多尔衮下令屠城大同，十万平民遇害，城池化为废墟

　　伤心秦汉经行处，
　　宫阙万间都做了土。
　　兴，百姓苦;
　　亡，百姓苦。
　　------张养浩（元代）
　　漫步大同古城，感受千年古韵，古朴建筑总会带给游人厚重的历史感。
　　位于古城清远门内街，毗邻华严寺，有一座＂坐南而北＂的寺院。南为尊，北为卑；南为阳，北为阴，寺院因此一般＂坐北朝南＂而建，这样可以采光避风，也是顺应天道表现。
　　这座＂坐南而北＂的寺院名叫圆通寺，这种形式不仅在大同独一无二，在全国也属罕见。问题来了，圆通寺为何如此修建呢？原来，这所不起眼的寺庙，它曾见证过一段沉重的历史，承载着一个特殊的使命。
　　大同拥有悠久的历史，早在夏商时期就有人居住，春秋时为北狄所居。进入战国时期，大同隶属于代国，后并入赵地并开始设置行政管理。屈指算来，大同建城的历史已有2300年了。
　　北魏时大同是赫赫都城，辽金时大同是陪都，明清时大同仍是重镇，因此有＂三代京华、两朝重镇＂的美誉。由于地理位置特殊，大同自古就是兵家必争之地，古往今来，在这块土地上发生的战争无数，古城几度兴废。
　　洪武五年(1372年)，明太祖朱元璋命大将徐达重建大同古城。徐达将军在旧址上增筑城墙，新建城墙全长7.24公里，略呈方形布局，高大巍峨、气势恢宏。不久，朱元璋又将其第十三子朱桂封为代王，坐镇大同，派驻重兵，将其打造成为抵御蒙古长城一线的防守重心。
　　明中叶隆庆议和后，汉蒙化干戈为玉帛，此后双方长期保持着和好关系，重行互市，使得大同又成为繁华边贸中心。大明帝国到了后期，统治越来越腐败，加上连年灾荒，民不聊生，各路义军揭竿而起。就在明清易代之际，大同遭遇了一场惨绝人寰的屠戮。
　　姜镶，时任大明帝国大同总兵官。此人是陕西人，出身军官世家，兄弟三人皆为总兵官。世受大明国恩，但姜镶却不思报恩，崇祯十七年（公元1644年），义军李自成兵锋抵达大同，他不做任何抵抗，闻风而降。李自成从而打开了通往京师的门户，长驱直入北京，推翻了明王朝。
　　李自成进入北京城后，高层一味聚敛，过起骄奢淫逸的生活，军纪也迅速败坏，从而失去了民心。在与满清交锋中，李自成结果兵败山海关，只好仓皇撤退，在北京呆了仅短短42天。
　　城头变化大王旗。姜镶又赶紧向满清献媚，将李自成安排在大同的将领全部斩首，使得清兵不血刃地拿下大同重镇。但是，姜镶的如意盘算打错了，他自以为能得到清朝厚待，但满清权贵对他始终持有很大戒心。
　　不仅如此，清军军纪极其败坏，在姜镶控制下的大同城内无恶不作，甚至抢走了姜镶族人的新媳妇，从而加剧了双方的矛盾。同时，由于满清统治残暴，凌辱汉人，各地反抗声浪一浪高过一浪。
　　1648年，姜镶宣布反清。大同反清影响到了满清北方统治，摄政王多尔衮亲自带兵围攻大同。大同城高池深，防守坚固，老百姓也对清军残暴深恶痛绝，齐心协力对抗清军，多尔衮围攻了长达9个月之久，也没有攻下大同。失去外援，大同渐成一座孤城，绝炊断粮，岌岌可危。然而在危难时刻，姜镶部将杨震威叛变，刺杀了姜镶，开门降清。
　　清军进城后，恼羞成怒的多尔衮下令，将城内10多万军民悉数屠戮，城墙削去五尺。一时间，大同古城血流成河，尸横遍野，一座繁华城池化为废墟，只有代王府门前照壁幸运保留下来了，也就是如今著名的大同九龙壁。
　　数年后，著名学者顾炎武游历山西路过大同城，他用诗歌记录了当时的物境与心境：＂旧府荒城内，颓垣只四门。先朝曾驻跸，当日是雄藩。彩帛连楼满，笙歌接巷繁。一逢三月火，唯吊国殇魂。＂
　　多尔衮屠城暴行15年后（1663年），为缓和民族矛盾，康熙皇帝表示对大同被屠城深表同情，着令建造了坐南朝北的圆通寺，为死去的十多万军民亡灵进行超度，以告慰他们在天之灵。圆通寺命名取佛经：＂重诸圆而通一体之精髓，以天上之净戒而宏其以利其生＂，即，死于屠城的冤魂们，大家既然已经死去，就请安息吧。
　　此后清朝二百余年，每年七月十五盂兰盆节，圆通寺都会大开庙门七天，焚香念经，来超度被屠杀的亡魂，以平息城内残存的戾气和怨气，达到平和吉祥的人居效果。
　　后记：上世纪70年代，圆通寺在文革中被毁，土地被占。改革开放后，寺院归还。1993年，时任住持释上藏下智法师，四方化缘，筹集资金重修了圆通寺。2008年，大同古城修复工程启动，圆通寺也得到了扩建，始有今天全貌。