1990年，西藏特大发现，山壁上竟刻有失传已久的历史

　　二十四正史，不说处处曲笔，但绝非历史本来的面貌。这也是各大野史，稗官笔记里的故事总被人们津津乐道的原因。
　　求真，是每个史学家的原则。但一个真字，何其不易。于是，历史古迹，山石悬崖，世界的每个角落都成了史学家们求证的证据。
　　因为每一处都有可能是历史的化石，记载着一个个惊天的秘密。西藏，一个神圣的地方。雪山与蓝天遥相呼应，喇叭们的诵经声响彻云霄，布达拉宫肃立在群山之巅。
　　这里，是人力难以触及的角落，也是各种奇异历史故事埋藏的地方。
　　茂林深处，悬崖峭壁，一块石壁兀地出现在考古学家眼前，石壁上刻着一个惊天的故事，一个名叫王玄策的人，竟然独自一人灭了一个国家。究竟是真是假？
　　图丨王玄策画像风云变化，搅动乾坤
　　故事要从隋朝末年说起。隋末，天下大乱。李渊，北周贵族之后，太原起兵，攻占长安。公元618年，李渊建立唐朝，史称唐高祖。李渊次子李世民德才兼备，战功赫赫，心怀天下。公元626年，玄武门兵变震惊一时，李世民成功被立为太子。
　　登基后，开创贞观盛世。贞观年间，国力昌盛，国内少数民族多来朝拜，尊太宗为＂天可汗＂。国外如朝鲜半岛的高句丽、新罗、百济，日本，越南等国都来朝贡。可谓四海皆归，天下一家。
　　在这样的太平盛世，奇闻趣事自然不少。史书《资治通鉴》就记载着这样一个故事，＂王玄策一人破一国＂。听来匪夷所思，不少人觉得怀疑。但随着考古发现，故事也逐渐浮出水面，历史的面纱被一步一步揭开，王玄策也在我们眼前立体充实起来。
　　图丨《资治通鉴》
　　但历史是一个平静的叙述者，它从来没有太多感情，只有铁一样的事实。我们无从得知王玄策当时的心情。无论什么历史人物，一旦载入史册，他的故事只会化作一连串的符号，我们无从知道他们身处何境地，有何感觉。
　　这是一场公平的交易，这些历史人物不过是牺牲了自己的情感，而情感是人类叙事中最无用的部分，用这没用的一部分换来了在史册中的一席之地。历史人物的魅力在于他们千姿百态的人生经历，唯有这些匪夷所思的故事增加了他们的传奇性。
　　在历史的海洋中，沧海拾珠，都会是一颗明亮的夜明珠，照亮某个人的一生。王玄策的一生又是怎样的惊人呢？
　　图丨王玄策大杀四方千年石壁，重见天日
　　我们知道，唐太宗早年对国家的治理可以说可圈可点，开创了有名的贞观盛世。那时候，他还是个励精图治的好皇帝，和晚年昏庸无道相比，真是一个天上，一个地下。刚上位，他以文治天下，有许多出色的政绩，比如三省六部制度等等。
　　国家被他治理得井井有条，和少数民族关系处得也不错，比如藏族。唐太宗把文成公主嫁给了松赞干布，藏族和汉族通婚，一起生活得幸福美满。当年，在西藏这个地方，不光只有文成公主下嫁这一件大事。
　　还有许多故事被掩埋的雪山深处，虽无文成公主这样大的影响，但历史总抹不去它留下的痕迹。早在清末，英国人就已经发现中国西北部这块神秘之境。几次三番，派传教士，探险家到西藏。这些英国人动机并不单纯，1904年发动战争，签订《拉萨条约》。
　　图丨1904年驻藏大臣有泰与英国侵略军荣赫鹏
　　当时，民族危机深重，清政府根本无力照顾到西藏。那里到底遭遇了什么样的事情，现在已经很难说清楚。直到20世纪，我们国家才开始对西藏等地进行探索。文物是历史的活化石，从中可以发现许多未知的秘密。
　　正是这一时期，我们发现了许多宝贵的历史文物，为考古学界增添了许多材料。其中，一块石壁的出现让考古团心头一震，一个故事也随着石壁上的文字呈现在人们的眼前。
　　刻有文字的石壁在西藏吉隆县城以北的阿瓦呷音山口处，东面和西两面都是山脉，北面是进入山地的入口，南面朝着尼泊尔。石壁所在的山崖位置的下方，是一条名叫＂鲁玛清久＂的河流。这块石壁满腹心事，在这险峻的地方已经屹立多久，它身上又记载着什么样的故事。
　　图丨刻有文字的石壁
　　考古学家们不眠不休，对石壁进行拍照考证。经初步验证，该石壁应该是刻于唐代，距离今天已经有1400年的历史，人们不由惊叹，这是多么宝贵的史料，无疑能够为历史研究提供巨大帮助。接下来，解读石壁上的文字便成了重要工作，石壁上到底写了些什么呢？
　　经过长年的风吹雨晒，恶劣的自然环境和悠久的时间已经让石壁模糊不清，石壁上的大部分文字已经随着时间消逝，如果不是这次发现了石壁，它将带着它的秘密永眠在群山深处。幸运的是，石壁上的题目还算清晰，能够辨认。
　　在石壁最顶端，刻写着七个大字，＂大唐天竺使出铭 ＂。于是，考古学家便以此题目为其命名，叫做《大唐天竺使出铭》摩崖石壁。这就是史料的价值，穿越千年的风雨，直到被人们发现，揭开一段神秘的过往。考古学家为之疯狂，我们普通人也为之震撼。
　　图丨当地居民带领考古学家来到石壁
　　能够发现历史的遗迹，这无疑是幸运的。正是有探索发现的精神，才能一步一步揭开历史之谜。考古学家之所以不顾危险，穿梭在密林雪山、悬崖之巅，生怕遗落了某个角落，正是出于对历史的尊重、对历史的热爱。
　　唯有这样，我们才能触摸到中华文明的脉搏，才能感知中华文明的心跳，才能不断提高文化软实力，增强文化自信。从文物到历史，这也是史学家常用的治学方法。那通过这块石壁，我们的历史学家又发现了什么样的故事呢？
　　＂大唐＂、＂天竺＂，这些名词我们耳熟能详，它是关于谁？又出使何地呢？这些都使我们心头疑惑，不是吗？接下来，让我们追随考古学家们的脚步，一步一步解开谜题。
　　图丨王玄策出使他国画像石壁文字，见证传奇
　　这样一块充满谜题的石壁，自然吸引了许多历史学者的关注。各个学者都从自己的专业角度出发，对石壁展开了研究。其中，一名叫霍巍的学者被石壁迷住，开始了苦心孤诣的研究。终于，在他的不懈努力下，石壁上那些已经模糊的字迹再一次鲜活起来。
　　人们从霍巍长达万字的学术论文中，得知这块石壁上的故事。根据霍巍多年艰苦卓绝的研究，他认为这块石壁刻于唐高宗年间。唐高宗在位时，年号为显庆。显庆三年，即公元658年，正是唐朝初期，一切都欣欣向荣，呈现出一片繁荣。
　　国内政治太平，经济繁荣，百姓安居乐业。这种情况下，佛教也发展起来。国内深感佛教经典不足，佛教教义难传。因此，佛教想要发展，必须求取佛典。玄奘取经的故事我们都耳熟能详，那这块石壁上所记载的又是什么故事？
　　图丨刻有铭文的石壁
　　石壁上并不是玄奘，而是另一个名叫王玄策的唐代使节。在唐朝初年，这个叫王玄策的使节曾带着随从刘嘉宾、贺守等出使天竺。他们从长安出发，历经艰险，只为到天竺求取佛经。经过数年奔波，几人来到西藏吉隆。
　　看着眼前的高山，脚下的溪流，几人来了兴致，便在石壁上刻下这次出行，以记录这次出行的情况。他们通过西藏，进入尼泊尔，最终到达印度，完成的自己的使命。通过这块石壁，我们知道历史上曾经有过一个叫王玄策的人。
　　他带领一班人穿过中国的大半个地图，历经艰难来到了印度。然而对于这个人，史书中却没有过多的记载。通过石壁，我们发现了他的存在。下一步，便是在浩瀚的典籍中寻找这个人的身影，以及他的生平。
　　图丨经过的使节休息房屋的遗址
　　我们知道，古代交通落后，不像现在有飞机，高铁。以前漫漫行路，只有靠着自己的两条腿。不仅如此，路途中还可能出现许多危险。不仅有自然灾害，还有些人为的祸害，比如土匪、贼寇等等，王玄策出使天竺的路途中，又怎么可能一帆风顺。途中他会遇到什么？
　　是什么样的事情书写了他传奇的一生。相传在印度时，王玄策曾＂一人灭一国＂。一个人的力量是多么薄弱，一个国家的力量又是多么强大。以一人之力消灭一个国家显然骇人听闻，正因为如此悬殊的境遇，这个故事历来无人相信。
　　但随着学者霍巍对石壁研究的深入，一段往事浮出水面。人们发现，这个故事有可能是真的！王玄策，他曾经在去天竺的路上，以自己的血肉之躯，借助他国军事力量，一举消灭对唐朝大不敬的中印度。故事到底怎样展开，王玄策做了什么，能够以一己之力消灭一国？
　　图丨王玄策出征画像
　　我们要先说一说王玄策这个人。王玄策可不是一个普通的外交使节，他的才能远远高出一个外交官。他生于洛阳，是一个妥妥的京城子弟。他年少有为，不仅形貌英俊，更是德才兼备。他在广西融州做过县令，后来不断升官，做了朝散大夫。
　　他官做得好，所以很想出去看看。于是，贞观17年，他便接下了出使天竺的任务。出使天竺，他便能离开国度，去外面的世界，增长见识，施展才能。出使天竺在当时并不是一件容易的差事，但王玄策迎难而上，他曾经三次出使天竺。
　　为中国和印度的文化交流作出了突出的贡献。然而，并不是每一次出使都是顺利完成皇帝交付的任务，总有些磕磕绊绊的绊脚石出现。就在贞观21年，即公元647年，王玄策接受任命，踏上了第二次出使天竺的道路。
　　图丨王玄策出塞
　　他们满怀信心，但这次注定不是坦途。他们将面对的，不仅是险恶的自然环境，还有措不及防的政变。当他们冒着生命危险，终于来到了中印度境内，但迎接他们的并不是盛大的欢迎仪式。大堂使团来访，令本来混乱的印度更是乱上加乱。
　　当时，印度国内并不太平。国王的权力几乎被架空，真正的权力掌握在宰相的手中。宰相阿拉罗那顺的野心日益膨胀，想要夺取皇位。于是，他乘机发动政变，杀害了当时戒日王，成功篡位。这一切都发生在使团到来之时。
　　大唐使团并不能干预印度自身的问题，于是使团便没有插手，见证了印度这一场王位易主的全过程。宰相自立为王，但是众方诸侯并不臣服，于是诸侯割据，战乱不断，印度分崩离析。新上位的国王并不想和大唐搞好关系，种种行为都体现出对大唐的不敬。
　　图丨印度内乱
　　也许是对唐朝国力的惧怕，也许是不甘心臣服。新上位的国王阿罗那顺非但没有以礼相待，而且做出来大不敬的举动。王玄策的使团在途中遭到伏击，这幕后黑手便是印度新上位的国王。这位国王不惜派出了2000人，伏击王玄策使团。
　　然后，国王的刽子手将王玄策一干人押送到了印度境内。面见国王时，一队人马已经只剩下了两个人，王玄策和他的副手蒋师仁。王玄策受到这样的侮辱，他愤怒了。自己带领使团，怀着善意出行，却遭到这般待遇，怎么能行呢？
　　他觉得，印度此举不仅侮辱了自己，更损害了国家的颜面。虽然身体被禁锢，但王玄策的大脑在飞速运转。现在，唯一的办法就是用武力征服他们。但现在要兵没兵，要刀没刀，该如何置之死地而后生呢？
　　图丨大唐盛世，万国来朝借兵讨伐，一展国威
　　王玄策和蒋师仁被囚禁在牢房中，他们一起制定了最详细地计划，准备先越狱，再找寻力量，发动反击。二人摸熟了牢房的看守以及换班时间，终于，在一次换班时，二人做好了十足的准备，一举逃出牢房。
　　逃出牢房后，二人朝着北方，拼了命地冲刺，终于摆脱了敌人的追赶。但当二人停了的时候，环顾四周，竟然已经在尼泊尔境内了。他们为了逃命，只是没命地奔跑，全然不顾周围环境的变换，只有风声在耳边不断呼啸。当然，除了保命，王玄策心中更多的是仇恨。
　　是愤怒，是复仇的怒火，王玄策既然有出使天竺的勇气，自然有克服困难的决心。他的心中绝对不会只有保命，而是酝酿着一个惊天的计划。他到底该如何，才能洗刷自己的耻辱，挽回天朝的颜面呢？
　　图丨牢房遗址
　　想象是美好的，但现实却是残酷的。巧妇难于无米之炊啊！他现在离国万里，要兵没兵，要钱没钱，到底怎么征服印度呢？简直是痴人说梦。他王玄策只是个外交使臣，离开了国家，根本没有后盾，如何能够以一己之力战胜有天然地理优势的印度呢？
　　虽然王玄策形只影单，但他聪明的头脑助他一臂之力。既然自己远在万里，不能获得大唐的兵力，那只有一条路了，借兵。对，就是借兵。那向谁借兵？又如何借兵呢？一个计划在他脑中酝酿。
　　王玄策正想着到底如何施展自己借兵的计划？他环顾四周，自己现在在哪呢？尼泊尔，对，正是在尼泊尔。他笑了，正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。就找尼泊尔借，要借助尼泊尔的手一雪前耻。
　　图丨王玄策前往尼泊尔借兵
　　王玄策选定了尼泊尔，不仅因为地理位置优越，更是因为尼泊尔深受中国之惠。唐朝时期，非常注重对外关系。文成公主前往吐蕃和亲，其中必经之路就是尼泊尔。自从文成公主和亲以来，唐朝和吐蕃便开始了友好往来，过上了蜜月一般的日子。
　　这就让夹在两者之间的尼泊尔处于非常尴尬的境遇，自己的实力比两国都弱，两边都不能得罪，于是只有顺从，夹着尾巴做人。王玄策看准了这一点，尼泊尔是最佳的借兵人选。吐蕃虽然强大，而且和中国的关系更好。
　　但是此次借兵并非皇帝圣旨，王玄策不能依靠吐蕃，以免今后不必要的麻烦。王玄策在等待一个合适的时机。正好，这个时机出现了。当时不仅是文成公主，尼泊尔也将自家公主嫁给了松赞干布，这不是正好了。王玄策作为唐朝的使者，以松赞干布的名义向尼泊尔借兵。
　　图丨尼泊尔骑兵整装待发
　　尼泊尔一看到这双重身份，一点不敢怀疑，也对自己的地位感到高兴，丝毫没有犹豫，果断把7000骑兵借给了王玄策。王玄策顿时从一个人，变成了一个将军。7000骑兵，任由他调遣。于是，他有了底气，有了利刃，他心中的计划，正在一步步实现。
　　但他仍然要做万全的准备，于是，他又到吐蕃，向松赞干布要来了1200人。不仅如此，他还联络附近的大唐藩属国，力求一举踏平印度。 王玄策大规模地招兵买马，如此举动，自然也让印度方面为之一震。
　　但国王阿罗那顺并不着急，他十分不着急地安抚大臣们，并自信说道，王玄策区区几千人马，如何能与我印度象兵抗衡。阿罗那顺的自信正是由于象兵。所谓象兵就是骑着大象进行作战的部队。我们知道，印度一直将大象视为吉祥物。大象体型庞大，是作战的一大利器。
　　图丨印度象兵
　　于是，印度人很早便训练大象，使之成为战象。象兵威力之大，可想而知。大象一脚，便能够让三四人殒命，成为一滩肉泥。正如此，阿罗那顺自信王玄策无法与他抗衡。他早就在北面布下了天罗地网，等着王玄策了。
　　但是阿罗那顺这个篡夺皇位的新皇帝低估了王玄策。王玄策早就料到了他的计划，也知道象兵的厉害。于是，他早早想到了应对之策。对付象兵，最重要的就是制服大象。天下本就是一物克一物，王玄策利用火牛阵，让象兵自乱阵脚。于是，王玄策领兵一路冲刺。
　　阿罗那顺闭城不出，抱头鼠窜，王玄策乘胜追击，一直打到了中印度，生擒阿罗那顺。王玄策的军队并不想停止，东印度就在眼前。这吓傻了东印度王尸鸠摩，他连忙示好，给大唐送去了无数礼物，以求自保。
　　图丨大获全胜的王玄策
　　王玄策班师回朝，路过西藏，便在石壁上刻下了自己的所作所为，即形成了大唐天竺使出铭，这便是石壁背后的全部故事。
　　我们不由感叹，泱泱中华，处处皆是辉煌。