鉴山寺（游记）

　　鉴山寺
　　作者：一山晚啼XCS字数：1555
　　鉴山寺的兴盛落败，让我想到人世间事物荣枯的无常。
　　在阳朔的第二天，计划去游遇龙河。考虑到要不了一天时间，这才把眼光扩展到附近的鉴山寺。
　　山门
　　天王殿
　　于是百度鉴山寺，云此寺广大得很，堪称广西最大的寺庙。始建于唐开元初年，是桂林最早的古寺之一，香火旺达有1200余年。如此这般，正可参观拜访。
　　鉴山寺在十里画廊尽头，位置在大榕树景点对面。向大榕树景点一工作人员了解：鉴山寺正常开放吗？我担心疫情关闭。工作人员听了，问我道，您是要去还愿吗？我说不是，就是看看。她告诉我，寺庙关门有三四年了。问为什么？说老板跑了。当时听了一怔：寺庙跟老板有什么关系？她见我执意想去，就说，旁边有一个侧门，你过去看看能不能进去。
　　抱着探究的心里，既然人已经来到了这里，不妨去看看再说。
　　寺前有一个不小的广场。停着一大巴，并不见半个游人。我将电动车停在一处，由右边一处台阶走上去。
　　寺庙完全是开放的。准确地说，处于荒废停业的状态。既没有游人信客，也不见僧侣的身影。只在山门前，见到一个男子由此进入殿内，之后就再没有见到。
　　寺院寂静，四处阴暗潮湿。小径石阶尘泥青苔杂草，一不小心，差点来个一字马。殿廊处处灰暗，脏脏兮兮。没有人气，倒像是某个云游僧人寄住的一处破落之地。因没有人管理、打扫，也没有游客信众参拜，一尊尊菩萨尽是灰头土脸。少了原有的威严，多了一丝恐怖。尤其是在天王殿，两边的四大天王，面身红不红绿不绿的，着实吓人。我想，也只是我痴傻一人会来此吧。
　　由正中山门进入，上台阶一个平台，是为天王殿。由天王殿右侧再往上，一直来到寺庙后殿，乃藏经阁。阁背即后山。后山林边或坐或立着多尊菩萨，准确点说，是修行的僧侣。光头，袈裟。灰不灰白不白，叫人起鸡皮疙瘩。
　　转到这里，始听到佛音袅袅。声量并不高亢，但远远的就能听到。低沉浑厚。听到佛音，给我内心一种安定。既有佛音，想必有人迹。原来佛音就发自藏经阁前面的大殿，即大雄宝殿。
　　大雄宝殿
　　藏经阁
　　大雄宝殿真的宏大。高：三世佛端坐其中，犹如一座不可攀越的大山。阔：两边各九尊菩萨，乃十八罗汉。佛帘高垂。佛音也不知发自何处，如烟丝丝缕缕萦绕回荡。
　　大殿虽也阴暗潮湿，地面四处也是尘埃，但显然有人照看，打理。正中案台，蜡烛还燃着点点黄火。是不是在山门见到的那个人守候在此呢？
　　想到天王殿右侧一处廊间有几只鸡，明显是有人养鸡的痕迹。在院内一边的沿地还种了菜。从想必是这个守寺人所为。因为养鸡，除了大殿内好一点，其他各处，地面处处是鸡屎。
　　有一处长廊，壁上画着释迦牟尼佛出生享乐出家修行正果等整个过程图。共十一幅，都拍下来，双脚难以找到一块干净的地方。若在意气味，更是让人要草草离去。
　　从右往左，绕殿匆匆看了一圈。整个寺庙左右对称，确实是一座规模不小的寺庙。从各殿廊房，台阶，壁画，楹联，包括各殿供奉的菩萨，都显示出寺庙当初原有的兴盛繁华。
　　然而现在看见的，是一副破落的模样。每一处都标明着它的没落。两下对比，引人多思。
　　心想：菩萨都有如此的遭遇，何况世间的凡人呢？
　　实际上，这个世界上真的有菩萨吗？有人供奉打理的寺庙，菩萨才会有人参拜。像现在的鉴山寺，里面的菩萨有谁来拜呢？按说，同样是菩萨应有同样的待遇。可见，有人的地方才有菩萨。无人的地方，菩萨也隐身遁去了。从另一角度来说，人就是菩萨。见菩萨就是见自己，拜菩萨就是拜自己。
　　观音阁
　　悟在山门外
　　老板跑了，寺庙无以为继。菩萨身落在此，想必神灵已云游他方，受别地他乡的世人的香火膜拜去了吧。
　　一座寺庙的兴衰，不正是人世间起落的一种写照么。
　　或许，在某一天，鉴山寺又恢复旧日繁华，香客游人不断。这是可以预见的事。那么，给我们的启示，大概就是平常心。不惊不惧不畏不怖，不悲不喜不忧不欢。然而，世上能有几人？
　　想到两句词：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。世事一场大梦，人生几度秋凉？
　　云影山光天接地，风平浪静月沉江。（此句乃天王殿外楹联）
　　南无阿弥陀佛（合什）