看透权利与规则，才能读懂社会，人生少走很多弯路

　　看透权利与规则，才能读懂社会，人生少走很多弯路
　　隐藏在冰山下的真相
　　01 社会运行的规则
　　本文并不是告诉你要用旁门左道的方式去获取成功，而是让大家认清楚社会的规则，明白权利运行的机制，在努力工作的基础上，更有效的挥发自己的作用，提高成功的概率。
　　你是否也认为:如果自己能力出色、技术超群就一定能获得成功。不屑于玩弄政治，追逐权利不耻，溜须拍马的话总是说不出口。相信世界是公平的，好人有好报，坏人受惩罚。
　　其实你错了，社会运行的规则并不是我们所了解那些书面上的知识。
　　权利是追逐来的，社会是两套规则在运行，外在的是仁义礼智信，内在的是权利与人性，利用外在的＂高尚＂去包装内在的＂人性＂，才是社会真正运行的规则。
　　只有掌握好这个运行规则，我们才能更好地适应社会，得到我们想要的东西。
　　02 职场权利规则
　　面具人
　　在职场摸爬滚打二十年，从初入社会的青涩学生到略懂人情世故，学校并没会给我们如何适应和应用社会规则、人际关系，在这个过程中我们走过很多的弯路，我们纠结与自己的价值观与社会现象格格不入，甚至我们对于某些东西不屑的态度。
　　但是终究要么我们被社会所教育，更好的适应社会的规则，要么始终坚持自己的价值观与理想，倔强的活着。
　　为什么公司的高管感觉专业能力、管理能力也不是很突出，但是人家就能稳坐钓鱼台。
　　为什么我们明明能力突出，工作敬业，但是却看不到升职的希望。
　　其实是我们没有学会如何获得权力，适应规则。
　　出色的业绩+适当的营销自己才是成功的关键。
　　只要老板高兴了，业绩表现真的不重要。
　　适当的营销是为了让别人记住你，知道你的工作成果，最大程度增加你在领导心目中的印象，因为人们更喜欢他们熟悉的东西。
　　任何领导都会用自己忠心的、熟悉的人，只要领导记住了你，就等于他们选择了你。
　　你可以尝试：主动、定期向领导汇报自己的工作，没有结果时汇报思路与计划，需要领导决策时汇报工作方案。当然事先一定要考虑清楚汇报的目的是什么，不要盲目地汇报，会显得你思路不清。恭维是有效和领导拉近距离的方式，恭维意味着你赞同领导的想法、主张，让他们自我感觉良好。每个人都是自恋的，喜欢和自己相似的人。当然恭维也是有技巧的，真诚地赞美往往能恰到好处，而刻意的恭维纯粹是拍马屁。利用机会多和领导接触，不要因为和领导的饭局就觉得有压力，这其实是一个展示自己的机会，也是了解领导的机会，如果你不了解他，你如何能更好的与领导相处，况且感情账户犹如储蓄，越多越好。利用合适的机会给领导送礼也是一种途径，但是要真诚，不要刻意为之。比方你老家的水果、特产、茶叶等送给领导品尝，其实就像送给朋友是一样的道理，你要报着送礼就一定要有目的，那就太狭隘了。脸皮一定要厚，我们总是太在乎别人怎么评价自己，从而总不好意思拒绝别人，不愿意开口求别人，其实所有他人关注的首先是自己，其次是周边的亲人，最后才是同事，你想想就知道人家对你的关注或许只有1%就不错了。
　　有多少人的财富靠的是上班下班赚来的，又有多少人的财富靠的是权利、人脉、渠道、信息。
　　当你天天在研究问题的时候，人家在研究人的本性；
　　当你天天在家打游戏的时候，人家在陪领导聚会；
　　当时还在靠出卖时间赚钱的时候，人家已经是用钱生钱。
　　03 社会权利规则
　　官场
　　其实职场就是个小型社会，有人的地方就有江湖。
　　社会的规则我们只讲历史，通过历史看世界，古今，中外都一样，因为人性的根本是一样。
　　成王败寇，历史是由胜利者书写，我们永远看到的都是他们想让我们看到的。
　　唐太宗李世民，宋太祖赵匡义，明太宗朱棣虽非正统，也是青史留名。
　　顺应大势，借势而为，牢记初心，合流而不同污，是成功的关键。
　　《曾国藩的正面与侧面》一书中写到，当时曾国藩在湖南官场处处碰壁，遭人嫌弃。为此他进行了深刻的反思，当时他的状态是众人皆醉我独醒，怀着极强的道德优越感。嫉恶如仇，容不下半点虚伪、圆滑。太自傲、太刚强、太急切是他对自己的评价，也表明他用自己的方式与社会政治力量之间的对抗。
　　大彻大悟之后，他明白只要我们的目标无私为公，调动一切可以调动的力量，才能实现自己的目标。海纳百川有容乃大，柔就是刚。
　　事情没有绝对的对与错，只是我们站在什么角度去看问题。
　　《万历十五年》中的清官海瑞刚正不阿、嫉恶如仇，死后仅仅二十两白银，连棺材钱都不够。虽然海瑞深受老百姓的喜爱，但是也没有办法在官场立足，实现自己的梦想，反而被同僚们参劾。任南直隶巡抚时，对于上层社会通过放高利贷兼并土地深恶痛绝，海瑞逮捕前首辅徐阶弟弟，徐阶家族的田地被迫退出去一半。但是在面对二百多年形成的错综复杂的利益关系，个人单打独斗，注定要失败。
　　在法律上有明确的罪与罚，但是在道德上没有明确的对与错，你可以从任何一个角度对别人进行道德谴责。在汉武帝期间，董仲舒就把法治与道德融合为治理国家的权术。
　　平衡各方面的力量，相互制衡，乃中庸之道也。
　　万历皇帝在位四十八年，其中二十八年没有上朝，实行无为而治，通俗讲就是不理朝政。其实年轻时候的万历皇帝也是位明君，在首辅张居正的辅佐下，虚心学习。但就在立太子这件事情上，和文臣们产生了极大的冲突，大臣们坚持立长不立幼，而万历皇帝非常喜爱郑贵妃的皇三子，在这场拉锯战中，两股势力相互博弈，最终万历皇帝也无能为力，赌气消极抵抗开始不理朝政。其本质是不能按照自己的思想治理天下，处处受道德的无形的约束。
　　一点浅薄的认知，希望有所启发。