五龙拜佛

　　在长白山下的＂仙人洞＂古建筑群中，＂关帝庙＂巍然屹立，大雄宝殿中的关羽雕像威风凛凛，两旁的四将刻画栩栩如生。古往今来，人们对＂关帝庙＂顶礼膜拜，无限崇敬，这里俨然是道教的传播和聚会之地。
　　然而，有一件事却鲜为人知，在这＂关帝庙＂的上方，即庙后的山顶上，还有一处佛家的去处，叫＂如来寺＂。这如来寺修在山顶，甚为壮观，寺前仅有小小的一块平地，大约有八分地，其余的则全是悬崖峭壁，地势险要。如来寺是青砖青瓦，斗拱托屏，大殿内端坐如来金像。佛像的顶端悬在房檐下，是一个展翅欲飞的九头大鹏鸟，这座寺又叫做＂雷音寺＂。
　　既然如此，一些人生出疑惑：为什么同一条马鹿沟，同一座高山，偏偏要有道教与佛教两大教派的寺庙同在？是因为都看出这里是风水宝地非立于此不可，还是历史的偶然巧合？以致于有那么一天，一些从外地来的和尚与庙里的道士争论不休，都要主持此山之事。一些学者专家为探讨研究这一寺观庙字，竭力考察，不得其详。其实，张元俊县长当年主持修建的＂仙人洞＂时，也并不知道山上有座＂雷音寺＂，如果知道的话，他怎能二者只拜其一搞修建而得罪了如来大帝呢？
　　音外之意，就＂仙人洞＂这条沟，叫里马鹿沟是还有＂外马鹿沟＂。这两条沟一岗之隔，都很深很米。里马鹿沟的沟掌处，又并排分出五道小沟，俗名叫五道岔。从北向南逐一排开，这每道岔子又都很长，而且相互间分布的很均匀，就像五个兄弟，十分相像，当地一些打柴人和放山人，稍不留神，就会走差了路。凡人肉眼的只知道这山大小差不多，怎能知道这是风水宝地。
　　有一南方人，俗称＂南蛮子＂，此人姓董，叫董会，大概是什么都懂什么都会的意思。此人一生中最大的癖好，就是遍游名山大川，以旅游为乐趣。这一年他来到长白山，想要找个好地方，修建庙宇，了却一生夙愿。他从长白山转了一圈，然后下山，在泉阳的四方顶子，错草顶子上比量了半天并不中意。又来了兴隆山，这座山俗名叫大姑娘岭，呈卧虎状，岭长四十余里，长且险峻，本是一个好地方，可是当地农户并不晓得厉害，在两个山脚下采石放炮，打下了两大块石砬子。这董会一看，暗暗叫苦，这两块砬子正是两只虎爪，从今以后，老虎再也腾跃不起来了，遂叹息而去。他从板石屯翻身过岗梁，往下一望，一条大山脉分出五条大沟来，犹如五条巨龙盘亘而卧，形状相似。董会乐了：这才是块真正的宝地，遂起名为＂五龙拜佛下山后拜见了地方长官，说明本意，＂。要建如来寺，接着便兴师动众，大兴土木，仅半年工失地造完毕，此看伙兴来到山上当了主持，90多岁而由于如来寺修在山顶，四周森林茂密，所以在山下看不见，只有一条盘山小路通往。后来抚松县狍子圈的徐肇业也来此选地方，只在山下修了＂岫云观＂，再后来便是修建＂关帝庙＂之事。
　　这样，才有了一段佛、教同居一山的故事。