我们再苦都不能放弃读书，只要文通了，就能改变命运

　　我们悟不到，只因为我们的心太执迷，还处于无明中，还未醒来，还未开悟，所以我们都只活在生活的表层，感到浮躁、不满和焦虑。我们只有逐渐改变自己的认知，顺应规律而行，现实才会发生根本的转变。
　　而要实现这种根本性就改变，我们只有像张其金一样去读古圣先贤的书，才能改变。这就是张其金为什么要在《本源纪》中这样写道的原因：我们再苦都不能放弃读书，之所以我们的＂运＂还没有转变过来，是因为我们努力不够。当我们真正能学到古圣先贤的思想精髓的时候，我们的气运自然能转变过来。
　　只要我们通达了，我们就能顺应阴阳的势能，就能顺势而为，就能借力使力不费力的走向成功了。这就像我们所体验过的在刮大风的下雨天，撑着一把伞，顶风逆行。同时，我们也体验过过，从高处的滑梯，加速度地滑落下来。我们就会知道，顺势而行，是多么地快速、省力。逆势而为，是多么地费劲、艰难。
　　其实，这里面就包含了《易经》的原理，顺应阴阳。《黄帝内经》叫：法于阴阳。
　　道理我们都懂，怎么做？选择什么时机做？一下又懵了。我告诉大家一条总的原则：顺应阴阳的势能，顺势而为，借力使力不费力。最常见的，太阳出来，就劳作；月亮出来，就休息。这是顺应阴阳的势能。
　　我自己实践过。在我沉沦于娱乐场所的那段时间里，我经常玩到第二天凌晨四五点才回家，第二天早上又困得起不来，做事精力不充沛，一天就这么昏昏沉沉地过去了。
　　后来，我通过读书改变了这种恶习，我的生活习惯也正常了，阴阳也达到了平衡，我感觉到我的生活方式与作息方式都顺应了阴阳的势能。我大概坚持了一年之后，我的能量提升了上来，我看到了我在各个方面都有所了提升，其中包括工作的效率提高，收入的提升，另外投资的收益也逐渐增加了。从此以后，我就从根本上把自己运势调整过来了。
　　还记得我刚接触《易经》的时候，我通读《易经》，通常不是只停留在文辞本身，也不照本宣科，我会翻来复去地悟到其中的规律，并且自己亲自实践，体悟出来的东西，才分享给大家。
　　我希望大家一切顺利，也给出了可行的方法，关键靠自己实践。改变现状，改善运势，我经常讲的就是要通过读书来让自己的命运永远保持通泰。
　　张其金在《本源纪》中说：＂读书改变自己的命运，读书读得好，考学优异，可以进入各种单位，如果单位好、效益佳，或者考上公务员，都可以改换门庭。通过读书可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。＂
　　如果没有这些话的鼓励，很快就会随俗浮沉，随波逐流。
　　这百般努力，可不是一般的努力，这文通可不是仅指文凭，而是真正的文化必须通。一个人文化真通了，命运立马真改了。
　　后来证明我们的坚持时正确的，学习是可以改变命运的，也是改变命运最好的一条途径，但是要学到法喜，学乐必须出来，而且你所学的要对社会真有意义，能利益大众，能够学以致用，这样我们才能大胆地去坚持，绝对不会饿死。
　　坚持继续学继续访师，我们就接近成就了。
　　当我们那些同学纷纷找了工作，也赚了钱，我们还在学，如果学了一段时间还看不到大屏幕的话，我们很快就放弃了。
　　所以一个容易放弃的人，就是我们还没有把书读通，我们还没有觉醒，只有我们把书读通了，觉醒了，才能激励自己努力前进。
　　通过读书真正改变命运的例子也有很多，尤其是古代贫苦老百姓想要进入仕途的唯一途径就是科举，科举制度下受益者都是读书改变命运的人，很多学子十年寒窗苦读就是为了金榜题名，像曾国藩、吕蒙、司马相如、苏秦和张居正就是最好的先例，他们都是读书改变命运的人。
　　晚清时期著名政治家、战略家、理学家、文学家等，湘军的创始人及统帅曾国藩也是我认为读书改变命运的突出人物。
　　历史上曾国藩并不是很聪明的人，可以说是＂笨小孩＂，但倚靠他的勤奋读书终成一代儒学大师，他将读书从改变自身命运发展到了极致，因为读书（不仅是读书）改变了一个国家的命运。
　　读了多少书，并非是一种炫耀，而代表了一种软实力。曾国藩 读了那么多年书，结果建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
　　想起在百家讲坛上，听到郦波教授评说的《曾国藩家训》，印象深刻。苏东坡有一句名言＂可以食无肉，不可居无竹。＂曾国藩却将其改动变成：不可一日不读书。曾国藩这样说，也是这样做的。在他立下读书誓言的几十年里，真正做到了无一日不读书。在晚年一只眼睛读瞎了，也还是坚持读书。
　　看到这里或许我们会震惊，或许也很纳闷。爱读书的人不少，但是能这般坚持，每天都读书的人，历史上都搜不出几个吧？想起现代人经常谈到自律，读过曾国藩家训后，我想称曾大人为自律界的鼻祖也不为过。
　　曾国藩家书也在后世广为流传，无数后人因为它改变命运。
　　阿里巴巴的创始人马云高考两次都没有考上，和朋友一起去面试打工朋友录取了自己因为身材瘦小长相很一般所以被拒，但他没有自暴自弃而是继续努力读书再次参加高考，终于如愿以偿考上了杭州外国语学院，最后走上了人生巅峰。
　　著名导演张艺谋年轻时候只是一个搬运工，后来正好赶上恢复高考，因为喜欢摄影所以报考了电影学院，才有了后来一系列经典的影视作品。
　　也有很多具有灵性的人也是通过读书走向开悟的，无论做什么事都会达到通泰。比如在写作方面开悟，得道的高人，他们的整体文章风格一定是抑扬顿挫，阴阳平衡，前后紧凑，上下衔接，左右调和。
　　像一些古人的经典书籍《资治通鉴》，《二十四史》，《史记》等是符合道的，该批判的地方批判，该批评的地方批评，该教育的地方教育。
　　当然，批判、批评和教育并不是目的，让我们作出修正才是目的。该赞扬，支持，认可的地方就表示肯定，鼓励，然后再通过归纳法与演绎法，把相对立的两个方面统一起来，让文章的整体，全局与各个局部之间相互依存，相互联系，并且在一定条件下对立的双方可以相互转化，这样的文章我们读了后一定会有所收获。
　　我们就会自己去思考、分析，研究，我们就会想为什么这个地方我们要有批判，要教育批评呢？为什么这个地方我们又表示赞同，肯定，鼓励，认可呢？这就会勾起我们的想象力，好奇心，我们就会主动地去了解背后的原理到底是怎么样的？以及它们之间是相互联系，相互依存，相互转化的过程是怎么样的？等等。
　　很多爽文，鸡汤，就是那些满篇给我们打鸡血，看起来正能量的东西，就是为了符合乌合之众群体的人性需求和口味，大多数人都是为了过一下瘾，看前手舞足蹈，激动兴奋，看后大脑一片空白，内心空虚，使我们变得不会去主动思考，更谈不上深度去思考，于是让我们在各种安慰与满足中慢慢丧失思考能力，把信息当知识，把鸡汤当鸡肉，把知识当智慧，把情绪当理性。
　　然而，在我们通过读书寻求开悟的漫长旅途中，有的人说除了信仰和佛法以外，没有其他的东西可以带给我们巨大的改变，但我们不要被宗教绑架，我们不是说我们崇拜各类神灵，或者说我们已经相信了某种唯一的真理，我们要有自己的判断，我们要认识到在我们学习儒释道的各类经典著作时，我们内心一定要清楚，这些经典著作是否真的能够帮助我们解决生活中的问题。
　　从最实际的角度来看，儒释道的这些经典著作是否能够帮助我们去思考，是否有助于我们开启智慧的思路，是否有助于帮我们修炼心性。
　　所谓心性，其实就是一个人的善恶成分，好与坏，正确与错误，如何判断自我与外界关系的一种综合反映。
　　这就像思维写成文字，文字本身已经无法完全表达思维。这就是为什么我们要去和佛陀，要去和老子发生直接连接的原因。我们就是要通过他们的文字、语言等直接进入他们的大脑，进入他们的内心，并与我们连接。只有我们用心去与他们连接，用思维的脑电波去与他们交流，我们才能进入他们的灵性空间，才能获取他们的知识乃至智慧，这就是进入灵性空间的奥秘。
　　为什么我们很多时候从古人那儿只能感受到知识，却无法得到智慧，就因为我们没有进入他们的灵性空间。
　　灵性空间本身就是一种能量磁场，灵性空间的磁场是潜意识能量磁场中的一种。如果说灵性就是参悟智慧的智慧，那么灵性空间就是他们天赋智慧的栖息地。我们只有进入他们的灵性空间，才能吸收他们的能量，才能获取他们的知识，乃至智慧，这就是一种灵力的外现。