这山入选神奇西北100景，你知道它的名字，却不知道它的神奇

　　做买卖的人爱吆喝：＂走过路过不要错过！＂逛景点何尝不是，尤其是带一些人文胜迹的景点，不好好地做一些功课，逛完了就完了。偶尔听别人比较全面地讲这个景点的某些地方，你会奇怪自己咋不知道，感觉自己逛了一个＂假景点＂。
　　闲话少叙，今天我要介绍的景点曾入选＂神奇西北100景＂，是全国文物重点保护单位，还是中国保存北朝和隋唐造像碑最多的地方，这就是铜川市的药王山。
　　药王山唐代叫做磬玉山，＂山石可为磬，叩之铿然有玉声，故名磬玉山＂。我们知道耀县是产水泥的，把称作磬玉的青石，烧成高标号的水泥，这本是制作高级石雕的材料，有点＂焚琴烹鹤煮锦鲤＂的架势。据传西安碑林的石碑大多就用这里的青石。
　　到宋朝的时候就叫做五台山了，因为山由5座山峦组成，山峦顶平如台，故名；又因远望五台形如五指，俗称＂五指山＂；到了清代至今，才俗称药王山，因唐代医学家孙思邈晚年归隐于此，当地人民尊奉他为药王而得名。
　　要说药王山的山景，和秦岭诸多山峰相比就差远了，但是＂山不在高，有仙则名＂，药王山有了药王孙真人，就仙气飘飘了。
　　孙思邈，耀州孙家源人，早年体弱家贫。少时钻研医道药理，诵读经史百家。成年后辞朝廷征召，却游走民间悬壶济世。晚年根据编著医书，著《千金要方》《千金翼方》各30卷遗世，民间尊奉孙思邈为＂药王＂。
　　全国叫药王庙的，药王洞的不计其数，但是都要这里＂登记上册＂，在药王山的药王洞内，刻着全国各地药王庙的石谱，凡石谱上刻有名字的药王庙，每年二月二日药王山庙会之前，都要到这里报字号、取神水，否则就要被除名，
　　你说这药王山牛不牛？
　　神仙家事情有些玄虚，咱说一下现在眼睛能看到的。第一首推药王山的石刻。
　　药王山石刻分为摩崖造像、石碑和石坊。
　　石佛洞摩崖造像位于北洞东南隅。旧有洞窟7个，存佛龛23个，佛像45尊。根据石窟题记，造像分属唐、五代、宋、金、元、明作品。大者高至丈余，小者矮不盈尺，雕工细腻，线条流畅，形神兼备。东端正中之观音菩萨像，赤足站立莲台之上，头束高髻，胸挂璎珞，肩披长巾，腰系锦裙，娥眉凤眼，面含腼腆，身躯修长，略向右倾，上身稍袒，乳房微耸，衣纹线条流畅飘逸，衣下肌肤隐约可见，充分表现了菩萨女性的特征。
　　这里最招人喜爱的是＂摸摸爷＂，据称他是佛教中的＂思维菩萨＂。墨黑磐玉石雕刻而成，端详慈悲。当地有＂腿疼摸腿，脚疼摸脚，灵验无比＂的传说，＂摸摸爷＂已摸得黑油发亮，原先雕琢的服饰等花纹被磨平。为保护文物，现在在厅外仿塑了一尊，10元摸一次，生意依然火爆。
　　碑林始建于民国二十五年（1936年），解放后移至区文化馆展出。1971年迁到药王山。药王山碑林被誉为＂历史艺术的灿烂明珠＂，是我国石刻之瑰宝。医方碑碑亭内立置医方碑五通。《千金宝要》是宋代郭思辑选孙思邈《千金要方》中医论、医方及自己临床有效验方，汇编成书，计六卷，载方九百余首。《海上方》为孙思邈搜集民间单方、验方，编成七言方歌一百二十一首，一百二十五方，还有1985年日本出版的《千金翼方》。
　　这里最著名的是北魏到隋唐造像碑和历代记事碑三百余通，数量之多，价值之高为国内之最。有被称为北魏造像之始的《魏文朗造像碑》（424年），也是我国现存最早的佛道融合的一通石碑造像，有被誉为文字、书法、雕刻＂三绝＂的《姚伯多造像碑》，是我国书法由隶书演变为楷书的重要实体物证，也被誉为国宝。还有《仇臣生造像碑》、《青龙魏碑》、《张六线刻图碑》 等为稀有之珍品。
　　雕刻于北周武帝的《张僧妙法师》，这块石碑也被称为北周石碑的＂异类＂，因为这块碑文的书法楷体已经有了隋唐的样子，但其文化价值深远，就连当时来西安讲学的鲁迅先生也曾买过这块石碑的拓本，《鲁迅日记》、《鲁迅书帐》均有记。
　　药王山石坊众多，现世12座，都是明清所立，造型古朴典雅，在陕西所存石坊数量是最多了，其他地方的石坊大多已经被破坏了。像＂方授龙宫坊＂、＂瀛岛仙踪坊＂、＂三辅名山坊＂等等，上面的对联内容，都可以细细品味。
　　二看药王遗迹。景点有洗药池、晒药场、拜真台、药王手植柏、药王故居等数十处。虽然都只是传说，听听传说中的故事，也可以解旅途之困，闻药王遗风。如太玄洞的来历、聚虎坪、虎守杏林、唐太宗拜药王的登山御道、龙王献方、引线诊脉、坐虎诊龙等。
　　三看南庵建筑。耀县自古相传：＂先有南庵，后有北洞＂。药王山在南北朝时即为佛教丛林，唐代宝云寺、昭阳庵，均在今齐天台及升仙台附近。当年，孙思邈在长安城为长孙皇后治癒难症后，不受封而隐居于此。武宗灭佛及五代之乱，寺院荒毁，佛教中落。北宋时道教中兴，于宝云寺故址创建崇福观，从此奠定道教在药王山的绝对优势。
　　南庵亦称＂静明宫＂，为孙思邈隐居地，也是药王山最早的建筑。＂金殿＂为南庵现存最早建筑，始建于宋嘉祐四年（公元1059年），金大定九年（公元1169年）重修，故称＂金殿＂。殿内陈列1985年南庵院内出土的唐代石棺。与＂金殿＂毗邻的，是建于元至元年间的＂元殿＂，殿内东西两壁残存的元代壁画《朝元图》，与大殿系同期之作，至今基本完好，为国内少见。
　　庵南有一条登山步道被称为＂御道＂。出于敬重，唐太宗经此道登山拜谒。南庵的这些碑刻全为山上原有，其中不乏珍品，如宋徽宗宣和元年御书《题禇慧龙云章篆诗文碑》。
　　到了明清的时候，纪念孙思邈的二月二庙会中心，便由南庵转向北洞。此后，历代修建重点也移向北洞，药王大殿更加宏丽，其它庙宇栉次鳞比，金碧辉煌，驾于南庵之上。
　　药王山历史悠久，典故众多，五步一个景点，十步一个说法，像遇仙桥、关帝庙石刻、十大名医殿、铁旗杆、醉卧石等就不在赘言。
　　于右任在靖国军失败后，民国九年（1920年）寓居耀县药王山崇庆宫，有《山居》诗曰：＂北去将何去，南还不忍还。迎春王翦庙，卧病药王山。柏老添新叶，碑残长藓斑。南军丛葬处，新月似弓弯。＂原碑今存。1937年6月，建筑大师梁思成、林徽因夫妇曾来到药王庙，对药王山隋唐以来的摩崖造像做了测绘。
　　田汉有诗赞药王山：＂崖上宫墙下戏场，山南山北柏枝香。千金方使万人活，箫鼓年年拜药王＂。
　　至今，药王山庙会都是陕西最重要的庙会之一，有＂万人会＂之说。
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