亚健康人群多，这时更需要中医治未病

　　现在很多人处于亚健康状态，亚健康是一种介于健康与疾病之间的状态。如果机体长期处于亚健康状态而忽视调理，就可能导致疾病的发生，这时候如果通过合理干预，就能使机体恢复健康。
　　亚健康状态较多的表现为一些身心方面的不适感，也包括某些重病、慢性病进入恢复期后的虚弱及不适。它们的共同特点是，患者有多种异常表现和感受，而通过常规的物理、化学方法往往检查不出来，难以做出疾病的诊断。亚健康，属于中医所称的未病范畴。中医治未病包括未病先防、既病防变、愈后防复等内容。
　　《黄帝内经》中称：圣人不治已病治未病。中医认为人体是一个动态平衡的小宇宙，脏腑、经络生理活动正常，气血阴阳协调平衡，人就不会生病。与此相反，如果协调关系遭到破坏，阴阳失调，就会出现各种症状。中医学认为，疾病发生及变化的原因虽然复杂，但大体讲不外乎正气、邪气两方面因素变化所致。正气是指人体的机能活动和抗病、康复能力，邪气则泛指各种致病因素。治未病的指导思想之一就是在人体进入亚健康状态的时候，及时干预，匡扶正气，通过针灸、刮痧、汤药、食疗等各种方法调节阴阳平衡，让人体回复动态平衡的状态，这个阶段的调节往往比生病以后再进行治疗更为有效。
　　已病意指已得之病；未病意指未得病之前。《黄帝内经》告诫人们要重视疾病的预防工作，也就是说疾病尚未发生之前就要积极进行预防，这就是道教所说的不治已病治未病。如果平时不注意养生和保健，当病已经发生了，再去医治，这只能是不得已而为之的事了。《素问四气调神大论》就指出此弊端：夫病已成而后药之，乱已成而治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。《道德经》说：为之于未有，治之于未乱。故道教在对待病者病情的态度时，是预防重于治疗，养生重于吃药。
　　东晋著名道医葛洪看到瘟疫流行给老百姓带来的灾难、病厄时，他深刻指出：对疾病的治疗首先是防止疾病的发生，要把病患消灭在未发病之前，即所谓消未起之患和治未病之疾。葛洪还主张对疾病的预防和日常生活习惯、养生保健结合起来，要在无病、年轻体健时就及早进行。如在《抱朴子内篇》中说：故治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。凡聚小所以就大，积一所以至亿也。若能爱之于微，成之于著，则几乎知道矣。
　　唐代著名道医孙思邈在对待疾病预防上，在《千金要方》中也说：勿以健康便为常然，常须安不忘危，预防诸病也。他甚至还把是否懂得预防疾病以及是否擅长治疗未发之疾作为划分、衡量医师医术水平高低的标准。
　　《千金要方》卷一说：上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。这是因为五脏未虚，六腑未竭，血脉不乱，精神未散，服药必活；若病已成，可得半愈，病势已去，命将难全的道理。故他认为：只有那些善于医未病之病的医师，才算是上医、良医和大医，而那些只会医已病之病的医师，只能算是下医了。
　　预防疾病，当从日常生活中，卫生习惯中加以防范和提高。根据天气、四时的变化，及时调整穿着与饮食的习惯。不能暴饮暴食，要注意休息，加强身体锻炼。心理上要充实、自然，精神上要排压、释然。要抱守恬淡、知足常乐，要心胸宽大、处事豁达。能依此而行，圣人不治已病治未病的道理，也就不言而自明了。