参加平遥国际摄影展之四朝拜五台山

　　参加平遥国际摄影展之四：朝拜五台山
　　从晋祠出来，太阳好像要赶路回家似的快速落下，夜幕降临时，我们坐上晋祠到太原火车站的公交，离开了晋祠。
　　俗话说，磨刀不误砍柴工。旅游最关键的是景点与线路设计、食宿与交通安排，也就是吃住行。乔家大院、晋祠是我们的自主游，晚上在哪儿住？天水吕老师早就通过网络给我们预订了太原火车站附近的汉庭宾馆和五台山云冈石窟两日游的旅行社，才使我们公交车上悠然自得欣赏着太原美丽的夜色，晚上8点多，我们顺利住进汉庭宾馆，然后吃晚饭，做核酸，结束了一天的旅行。
　　按照旅行社的安排，9月21日早上5.30起床吃早饭，6.30分在交通大厦门口集中，奔赴五台山。
　　有人说，五岳归来不看山，九寨归来不看水。我看并不全面， 因为每坐山各有各的神韵，就像五台山 是中国四大佛教名山之首，称为＂金五台＂，又因由五座山峰环抱而成，又称＂五台山＂。五台山相传为文殊菩萨的道场，是中国唯一青庙和黄庙交相辉映的佛教道场。据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，现存寺院47处。您说到了山西，不游览五台山，行吗？
　　上午10.30分，我们由40多名散客组成的旅行团，在三个导游（导游各带各的游客）带领下，到达五台山山门，统一做核酸，检票后进入景区。
　　第一站游览广化寺。 广化寺原为五台山著名的华严道场，后为章嘉活佛的五处之一，也是五台山＂黄庙十大寺＂之一。寺内有艺术珍品十六尊者石刻。广化寺历史悠久，在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年（1080）的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书＂宋故金坛郎十宫德之塔＂，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。具有颇高的学术价值。
　　第二站五台圣境——菩萨顶。菩萨顶位于一座不高的山头灵鹫峰上，为五台山五大禅林之一，因传为文殊菩萨居住处，故又名真容院、大文殊寺。此寺创建于北魏孝文帝年间，历代曾多次重修。明永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，是历代皇帝朝拜五台山的行宫，具有典型的皇家特色。清康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶。
　　第三站殊像寺
　　殊像寺因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋初年，唐代重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毁于大火。明代弘治九年（1496）再建，万历年间（1573-1620）又予重修，寺内有重修碑记。
　　明代天启六年（1626），在寺后西北角清净处修建了一间客堂，后来被清廷三公主看中，把它改名＂善静室＂，作为＂习静＂之处。三公主为清世祖顺治的妹妹、康熙的姑妈。相传清廷为笼络具有势力的汉族大官，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应龙。后来，吴三桂叛清，康熙下令将吴应龙及其子吴世霖绞死；三公主不能另嫁他人，只好来五台山殊像寺。康熙二十八年（1689），清圣祖为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾：＂瑞相天然＂。于是，殊像寺一跃而成了五台山的五大禅处之一和十大青庙之一。
　　那时，寺内有个因失恋而来这里削发为僧的年轻人，他精通内典，常与三公主在＂善静室＂研讨经文，引起流言。在京城的康熙听见后，以为有损皇族声誉，于是派人火烧殊像寺，试图将三公主与年轻和尚烧死。大火烧了三天，全寺片瓦无存，惟独三公主与年轻和尚＂坐静＂的善静室无恙。康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间没有恋情，于是下旨拨巨款重建殊像寺。重建后，有人提议把它改名＂清白寺＂或＂无瑕寺＂，以示三公主的清白纯洁。但由于五台山是文殊菩萨的道场，＂殊像寺＂即意味着有文殊菩萨的真像，所以重建后仍叫＂殊像寺＂。
　　第四站罗睺寺
　　罗睺寺位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间，始建于唐代。唐代时，罗睺寺是大华严寺(今显通寺)的十二院之一，名为善住阁院。1492年(明弘治五年)重建。明万历年间，李彦妃为祈子登基许愿，拨款重修。1792年(清乾隆五十七年)再经修葺。罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。据传，罗睺寺过去香火鼎盛，尤其是黄教的信徒，经年络络不绝，它成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院。在山门前有一对唐代石狮，雄壮威严。