四梢齐内劲出什么是内劲？传武说的内劲到底是什么？

　　别人问我什么是出手横拳势难招？这句话怎么解释？
　　他问我就答：你打出了令对手意想不到的拳。
　　1。此横非横竖的横，此横通飞来横祸的横，及意外。
　　2。主语是对手，不是你，不是从你去定义，是你的对手，你的对手觉得这个《令》他意外。这是中文可以省略主语的特性。
　　我写了一篇文章：《心意六合拳艺传真》为何：出手横拳势难招？
　　这叫借题发挥，我那时对日本园林很有兴趣，想谈谈日本的三大审美：物哀；侘寂；幽玄。
　　我以诗解诗：
　　物哀：无可奈何花落去似曾相识燕归来小园香径独徘徊
　　侘寂：剩水残山无态度被疏梅料理成风月
　　幽玄：庭院深深深几许杨柳堆烟帘幕无重数
　　我觉得出手横拳势难招没什么好讲的，横读恨的时候就一个解释：意外，没有第二个解释。noroomformistake。
　　这有什么难的呢？主语省略是要你点古文技巧的，也不是个难点啊。
　　这有什么难的呢？难者不会，会者不难。
　　后来我发现，很多传武的人不知道出手横拳势难招怎么解释。
　　不知道怎么解释，就不解释呗。
　　不！不解释，别人也不知道你不懂。解释了，你就暴露了。
　　后来我网上查了一下出手横拳势难招，解释的千奇百怪，神乎其神。
　　这次我谨慎了，我先查网上怎么解释四梢齐内劲出。
　　当然我没兴趣看他们胡扯哦，我就看了第一页。这次有点统一，不过神乎其神还是没变。
　　基本认为，四梢指：发为血梢指为筋梢牙为骨梢舌为肉梢
　　这使我想到了解释出手横拳势难招时的一大类错误，把此横拳直接的；简单的；暴力的解释为我们的一把实体横拳。
　　1。我喜欢反证法，抽人耳光。
　　2。拳打寸劲。
　　如果此横拳就是彼横拳，那你就练这把就可以了啊，既然这把这么厉害，别人都难招了，你还练其他的干什么呢？
　　四梢指什么？四梢指四肢！
　　心意六合拳是个很简单的拳，绝大多数问题的答案，正确的答案请往简单的去想。
　　此横拳就是彼横拳
　　此四稍就是彼四稍
　　是
　　刻舟求剑缘木求鱼故弄玄虚拉进篮子就是菜
　　拉进篮子就是菜，萝卜快了不洗泥。
　　不！是屎。是捡了块屎。
　　你听他的，就是在吃屎！
　　四梢：发为血梢指为筋梢牙为骨梢舌为肉梢
　　作为先验主义的东西，其实我是认的，我觉得讲的挺有道理的。
　　但这个四梢和我们心意六合拳没有太大的关系，特别和内劲。
　　他们呢没读过书，就是认识字。看到了这个四梢如获至宝，吃屎要趁热的，急忙去向傻子献宝。
　　傻子，听过这个吗？
　　发为血梢指为筋梢牙为骨梢舌为肉梢
　　傻子一听被震了，这个以前没听过啊！这个妙啊！
　　对骗子惊为天人，佩服至极。
　　我不知道他们怎么解释这个齐的哦，我没点进去仔细看：
　　1。浪费我的时间
　　2。侮辱我的智商
　　把头发剪成板寸？齐齐的？
　　还是指头发和指甲要一起剪？那舌头和牙齿呢？
　　齐是很有文化含量的东西。
　　你可以直接跳到最后，对我们学心意六合拳的四梢齐内劲出怎么解释？什么是内劲？是极其简单的东西，是很好理解的。
　　齐不同，齐这个字是有很大文化含量的。
　　出手横拳势难招
　　四梢齐内劲出
　　这些我都是手拿把签的，或者说只要读过书的人，这些都不是问题。当然你要分的清：认识字和读过书是有区别的。
　　我真心劝传武的人，读点书。你们现在装的B；吹的牛；故弄玄虚的那一套，读过书的人真心看不上啊；或者看不起；或者更甚看也不看。
　　太ridiculous了。
　　齐不同，齐的源头是庄子的《齐物论》。
　　你懂吗？我也不敢说我懂。
　　对比：
　　出手横拳势难招
　　四梢齐内劲出
　　内劲；内家；外家
　　我说了就算，noroomformistake。
　　不懂怎么去懂？怎么快速的去懂？怎么最经济的，及用最短的时间花最少的力气去懂得？
　　有人说学习是：去学习，学习的方法。
　　中国讲读经典i。e。《齐物论》；西方讲skim：西方导师可能丢给你十本书，让你一个星期看完。
　　如果我像读中国的经书一样的读，我大概到现在还没毕业呢，可能一辈子也不够用来读这些书的。
　　那我告诉你一个skill：看翻译。
　　《齐物论》EssayontheUniformityofAllThings
　　齐当何讲：Uniformity
　　我前一篇正好讲过，当我看到一个好的句子的时候，我会试图去翻译这个句子。
　　这个绝对不是在考验我英语的水平，我是要检测一下我对这句话是否真的理解。我要翻译的基础是：我真正的对这句话有了我的理解后我才能翻译。
　　比如，我不懂什么叫：教拳不教步。
　　我可以逐字逐句的翻译，步就是step。但这个是什么意思呢？这个到底有道理没道理？是个什么道理？为什么是这样？我不知道，我不知道我就没法翻译。
　　齐你说是Uniformity，是可以的。
　　但是如果你把Uniformity再翻译成中文，你说《齐物论》就是Uniformity。
　　我告诉：
　　1。没人敢这么干。
　　只有我们传武的SB，无知者无畏，敢把横拳当实体的横拳，把四捎当中医的四捎，再来点神乎其神的，虚无缥缈的。
　　2。只要有人在知识届说：《齐物论》就是Uniformity（中文），一片板砖。
　　中文不敢这么简单的去说，翻译总要翻译一个词吧。你直接去看英语最简单；最方便；最高效。
　　我写这么多肯定有我想说的，有我的理由。
　　我想告诉你的是这本书，我的理解这本书到底是什么？
　　首先你要想一想，你要想过。这本书是什么？这本书是书。
　　这本书不是给初学者看的。我简单和你讲：我本书我看不懂。
　　我说过这本书是要在你武学和文学都达到很高水平的时候，才对你有用。但是还是没有解决这个问题：这到底是本什么书？what解决了什么都好解决。
　　《论语》是本语录体的书。就是孔子讲的话。
　　《道德经》是经书。就是经典，真经。你要一个个字上的，你要一个个字去研究的。
　　《心意六合拳艺传真》到底是什么呢？
　　1。不是语录
　　2。不是经书（我是说不是经书，我没说不经典哦，两个概念哦。）
　　《心意六合拳艺传真》相当于《齐物论》相当于《南华真经》
　　其实就是essay，就是散文。
　　有人说中国以前没有散文，是19世纪第一代留学生老舍等学回来的。如果你把《南华真经》当经看，那也没有办法，也对。
　　问题是，其实是essay。这和老子的《道德经》完全不同。
　　一个更注重说理。
　　一个辞藻华丽，想象绚烂。
　　一个一句一句的
　　一个一段一段的
　　一个5000字
　　一个我好像记得40万字还是80万字。不是一个level不是一个当量的。
　　从读者去分析：
　　一个是想让你明白一个道理
　　一个是你明白不明白是你的事情，抒发自己情怀的，说俗了，我写是写给我自己的，我自己写着玩的，卡拉OK，自娱自乐。
　　他没想让你懂。
　　我再用我们打拳的来说：
　　一个是自己练拳
　　一个是在教拳
　　自己练拳是：得气的。
　　教拳是：很累的，是不得气的。
　　我自己也写啊，作家我不是，我的好坏另说，基于我自己也写，所以我敢对其他作者说withallduerespect《心意六合拳艺传真》就我的感觉来说：
　　1。是essay
　　2。是得气的
　　3。是陶冶自己的
　　我自己也写，我写了什么？
　　解释：
　　出手横拳势难招；四梢齐内劲出；
　　这有什么好解释的？
　　我要论证：
　　我们不叫《卢氏》《心意六合拳》我们叫《十大形》。
　　我记得我写第一篇第一句就是：懂得人，这不是句P话！
　　这有什么好写的？
　　我要告诉你不要去打
　　《原地定步脚不动摇扇把》
　　《溜鸡步》
　　这是屎，你要去吃你去吃好了。
　　我直接写这么简单几句话，你不服气。叫《卢氏》《心意六合拳》比叫《十大形》的多。打《原地定步》的比打《活步》的多。打《溜鸡步》的比打《龙吊膀》的多。
　　那我就要论证，我要逻辑推导。
　　我要从这个角度去讲，我要从那个角度去讲。
　　这些很累的，这些不得气的。
　　这些没什么好讲的，这些都是SB的东西，我有时写的时候有气，写好又很累。
　　庄子写什么？《逍遥游》
　　你懂不懂关他什么事情？
　　我喜欢写什么？我喜欢写日本的三大美学：物哀；侘寂；幽玄。
　　日本三大美学的渊源在那里？我帮你decode出来。
　　得气的；长志气的；好玩的；美的。一点不累的。
　　你懂不懂？
　　你懂不懂关我什么事情！你没到那个层次你当然不懂。我为什么要你懂。
　　《齐物论》天地一指万物一马
　　《秋水篇》万物一齐孰短孰长
　　《三都赋》齐万物于一朝
　　《文学雕龙》庄周齐物以论名
　　一定要说这个《齐》和我们十大形中的那个《齐》最通：手脚齐到方为真
　　我改过一个字：手脚齐到方为快
　　这只是帮你去理解，真这个字用的是对的。
　　四梢齐内劲出
　　四梢
　　就是最简单的四肢
　　心意六合
　　最简单最基本的就是手与足合，就是手脚齐到方为真。
　　有一点点难度的就是这个《内》
　　什么是《内》？什么是《内劲》？什么是《内家》？
　　内：
　　内在
　　自身
　　相对
　　外：
　　外在
　　非自身非先天
　　绝对
　　你懂的了《外》就懂得了《内》，你不懂《内》你也不懂《外》。
　　人的悲欢并不相通，有的我是真的无法理解。
　　我无法理解：出手横拳势难招有什么不可以理解的呢？
　　那个问我的朋友，喜欢打，就是格斗，还喜欢劈砖头特别喜欢。
　　我说凌氏拳艺没有，至少我没见过有劈砖头的。没有就是没有，是真没有。没有《溜鸡步》就是没有《溜鸡步》，我去抖音学啊，现学现教现买啊！
　　他就是喜欢劈砖头。
　　他留学的时候是做学术研究的，做reasearch的。理论上是比我高一个档次。现在自己创业成功了，是老板了，肯定不是农民乡镇企业家。
　　就喜欢劈砖头。
　　一起吃饭，非要给我们表演：劈砖头。
　　没有砖头，问服务员要了一个蒸鱼的很大的盘子。问了价格很贵的，比我想的贵多了。劈！
　　劈不开！怪不得这么贵，质量很好的。
　　面子下不来，继续劈，劈的手血淋嗒滴，还好没骨折。说这样回去泡药水效果最好。
　　劈砖头，我是真不会，多少知道点，你看看是不是《外》
　　1。在砖头上动脑子，就是用特殊的药水泡过。这个绝对《外》。
　　2。找角度有技巧的。这个也是《外》。
　　3。硬功夫了，实打实的真用手劈。不做任何假。真劈。这个还是《外》，这个不是先天的，这个手要泡药水的。
　　你给我多少钱？我去学这个啊？
　　你给我多少钱？我把我的手去泡药水里面？这不可能是好东西。
　　你给我多少钱？我买把式给你表演劈砖啊！！！
　　他就是喜欢劈砖。我和他说老凌老师要我们文武双修。你比我厉害，你内外兼修。
　　心意六合拳十大形为什么是《内》？
　　这个《内》就是相对性，特别对比《外》的绝对性。
　　相对速度：
　　手脚齐到方为真（手脚齐到方为快）万物一齐孰短孰长：我上下联动的，你防那个？你防的住一个，你防不住另一个，另一个对你就是快。相对的快！
　　出手横拳势难招：我打出了令对手出乎意料的拳，令对手suprise，出其不意，攻其不备。你意料不到对你就是快。相对的快！
　　相对力量：整劲；合力（三节变一节）
　　《外家》追求是的绝对速度。绝对力量。
　　练肌肉；练爆发力；再不行药水泡泡。
　　我觉得你们还多真多读点书把。
　　什么是？
　　天地一指万物一马
　　不敢解释，就像：
　　1。我的确看不懂《心意六合拳艺传真》，我只能翻翻。
　　2。也不敢说看的懂。
　　天地一指万物一马
　　庄子自己是有解释的：以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以马喻马之非马不若以非马喻马之非马也
　　不敢解释，你真读过点书，你是不敢染指的。
　　Again，你再看看什么：
　　出手横拳势难招
　　四梢齐内劲出
　　这需要解释吗？我只是不懂这有什么好不懂的。
　　以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以马喻马之非马不若以非马喻马之非马也
　　解释不敢，但我有应用，所以我让你多读点书。
　　可以走这个一个逻辑：
　　1。我们的母拳有16个名字，这是一个fact。只要你承认这点，这也无法否认，就都在我手里的。
　　直接说哦：我一个都不会放过的。我看你装B的时候是一个理论，又一个理论，再接一个理论。
　　我不会劈砖头也就算了，我没有被秘传到《原地定步脚不动摇扇把》；《溜鸡步》我也忍了。
　　你的这些理论我一个也没有听过啊！！！
　　你让我显的，我自己很无知。
　　你让我显的，我自己很渺小。
　　2。不可能有16个名字。
　　3。不可能有16个名字，就有错的名字。
　　4。有错的名字，就有对的名字。其实就弄这一个逻辑，你承认不可能有16个名字，也就是承认了有错误的名字，有错误名字的基础是有对的名字。没有错也就是没有对，有对就有错，有错就有对。确立了错误，也就是确定了一定有对的。
　　以非马喻马之非马也，当然这只是一个简单的应用哦。
　　5。你真正的问题是：你到底是否真心喜欢心意六合拳十大形。
　　中国哲学以人为本，我和没有关系的，再妙不研究。不研究纯逻辑。只研究和自己有关系的。
　　6。我觉得我那个朋友是真心喜欢劈砖头。如果你真心喜欢心意六合拳十大形，你会做这么一件事情：查，百度。举手之劳吧？
　　你这个都懒得查，你说你真心喜欢心意六合拳十大形吗？
　　7。查什么？输入：四梢齐内劲出。
　　谁装了什么样的B？
　　8。查：出手横拳势难招
　　9。查：谁叫《卢氏》《心意六合拳》
　　10。查：谁打《原地定步脚不懂摇扇把》
　　11。查：谁打《溜鸡步》
　　你多读点书，对你有好处。
　　你到底喜欢不喜欢心意六合拳十大形，你查了还是没有查，你自己心里清楚。
　　你查也没有查，从逻辑上讲：
　　你也不是那么喜欢心意六合拳十大形
　　你也不是那么真心喜欢心意六合拳十大形
　　那么逻辑的结论是：
　　你打真的还是假的也无所谓了。
　　花醉客
　　凌氏拳艺
　　想了解《凌氏拳艺》的点这里：
　　凌氏拳艺
　　各位英雄来助拳助力的点这里：
　　助拳助力
　　能看到这里；
　　觉得在下写的也还算过得去，至少买了力气；
　　或许支持心意六合拳十大形，或许支持传武；
　　觉得传武有必要保留和发展的；
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