为什么外面只有自己,没有别人?
张德芬曾经有过一句经典的话:亲爱的,外面只有你自己,没有别人。
这是生命存在的真相,是的,这个世界没有别人,唯有我们自己。很多人认为,这是一个很荒唐的信念,因为我们很难以头脑的思维去理解这个信念。几乎都会不削一顾。
是啊,这个世界如此丰富多彩,怎么可能只有一个我?那我们眼中看见的这个多姿多彩世界,这么多的物种与生命是什么?
如果,我们一直以人类世界繁衍生息的世界观和视角来思考这个事情,永远会对这句话产生"疯人院话语体系"般的怀疑。
所以,我们今天换一个视角,把张德芬这句话从灵性进阶的角度来做一个镜像般的呈现,希望能让在这方面有所觉察的人,能够开启一个新的视角,从而更加有意愿去继续自己灵性复苏的生命之旅。
来看看这句话"外面只有自己,没有别人",我们打开自己生命的维度,不把自己的想法和视野固化在物理世界里的所思、所想、所见。
我们先用思维常态来理解一个生命现象,我们对这个世界发生的任何一个事情,是不是都会产生相应的反应,甚至是身体方面的情绪反应?哪怕就是一个发生在很遥远地方的事件,比如,像俄乌冲突这样的事情,我们也许觉得与自己没有关系,自己也不会因此而有情绪和身体的反应。但是,事实上我们的意识状态里只要收到这个信息那一刻,是一定会有一个反应的,而这个反射,一定是对应在俄乌冲突这个信念点上的。
从现象上看,这是一个流动不息的世界,我们所不知道的是,生命内在流动不息的运行频率,与这个外在世界流动不息的频率完全是同频共振的。
看看前面说到我们对外在发生的事情会在内在产生各种对应的反应;请注意,看起来是外在的世界发生的事呈现出来后,让我们内在有了反应;但请问是谁在反应?肯定不是那个事情在反应对不对?而是我们自己生命内在的部分引发身体产生了各种情绪反应。是不是我们自己在反应?为什么会有反应?因为我们生命信念不会认为这个世界就是我们自己,我们认为我们和这个世界的关系是各自独立而分离的。所以,我们会认为,外在发生的这些事情,或多或少的会影响到我们自己生命内在的平安。也就是说,当我们感知到自己的生命与外在世界更多的是一个对立的关系时,我们就会对发生的事情有一个二元对立的认知信念,然后,内在评判体系里的结论,就会传递给身体各种反应,包括情绪上不安的反应。
链接外在事件与内在信念部分产生相应反应的是什么?是我们生命信念里的生命意识部分,这个生命意识部分,是链接内在生命信念与外在事件的媒介。我们自己业已形成的对外在事件的看法与信念,会影响我们的生命意识。
本质上,外在发生的事情本身是客观中性的,让我们生命产生了反应的根源,是我们生命对这个事情的看法和信念。而不是发生的事情本身。注意,是我们自己在内在产生各种情绪和反应。与外在发生的这个中性的事情无关。
神奇的是,这个世界的每一个点,都在我们生命里有一个相对应的点。而生命对外在发生的事件的反应,也是与这个内在对应的点相互印证的。这也是生命里神奇的全息存有宇宙全部信息的一个佐证。
所以,外在无论发生什么事情,决定我们对这个发生的事情有没有反应的,并不是外在发生的这个事情本身(因为它是中性的),而是我们自己对这个事情的看法。
再延展开来,我们用全息思维模式来看看,世界流动的每一个点,都会对应上我们生命里的某一个点,生命就是这样在我们自己都不知不觉中,与这个世界合一成为了一个整体。而外在这个世界,就是我们生命内在投射出来的一个生命整体那个"镜像的世界";任何外在世界的呈现部分,既是我们生命的部分,又是我们的生命的整体。
我们与外在世界里呈现的生命之间的关系,也是既互为镜像,又互为各自生命一部分的关系。
所以,当我们洞见生命与外在世界是一体合一的整体时,链接这个合一整体的媒介,就是我们的觉知意识,生命的自我觉知意识的觉醒,能够让生命的意识与这个世界在当下合一共振。
我们有了与这个世界合一共振的生命意识,在面对这个世界发生的任何事情时,都会觉知到与自己生命内在能量同频共振的自然流动,也因此,我们那"无所住而生其心"的生命信念,就会让生命在面对外在发生的任何事情时,都会以觉知意识让自己非常清晰明了的处于一种"如如不动"的如是存有状态。用克里希那穆提的话来说,就是:"我对外在世界发生的任何事情都不在意"。他为什么可以做到毫不在意?因为他早已觉悟到,外面就是生命自己,没有别人。
也因此,我们生命对外在发出的任何能量信息,其实,都是在对自己的生命发出的信号。也就是说,我们对外在的人和事发出善意的能量信息,自己的生命一定就会收到这个善念能量;我们对外在的人和事发出恶意的能量信息,自己的生命就一定会收到这个恶念能量。
外面的世界没有别人,只有我们自己。所以,一切基于人类文明里为善去恶的道德教化,都是在智慧层面帮助每一个生命自己。也就是说,我们对这个世界做出的任何事情,都是在对自己做。善恶因果有报,内在本质就是这样被证悟的。