荒谬的随想

　　最近几个月来听闻的各种稀奇古怪、匪夷所思的事情异常的多，远远超出了过去几十年来我所积累的对理性和道德的认知，我把这种现象归结为荒谬，不想跟人较劲的时候我说这个世界很魔幻。
　　怎样的情形属于荒谬？就是通常我们用传统理性在自我认知层面总结了一整套行为规范，通常我们把世界应该如何运行才是正确的归结为世界观。在这个有一定确定性的世界观下，一种思考方式、一种行为如果偏离了逻辑认可的框架，我们就认为这个很荒谬。
　　第一种荒谬就是动机和行为的去目的性，就是完全不懂这种想法是为了什么。比如我们认为正常人不太会做损人不利己的事儿，是说只要有基本的思考能力，只要这个人还没丧失理智，是个人都不会尝试损人不利己。但是我们看到这件事儿在最近几年发生了，而且还持续了很长时间，无论遭受多少质疑，就是不调整，不改变。每次被质疑，就拿大喇叭说要坚持不动摇。底层都已经地动山摇了，你这是为啥不动摇呢？这件事儿就觉得不能理解，超出了我们的认知范畴，这是真正意义上的一种荒谬。
　　第二类荒谬就是服从凌驾于道德标准。服从本应该是军事化或半军事化组织应有的一种基本素养，可以不理解，但是不能不执行。但是对于普通社会组织来说，一般情况下，服从一种指令需要一个基本原则，即不违法，也不突破道德底线。家里有人过世，子女要尽孝道，不在身边的必须回家奔丧，这是中国人的基本伦理观念。一个守着高速口的不知什么身份的执行人员，不顾道德人伦，竟然敢以防疫封控的理由不允许忍受着巨大痛苦回家奔丧的人下高速。这是怎样的一种道德沦丧？真的应了那句话，地狱空荡荡，魔鬼在人间。这种基层组织服从凌驾于道德之上的事情最近听到的太多了，让人产生了强烈的荒谬感。奥古斯丁在上帝之城中说到：世界上有两种城市，一种是上帝之城，一种是世俗之城。上帝之城是良善的，而世俗之城是罪恶的。上帝之城和世俗之城是同时存在于人类社会之中的，上帝之城的人要在审判后获得永生，而世俗之城的人则要在地狱中遭受苦难。同在一个城市生活的人，只要心中有上帝，那他就在上帝之城，而心中只有自己和世俗的恶，那他就在世俗之城。同在这片国土上，眼睁睁看着这么多魑魅魍魉，妖魔鬼怪为害民间，真的是荒谬到不知道哭还是笑。
　　第三种荒谬就是主动制造无序，激化矛盾。本来已经说要小步快跑，逐渐放开了，那就第一步把所有的核酸点撤掉了，这个老百姓高兴，因为看到了一丝希望。但是没地方做核酸了并不代表这东西不需要了，现在进入很多公共场所还需要48小时核酸。这让那些拿这个较真的执行人员和民众很容易发生冲突，制造社会矛盾。还有一边让大学生突击放假，赶人回家，这已经够荒谬的了，然而让人愤怒的是这还没完，学生回到自己家乡说不能回家。不能回家！我自己的家不能回？！这是什么鬼魅社会啊。
　　第四种荒谬就是金钱绑架社会秩序。核酸丑闻，方舱丑闻一个接着一个，原本是想吃瓜，现在看到瓜就想吐，这还有完没完啊？老百姓不理解，甚至基层官员都不理解。为什么已经死了好多年的人还在更新核酸结果？为什么会被莫名其妙的拉到方舱，甚至连刚出生的孩子都不放过？为什么一边厢专家学者不断的灌输这是自限性疾病，这个的重症率很低，甚至低于普通流感，另一边又层层加码防疫政策，限制出行，限制流通。人人都知道不可持续，但是没有人愿意主动尝试改变。这真是应了熵增定律，但是这次的熵增不是自然推动的，而是人主动为之，让本来因为全球动荡就滑向无序的社会加速堕落。又有谁知道这背后有什么神秘的资本在推动呢？
　　想不通，也改变不了什么，但是人还是应该跟荒谬有个对话。或许我的世界观有问题，应该做出调整和改变，因为荒谬本来也是人生必须接受的一部分。你看人生多么神奇，光溜溜来，光溜溜走，几十年后什么都不会留下，所以本来没有什么意义。但是你看看大千世界，只要有理性，每个人都在为某种所谓的或高尚或平庸的目标不懈努力，努力的终点是什么？死亡而已啊。所以人生本身就是荒谬的，如果荒谬的人生正好赶上现在这个荒谬主导社会的时代，就应该浅浅一笑，跟TA说：好久不见，原来你在这里等我。