从飞虹塔到彩塑和壁画，这座深山庙宇中藏着多少珍奇异宝呢？

　　《尔雅》有云【西方之美者有霍山，多珠玉】。
　　的确，霍山凭己地势优越，依偎霍泉之滨，
　　集一众瑰宝于一山。
　　它位于山西省临汾市，又名霍太山、太岳山，
　　是我国五大镇山之一。
　　广胜寺由上寺、下寺、水神庙组成。
　　广胜寺位置丨图片来源网络
　　寺院依山而建，寺后山峦叠起一望无际，两侧山谷深邃。建筑群落布局严谨，造型别致，殿宇峥嵘，行走其间，心生尘外之意。
　　霍山之巅，广胜上寺位其上。
　　上寺始建于汉代重建于元代，为三进院落，即塔院、中院和后院。
　　塔院现存建筑有山门、飞虹塔、弥陀殿、释迦殿（大雄宝殿）、韦陀殿、地藏殿、观音殿等主要建筑。
　　广胜上寺全景
　　山门面阔三间，重修于清康熙年间，门下设护法金刚二躯，左右对立，头戴花冠，面目狰狞青筋突兀，一位手持金刚杵，一位手扬金刚杵，腿成弓步，脚压小鬼威武雄壮。
　　广胜上寺山门内金刚大士
　　广胜上寺山门内金刚大士
　　跨过山门，映入眼帘的是【世界最高多彩琉璃塔】飞虹塔，与寺同期建造，此为寺内一妙。
　　飞虹塔外貌
　　塔身总高47。31米，平面呈八角形，共计13层，从底至顶，各层层高逐减，宽度也逐层收缩，构成一个漂亮的锥体。
　　塔身用青砖砌成，塔身外部装饰黄、绿、蓝、紫、白五色琉璃烧制的屋宇、斗拱、龙凤、童子、菩萨等多种构建。
　　飞虹塔外檐琉璃装饰明
　　图中是位于塔第一层北面的雕饰。
　　下有回廊、博脊，上有额坊、垂柱，承托拱昂和塔檐椽飞。两柱间雀替上雕龙凤图，檐下正中于勾栏内雕屋形龛一间，龛前塑文殊菩萨立于狮背，左右两胁侍相伴。
　　飞虹塔外檐琉璃装饰明
　　飞虹塔塔身四周嵌满琉璃装饰
　　精美的琉璃藻井
　　更难得的是，塔中空，内部筑有【塔中塔】。
　　飞虹塔内塔中塔图片来自网络
　　如今，飞虹塔允许游客进入首层室内参观，但不可攀登。入内沿首层塔身砖墙绕行一圈，可看到精致的明代铜铸佛像。
　　飞虹塔首层室内柱子基座
　　〔方形须弥座加莲花瓣圆形柱子基础〕
　　塔后身，
　　前殿弥陀殿，中殿释迦殿，后殿毗卢殿，
　　依次排开，组成空间序列。
　　弥陀殿
　　弥陀殿，有门无窗，面阔五间进深四间，单檐歇山顶。虽经重修，但梁架基本是元代原物。因施减柱，即便殿不大参佛之地尤有富足。
　　弥陀殿有门无窗
　　弥陀殿单檐歇山顶
　　殿顶琉璃脊装饰精美，正脊当中双凤簇拥一花牌【皇帝万岁】。前檐当中装有格扇，后檐装有板门，四壁无窗。
　　弥陀殿顶部琉璃脊饰
　　一般来讲，木结构梁架都是平置的梁栿，梁上施短柱，柱上再加梁，以撑起整个梁架。而弥陀殿却弃用平置梁栿，改用斜材挑成，作法极富创造性。
　　弥陀殿内梁架
　　弥陀殿内供奉的佛像
　　〔中间为阿弥陀佛，其右手边为观音菩萨，
　　其左边为大势至菩萨
　　其正前方分别为释迦摩尼、力空和尚〕
　　殿内，主尊阿弥陀佛端坐须弥座莲台之上，为明代铜铸作品。其面相圆润，眼窝深陷两耳垂肩，身穿袈裟，持禅定印。观音菩萨像立其右侧，左侧为大势至菩萨像。
　　两菩萨均头戴花冠，面相方圆，颈挂璎珞身披飘带，胸臂袒露，腰系玉带，立身于瑞兽载着的莲座之上。
　　观音菩萨、大势至菩萨
　　〔足踏麒麟〕
　　阿弥陀佛像前另安放两尊像，一尊为释迦牟尼佛像，一尊为曾救《赵城金藏》于乱世中的力空法师像。
　　静坐于弥陀殿内的利空和尚塑像
　　赵城金藏内页
　　《赵城金藏》原存于此，如今已为国家图书馆四大专藏之一，此为上寺内二妙。
　　国家图书馆外观丨图片来源网络
　　阿弥陀佛像后，塑大肚弥勒佛像，开口露齿大笑，动感十足，两侧侍立童子，外侧两尊像梳双髻。
　　开怀畅笑的弥勒佛像
　　穿过前殿进入中院，现存建筑有释迦殿（又称大雄宝殿）、东西廊庑。
　　释迦殿外观
　　释迦殿，亦称大雄宝殿，面阔五间，进深四间，单檐悬山顶，前檐设廊。
　　大殿重建于明景泰三年（1452）。形制仍仿元代。
　　殿前一对千年古柏，树纹一左一右旋转，甚为奇特。
　　释迦殿（大雄宝殿）匾额
　　大雄宝殿门头上的佛教故事壁画
　　殿内佛坛上悬挂匾额【光辉万古】，这是雍正尚为亲王时所题。
　　匾额【光辉万古】
　　〔如说乾隆留墨如牛毛，康熙赐字如鹅毛，雍正题匾便如凤毛般珍稀〕
　　光辉万古佛龛中的造像，释迦佛像居中，文殊、普贤两菩萨像并列两侧。
　　大雄宝殿释迦摩尼像
　　〔明代木雕作品〕
　　大雄宝殿释迦摩尼像
　　〔明代木雕作品〕
　　此外，三座木质佛龛，
　　龛楣、隔扇和勾栏上镂空雕盘龙、鸟兽、仙人、流云，
　　剔透精致，林徽因曾称之为【木雕中无上好品】。
　　普贤、文殊两位菩萨〔明代木雕作品〕
　　两侧明代十八罗汉铁铸像，形态各异，面部表情、袈裟纹理也各不相同，可见当时铸铁工艺水平之精湛。龛背后为观音菩萨，端坐于须弥座莲台上，旁有韦陀、龙子及两童子像，清代补造。
　　十八罗汉铁铸像部分
　　十八罗汉像其一
　　十八罗汉像其一
　　穿过大雄宝殿来到后院，毗卢殿（也叫天中天殿）居中，
　　殿为元代遗构，明弘治十年（1497）重修。
　　殿面宽五间，进深四间六椽。单檐庑殿顶，整个建筑无窗。
　　从建筑形制而论，毗卢殿属上寺诸殿之首。
　　毗卢殿正面
　　前檐明间置格扇门，整个建筑无窗。前檐下悬清顺治天中天木匾。
　　檐下施五辅作双下昂计心造斗拱。
　　毗卢殿木雕大门
　　毗卢殿顶正脊极短，与明间同宽，此种营造极为罕见。垂脊的长度是正脊的数倍，好似两翼轻羽，欲上九霄。
　　毗卢殿鸱吻明
　　图中鸱吻位于殿顶东端，吻高1。75米。
　　明清时代的螭吻，已经完全是吞脊兽的形状了。
　　毗卢殿屋顶细节
　　琉璃瓦片灿烂夺目，脊背上装饰精致，蟠龙牡丹，鸟兽仙人，富丽堂皇。
　　毗卢殿脊饰细节
　　殿内亦是减柱造。四根内柱也设在两次间中线微偏里，造像前空间面积显著增大。内柱减少，梁架随之变化。
　　毗卢殿内部梁架构造
　　步入殿中，但见万佛森罗目不暇接。
　　殿内中心设佛坛，佛坛分别泥塑有：正中塑毗卢佛、东面卢舍那佛、西面释迦佛以及脚踏瑞兽的观音、文殊、普贤、地藏菩萨造像。
　　毗卢殿内彩塑佛像
　　正中塑毗卢佛前原有铜铸弥勒佛造像一尊，惜遗失，今仅存莲台佛座，佛座上铜铸千佛。门东西两侧各泥塑天王造像一尊。
　　殿内四周置长方形佛坛，佛坛上施木构佛龛，龛内供奉有铁铸三十五尊佛像，四角设四尊天王造像。四角神龛衔接处供奉有菩萨和童子造像。
　　木质佛龛内的供奉的佛像
　　木质佛龛内的供奉的佛像
　　四面龛内分别供奉有东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。神龛上部彩绘五十三佛，壁画间有大明正德八年题记。
　　后壁明间彩绘《十二圆觉》壁画，壁画间有大清顺治十六年题记，说明后壁壁画为清代之作。
　　地藏殿也是寺内重要的建筑之一。
　　地藏殿外部
　　广胜上寺地藏殿脊刹明
　　地藏殿脊刹为五彩色釉，吞口之上双角卷曲，中间雕满山石，其上立有狮子驮着宝瓶。两侧各有一仙人，头顶宝珠。殿顶琉璃还留有题字琉璃匠乔志清乔六信乔胄。
　　由此可知，地藏殿为明嘉靖元年（1522）重修，广胜寺的琉璃都是洪洞县公孙村乔氏所做。嘉靖时期也是山西琉璃的隆盛期，成就显著、实物遗存丰富。
　　地藏殿内明代雕塑，场面宏大。
　　图片来自网络
　　正中明间，地藏菩萨头戴王冠，身着长袍，半跏趺坐。两侧分别为焰摩使者、持宝童子、大慈天女、宝藏天女。外侧侍立闵公长老、其子道明和尚。
　　地藏殿内悬塑
　　悬塑，据说是升往善道或成佛的众生。
　　广胜下寺背倚霍山面朝霍泉丨霍泉一角
　　广胜下寺，在霍泉之滨，与山巅的上寺遥遥相对。
　　由上寺俯瞰下寺，仿佛是烟波浩淼之中，飘浮着一段五彩的锦缎；
　　由下寺仰望上寺，却又像云霞之中，矗立着一座金碧辉煌的宫殿。
　　一段故事
　　1929年，一笔作价1600大洋的交易，由一个和尚与乡绅勾结地方官员合作完成。
　　他们将广胜下寺前殿内的四幅元代壁画以1600大洋卖给古董商。致使我国国宝级的壁画至今流落海外，归期未卜。
　　纳尔逊阿特金斯艺术博物馆中国庙宇
　　《炽盛光佛佛会图》（局部）丨宾夕法尼亚大学博物馆所藏
　　而这笔贩卖的主谋及参与者，当时并不以此耻，还糊涂的认为舍画保殿是义举，特地立碑记功。动乱年代，无知者无畏，无奈。
　　两幅壁画，《东方净琉璃药师净土图》现藏于美国大都会艺术博物馆，《炽盛光佛净土图》现藏于美国纳尔逊艺术博物馆。
　　两幅《药师说法图》和《经变图》，现全部藏于美国宾夕法尼亚大学考古和人类学博物馆。
　　《药师佛佛绘图》丨现藏于纽约大都会博物馆
　　〔图片来源大都会博物馆网〕
　　《药师佛佛绘图》丨局部
　　广胜下寺的壁画曾经是全寺之光。如今，殿内只残留着16平米的零散小幅画作《遍友童子师》，为善财童子五十三参的第四十三参。
　　善财童子丨五十三参的第四十三参
　　〔图片来源网络，非寺中壁画〕
　　虽留丹青只一角，但仍可见其画工之精细，
　　人物生动形象。
　　画面中，善财童子正打算去参拜月妙长者。
　　犹豫之中，偶遇一高僧拦住善财童子，对其一番戏耍。
　　善财童子方才得知，这位是遍友师傅，随后鞠躬拜师，
　　跟随学习佛之道参悟法理。
　　下寺内除了被贩卖壁画的前殿，还有山门、后殿、垛殿等建筑。
　　山门正面
　　其建筑常有一些不同于官式的营造做法，如高耸的山门为单层，歇山顶，在檐下前后各出垂花雨搭，好似重檐楼阁，是一座很别致的元代建筑。
　　山门转角五铺作斜昂，令栱成把臂厢栱
　　后殿内塑有三世佛像及文殊、普贤两尊菩萨像，均属于元代作品。两垛殿于元至正五年（1345）建造，前檐插廊，两山出际比较大。
　　连系前后殿的清代建筑山墙建钟、鼓楼，其布局较不常见，两座楼体量小、形为方，覆着一盖华丽的十字脊亭式屋顶。
　　立在一旁望去，体量甚大悬山屋顶的前殿与山墙建钟、鼓楼之间形成大小、繁简的鲜明对比，令前殿院落呈多姿多样的形态。
　　广胜寺水神庙与下寺仅一墙之隔。
　　你见过佛教庙宇以女子梳妆打扮为主题的壁画吗？
　　古代人的谐音梗，你能get到么？
　　元代，我国历史上一个为数不多的由少数民族统治的朝代。
　　来自草原的蒙古人，粗犷奔放的游牧民族。在其统治下，仍可看出管理的包容性，百姓生活还是比较丰富多彩的。
　　元世祖忽必烈
　　对于当时的民生状况，在山西广胜寺水神庙里，那200来平米的壁画中，可见一斑。
　　明应王殿外观四周无窗户丨图片来源网络
　　水神庙明应王殿
　　〔披着现代廉价红布头的大臣少了几分严肃之味〕
　　水神庙的主殿明应王殿四面只有一扇门无窗户，在其东壁北上角，侍女端着镜子、梳子，伺候贵妇在庭院古柏翠竹下掇弄头饰，庭院花草错落有致，五个仕女隐现其间。有的抱盒，有的传递物品。正前一侍女，双手微举面容圆润，服饰华丽。整幅画洋溢着生活气息，名为庭园梳妆图。
　　庭园梳妆图
　　〔贵妇面容圆润神态自在，眉毛微微弯，看样子心情不错〕
　　下棋图位于西壁北侧，群山峦谷之中，两个当官模样的中年男子正在下棋。二人后面有三四位侍者模样的围观群众，神态各异，难道是已经秘密下好赌注了？周围山间曲曲清流，从山顶悠然地流至下棋者右前侧。有树木有石头，景色幽静。棋盘上好像有汉河楚界，但也有围棋、五子棋的感觉，不好判断他俩究竟下的哪种棋。
　　下棋图
　　〔这是哪种棋呢？〕
　　捶丸图绘在北端上方，这便是被写进《中国历史》教科书中的经典之作。只见山间平地上挖有圆坑，坑旁落着小球，又是两位官员模样的中年男子，一东一西，手里拿着像长杆镰刀似的器具，一个做击球状，另一个弯腰捡球。画面中山势起伏云雾缭绕，溪流蜿蜒林木茂盛，着实是一幅美景。这不就是元代版的高尔夫么！
　　捶丸图
　　〔青山绿水，环境优美，
　　打球的两位男子看上去心情也不错〕
　　捶丸图丨细部
　　〔这位先生貌似很在意这一场比赛，举手投足间颇为认真〕
　　要知道高尔夫起源于15世纪的苏格兰，但此壁画在13世纪就已经完成了！
　　还有一副渔民售鱼图位于东壁北侧。主角是一位老渔翁和买鱼的官员。老翁皮肤黝黑咧嘴笑，官员丰满圆润摆弄着秤杆，二人似乎正在讨价还价。最后面坐着两位男子围着酒桌，划拳畅饮无视眼前的热闹，有两个好事者紧紧围着两主角，一个歪着脑袋目不转睛地观察动态，一个身体转向他们盯着看。这世俗的壁画，充满了人间烟火气，人物灵动写实。
　　渔民售鱼图
　　〔这位买鱼的官爷亲自掌秤，生怕亏二两似的〕
　　说到这里，你发现了么？690年前的古代人，也在玩谐音梗哦。
　　梳妆图、下棋图、打球图、售鱼图，
　　取其谐音就是：
　　镜（敬）棋（祈）球（求）鱼（雨），
　　表达了古人祈祷风调雨顺的美好愿望。
　　祈雨图
　　〔气氛很严肃，关系到百姓民生问题，众神待命准备降雨〕
　　祈雨图
　　明应王壁画形象
　　〔相传明应王为主持修建江堰的李冰的化身〕
　　罕见的元代戏剧壁画
　　〔生旦净末丑粉墨登场，这场戏场面不小呢，
　　我国元代戏剧得到了空前的发展〕
　　除此，明应王殿内还有九幅壁画，均自成格局。
　　水神庙的壁画不同于宗教气息浓郁的敦煌壁画，不同于场面宏大的永乐宫壁画，以活泼的生活气息独树一帜。
　　明应王殿门前石刻祥兽
　　〔气韵十足〕
　　梁思成先生在长篇考察报告《晋汾古建筑预查纪略》中给予了它至高的评价。这是我国唯一不以佛道为内容的寺观壁画的孤例，是我国壁画史上一座孑然的丰碑。
　　霍泉美景
　　如今，通往广胜寺的交通也很便捷了，
　　在洪洞县城的财政大楼前乘巴车，
　　3块钱，30分钟车程，沿途17公里。
　　广胜寺镇下车，到【霍山】脚下，
　　上下山走山路，需要20分钟左右。
　　一路虽无树荫，但是能将一众山间胜景尽收眼底，
　　想来也是一件心甘情愿的美差了。