成。
　　大概是因为农民的草帽是用来遮阳的，收割时草帽的遮阳作用和肩上毛巾的擦汗作用是一样的， 出于实用的需求 。
　　而那些穿着白裙的人，头上的草帽，大都是用来装饰的。
　　之所以大多数时候，我们会觉得一个人造作或者俗。那是因为那个人的行为姿态和自己的本身样貌并不相符。
　　真正有格调的人，对于格调这件事儿不以为然，他所有的选择都象征着格调。
　　只有需要让别人知道自己格调很高，才会对表达格调这件事儿非常用心。
　　这也 是为什么很多精心装扮的人，看起来浮夸，因为充满了某种不属于他的错位感。  雅俗与真伪的界限
　　为什么暴发户用个奢侈品包包就是暴发户，而贵族用起来就有贵气呢？因为这个包不是孤立的。
　　要用这个包，除了全身行头的价格品位都要和这个包的价值匹配之外， 身份、格调要相符 。
　　更重要的是，举手投足间流露出的学识、涵养、见识、审美、素质等等，都与其匹配吻合，这个包才不会突兀。
　　说白了，就是 搭不搭 。
　　真正雅俗或真伪的界限，并不是雅俗或真伪本身，而是 一个人的行为姿态在属于自身的语境里是否突兀，是否让你感觉到明显的刻意、浮夸、做作和虚假。
　　所谓的风水
　　所谓的风水，其实就是环境心理学。人类最初的巢穴是山洞，需要安全。换作风水的讲究，建筑的位置在半包围的凹形里，比凸出来要好。
　　大多数的风水，都是在环境的布局上填补或者契合人内心的需求。
　　比如说最好的风水是通透物，没有遮挡的，近水但不要太多，光照有但不要暴晒，通风但也不要大风吹等。  一只叫土豆的狗
　　他提到了狗的这一段，很有趣。
　　一个是叫土豆的狗。土豆个儿不高，毛很长，但没有那么酷，走呆萌路线。
　　土豆儿很会表现，每次下山回来的时候，它都会表现出异常的欢愉，霸着我的腿嗷嗷乱叫，表情动作都很夸张。
　　狗完全凭本事做事儿，想土豆招手就撒花而来，挥手就幸幸离开，被责骂就低头躲远到远处，一听见召唤，顿时喜上眉梢，摇着尾巴就蹦过来了。
　　狗天性喜人，人也喜欢它。
　　植物只需要阳光和水，就能满足活着的一生。狗比植物的需求多了一点，除了吃好睡好，撒欢儿奔跑，结交女伴，如果这些都能满足，就是最好的一生了。
　　简单、天真，能在以后的生活里，做到和土豆一样，吃饱喝好，撒欢奔跑，就接近道了。
　　细微的生命
　　作者说，他没有天生的自卑心，只是后来在山上的日子久了，有了巨大的闲适与安静。
　　让人把更多的注意力给了那些细微的生命，开始去感受他们的存在，熟知一切生命的萌芽和生长，就像熟悉自己喂养的小动物一样。
　　熟知每一只知了都是在土里孕育数年，破土而出，蜕变，展翅飞翔。
　　那些动物、小鸟和橙子，他们活自己的与我并无恶意。只是和我并生于这块土地。
　　我熟知这一切，放大了那些悲伤的作为生命存在着的细节。 因敏感心生了更大的包容。
　　我们不知道什么时候变得麻木，不太关心身边的小事物，总想着能干大事。
　　可细微的生命，会唤起内心的灵动，让自己和它们一起，快乐，也惆怅。  体验的多样性
　　人处在一个极端环境下，依然能找到希望的出口，就像那炉子的封口一样。
　　写到了封炉子这事儿。或许是我小时候，在老家也见过类似的东西，所以格外亲切。
　　封炉子是个技术活儿。加一次煤一般两三个小时就燃尽了，白天的时候可以不断的加，没让它持续的燃烧，但晚上总不能隔两三个小时起床一次。
　　如同大冬天，相当于要伺候几个月的小宝宝，滋味确实难熬。
　　所以这个时候就要学会封炉子，可以一气儿睡它个八九个小时。
　　封炉子其实是在利用炉盖内，空气的循环，将燃烧的煤炭封闭起来，通过缺氧让燃烧速度变慢。但这个大小多少的把握，没有一个固定的配比。
　　因为大块儿和碎块，需要的氧气量不一样，添加的时间，燃烧的效果，也有影响空气口流多少也没有什么标准，完全只靠经验和直觉。
　　不漏痕迹，质感自然
　　作者写到，他的富有是：有电影、音乐书、宣纸、毛笔和诗，还有鸡、有鸭、有猫、有狗、有山有云，有风有太阳，有吃有喝有余粮。
　　富有春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪。日复一日，每一天每一年都很坦然。
　　每天都会把时间拿来过最简单的生活，做有意义的事情。
　　实实在在的，慢下来感受存在的质感。
　　作者来到一个简洁的理发馆。他希望这里是自然不露痕迹的。我们只当理解为自然就好，想着山里的要求，不要太高。
　　多数文章或诗歌，都是先有一个点一个思路，然后经过了布局，书写，反复地修改和润色。
　　好的文学就在于根本看不出写的痕迹， 像是一气呵成的，像说话一样自然。
　　音乐编曲也是一段一段反复完善韵律。电影的剪辑、摄影、绘画、表演、雕塑等的创作，无疑不是如此。
　　刻意是过程，技术随意是结果，是高度。多数优秀的艺术创造都在完善着， 刻意的随意感 ，万变不离其宗。
　　如同流行的裸妆，精心打扮，却找不出痕迹。理发作为一门技艺，也有同样的道理。
　　每个人都需要找一个可以自洽的理由。  什么是快乐的呢？
　　你在山里时，整个环境都是空旷静寂的。
　　那个时候你会发现， 远处的每一下敲钟，每一声鸟语，每一缕凉风，都能在你心底开出一朵纯粹绚烂的花。
　　图片源自书中配图
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