山中隐世的古村江南小凤凰羊氏第一村

　　原创甜粥清晏文旅2022053116：54发表于浙江
　　这里物华天宝
　　多少完整和残缺的遗迹被深深凝视
　　这里人杰地灵
　　多少过去和未来的美玉被细细雕刻
　　她抒写着属于浙婺文化的起承转合
　　于青山间于碧水旁
　　于无声处听惊雷
　　本期我们将探访
　　中华羊氏第一村大皿村
　　大皿村，坐落于浙江金华市磐安县素有群山之祖，诸水之源之称的大盘山西麓山谷之中，因其地貌形似古代的器皿，故称大皿村。
　　北倚双峰，南依宋塔，她正好在双峰山相望宋塔的视线中。
　　浙江古塔众多，磐钹声、诵经声、木鱼声、旌旗飘荡声，一代接着一代，遥遥地也传到了这里，历经千年时空的大皿宋塔（损毁后原址复建）如一方佑村神器在云雾深处飘渺，默默守护着大皿村的风水结界和千百年来的清德信仰，与双峰山遥相呼应。
　　大皿村依山傍水，自双峰山两侧流出的皿溪河在村口汇于一处，似羊字的两只犄角。多少年前沿着溪河有三座石桥连接东西两街，形羊字的三横，皿溪河就是那羊字的一竖。
　　如此，大皿村便是天人合一的神工之物，一块天工赐予羊氏后人的风水宝地。
　　如今，皿溪河上共有十二道古桥，历经岁月洗礼依旧不改恢弘气势，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
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　　又是夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被双峰擅女红的姊妹们所熏染的吗？还是匀得传说里梅妃娘娘脸上的残脂呢？
　　大红灯笼一路点缀，跳脱出黑瓦玄色的古朴严肃，远远看去，被绵延的古道簇拥上一碧的遥天。
　　羊姓，中华古老姓氏之一，据《皿川羊氏宗谱》记载，大皿羊氏源出缙云羊氏，是羊续、羊祜的后人。
　　羊姓一族，称得上是根深叶茂，本固枝荣。山水有复迁，高风曷穷已正如昔人在这首咏怀羊姓肇兴之地（山东新泰羊流镇）的诗句所感，羊姓一族，在风云变幻的华夏历史上，曾盛极一时，其流风余韵，亦历久不衰。
　　展读羊姓的千秋史卷，您会从中遥见汉魏名贤的伟业丰功、南北英彦的文韬武略，领略到唐宋辞家的华章绮藻、明清闻人的峻节懿行。
　　而羊氏族人清白自守、遗经薪传的家学门风，忠贞报国、坚韧不拔的家族传统，更是中华民族传统美德的集中体现，给予后世以无穷启迪。
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　　羊氏尤以清德闻名于世，《晋书羊祜传》中记载：世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。意思是说，俸禄在两千石以上的当官之人，到了羊祜这一代，已有连续九代之多，并且都以清廉有德著称，羊氏家族九世清德的美誉由此而来。
　　大皿族谱记载，大皿村的羊氏祖先羊愔为汉末羊续后裔，因唐武宗会昌四年（844年）河东都将杨弁在太原发动兵变，为躲避战乱，羊愔弃官隐居，辗转来到双峰山下，发现这里风景秀丽，十分满意，便定居下来，繁衍生息至今已有一千多年
　　村里还流传着羊愔食菇成仙的传说：一日，羊愔上山游玩，忽然迷路，进入了一个与世隔绝的地境，被一名童子请入一个洞中，童子拿出一盘状若簦柄长的奇特食品招待客人说：此物食之可得仙。羊愔此时饥饿难耐，立即伸手取来，一食感觉味道鲜美无比，浑身舒爽。从此以后，羊愔游山玩水常摘此物为食，又采挖百合加餐，山泉为饮。二十余年后，因来无影去无踪，族人传之为神仙，世人称他为菇仙。羊愔隐居大皿之初，开发农桑，兴办学校，重视教育，传播儒家文化，深受百姓爱戴。
　　大皿祖先羊愔立下的十二箴言悬规、植矩、诒勤、师俭、有孚、谦益的家训，如今仍高悬于村内的清德堂上，字体雄健清丽，雕刻遒劲有力，透过这些字，看到了羊氏家族的气质和修为。
　　千百年来，羊氏子孙谨遵十二字箴言，以家训家规计量自身言行，人才辈出，代出忠良，一则则清德为本、以廉传家的故事成为佳话。
　　羊续（142年189年），字兴祖，历任扬州庐江郡太守、荆州南阳郡太守，为中国历史上著名的廉吏。《后汉书羊续传》记载：东汉中平三年（186年）的一天，初任南阳郡太守的羊续，正在衙门内堂处理政务，有府丞送南阳特产白河鲤鱼到他府上，羊续命仆人把鱼挂到门梁上。当府丞再次送大鱼到羊府时，羊续指着门梁上的鱼干说道：这是您上次带来的鱼，您这次来把两条鱼一起带走！不然，不得走人！看到羊续义正辞严，羞愧不已的府丞拎着两条鱼灰溜溜地走了。此事传开后，南阳百姓尊称他为悬鱼太守。再也无人敢给羊续送礼。羊续身处东汉朝政大乱之时，仍保持谦和、谨慎、自律、低调的行为操守，值得赞叹。
　　悬鱼太守图源网络
　　羊愔其孙羊药（844903），当时有名的清吏。羊药擅长丹青，任长沙太守时，乡绅们为了巴结讨好他，都想高价购买他的字画，都被羊药一一谢绝。有一次，一个同僚上门跪求字画，想送给权贵，以求晋升。羊药知道后，画了一张鲤鱼跃龙门送给他。同僚以为画作乃飞黄腾达，步步高升之意，十分欣喜。可拿回家一看，发现羊药所画的鲤鱼没有鳞片。细细品味，才醒悟鳞即廉，无鳞意为无廉，无廉又何以跃龙门高升呢？
　　羊永德，南宋咸淳年进士，他先后担任宣议郎（从七品），奉议郎（正八品），徽州通判。村内的进士牌坊，即为纪念羊永德而建。
　　大皿村人才辈出，自唐以来，村里先后出过4位进士，1位武亚元和无数举人、贡生、秀才，近现代出过6位博士，可谓权重一时，名冠八方，形成了一个显赫的忠良群体。
　　居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，在大皿乡间，还有智圆行方，德艺堪钦的著名牙医羊焕文，有引荐宁波中学抗战日迁大皿的羊省三，有以卖菜为生却资助九名素不相识的贫困学子圆了大学梦的羊耀周，有虎爪岭上流传的拾金不昧的还金亭事迹等。
　　行走在村内，仿佛走进一段悠长的历史。名人故居、古桥古井、深街幽巷、台门人家布局错落有致。沿河成街，临水建房，以鱼骨型道路系统为骨架的传统民居、特色街巷、空间格局，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了婺州山地建筑的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
　　如今保留的古建筑多为明清和民国时期遗存，有省级文物保护单位1处，县级文物保护单位1处，县级文物保护点3处。大皿古村集古屋、古巷、古桥、古井、古树、古风、古韵于一体，穿梭于街巷置身其间，给人以小河穿市过、人家尽枕河诗画般的意境，不啻誉为江南小凤凰。而双峰炼火、大皿宫灯、竹编工艺等非遗传承已列入国家、省市县非物质文化遗产名录。
　　大皿村内古建筑鳞次栉比，颇有规模。公共建筑有节孝坊、进士坊、登科第、希揖公祠、希宠公祠、前园厅、胡公堂、九思堂等。传统民居建筑有清德堂、百廿秤民居、前元门堂、下台门、进士台门里等三合院、四合院数十处。名人故居有前园三层楼、其祥三层楼、赵仲苏旧居等。这些古建筑，设计精巧，匠心独运，因地就势，形成今日大皿之古朴风貌。
　　清德堂
　　清德堂建于清代道光十五年（1835年），为贡生羊元勲所建。坐东朝西，占地1153。7平方米，由照墙、第一天井、前厅、第二天井、南北厢房及后堂组成。南门罩下书居有竹，北门罩下书室培兰，寓意品质高洁，有节气。前檐柱饰牛腿与雀替，山墙上分别有砖雕刻有的羊愔立下的十二箴言悬规、植矩、诒勤、师俭、有孚、谦益的家训。是整个大皿保存最好，修缮最完整的古民居，为省级重点保护文物单位。
　　节孝坊
　　节孝坊建于清嘉庆四年（1799年），磨砖砌置，正背面第二层饰有节孝二字，下边一行刻为行为正二百十一庠生羊逢蔼妻XXX，上有圣旨二字，周边饰双龙戏珠图案，据《羊氏宗谱载》：处州缙云生员羊逢蔼一直来柔弱多病，三十六岁亡故，其妻卢氏时年三十二岁，守寡五十年，孝敬公婆，养育一子一女。儿子中了武职官员，到了孙代，羊献谟登岁进士，八兄弟均中举人。后来，嘉庆皇帝得知卢氏夫人的故事，就下圣旨为她建造了这座节孝坊，奉旨给银三十两建坊。
　　登科第
　　登科第建于清乾隆三十二年（1767年）。坐东朝西，占地900。7平方米，由门楼、前天井、前厅、后天井、南北厢房及后堂组成。门楼三间二楼，中间置门，门框上方置砖雕登科第三字。前厅三开间，穿斗式二层楼屋，七檩五柱，前廊横梁雀替雕花鸟，窗户及横披窗斗槅。后堂建筑结构如前厅，前檐柱牛腿雕鹿，裙板雕人物故事。南北厢房各八间加一弄，五檩五柱，边门设门罩。登科第源于科举制度，科举时代称考中进士为登科。王仁裕《开元天宝遗事泥金贴子》：新进士才及第，以泥金书贴子，附家书中，用报登科之喜。当时羊献谟登岁进士，其兄弟八人均为清代举人，登科第因此而建。
　　进士坊
　　牌坊共三间、四柱，二楼中间开门，用青砖砌成，牌坊中间阳刻进士二字，右书宋绍圣甲戌进士羊永德，左书二十五世孙文授重立，坊顶设葫芦铁叉（寓意福禄寿），两段饰鸱吻（龙的儿子，避火），瓦楞上饰双狮，主脊檐下施斗拱四朵。明间上下横梁额坊为浮雕凤凰牡丹、双龙戏珠，次间横梁额坊为浮雕鲤鱼跳龙门等图案。坊后是进士台门里，为旧时过往官员驻地。
　　前元三层楼
　　建于清末民初，为在上海开设诊所的大皿羊医羊焕文所建。整幢楼房中西合璧，坐东朝西，由正屋、南北厢房、天井、围墙组成。门窗雕琢精细，人物花鸟栩栩如生。牛腿上雕刻了马、羊、虎、狗图案，代表传统的忠、孝、节、义，不过狗却是一只西洋风格的哈巴狗，可谓妙趣横生。
　　这里还遗留着大皿近现代史上的重要史迹宁波中学大皿旧址群。
　　1937年，抗战爆发，为了躲避战火，承继学业，宁波中学校长赵仲苏带领学生开始内迁的艰难历程，先迁鄞县胡家坟，再迁嵊县太平，又迁嵊县玠溪，1943年赵校长遇见大皿的学生羊省三，在他的引荐下，历经艰辛，迁移到崇山峻岭中的磐安大皿村。大皿村村民得知宁波中学学生从路途遥远的地方搬来，自发组织起来，跋涉几十里山路接应，把课桌、图书、仪器等搬到双峰山下。1946年1月学校重新搬回宁波。在大皿的三年时光里，师生和大皿村结下了深厚的友谊，师生们珍惜时光，以勤教苦学来报效国家，1945年高中毕业班22人中有15人考进大学，其中有10人考进浙江大学。共和国勋章获得者、中国首位诺贝尔医学奖获得者、药学家屠呦呦就曾就读于宁波中学。
　　如今村内利用这些古建筑融入了乡村博物馆集群（宫灯馆、农耕馆、计量馆、书画馆等）、磐安心意馆、乡村小野酿酒馆、梵隐咖啡、梅香书屋、爰得我所等古村业态。
　　他们说这是我的故事
　　因为我守着羊氏宗族一千一百年
　　他们相信自己的日子
　　被自然和文化守护着
　　他们这样说
　　乐土乐土，爰得我所
　　过去现在千百年来
　　他们就在这片土地上
　　扛着自己的生活一路向前
　　尽管这里群山起伏溪流交纵
　　但也许他们自己才是那本
　　真正昭示着大皿遗风余韵的手记
　　他们说这是我大皿村的故事
　　但这也是他们自己的故事
　　像那本手记中关于炼火的那一章
　　火热倔强生生不息
　　寻找隐世中的山村，未完待续。。。
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