好人怎么活的好

　　楔子
　　昨天朋友传来一些信息，变化即将来临，我这种心思比较重的人，容易陷入反复思索中，最终陷入到一个索然无味的问题上：＂好人怎么活的好＂，时常想着想着就会发呆，屏蔽所有外部的声音，重新翻腾自己的记忆，试图推演一番并不真实的场景，却始终处于矛盾的两难境地，然后就是头痛不已。
　　今天突然意识到，这个问题似乎并不值得思考，因为变化之前的事情已经过去，总结的经验并不会重演一遍，而变化之后的事情已经开始，并不会等待。而不管是好人还是坏人，都要往前走，而我所思考的问题，只是在询问自己，该如何前行的问题。
　　好人难做
　　每一次回到家乡，那种由内而外透露出来的人情味，常常也让我陷入矛盾之中。因为人情味会拉近人与人之间的关系，却往往会打破既有的规则，不要讲自己不曾享受过人情味带来的好处，更不要讲因为无法享受人情味而愤怒的谩骂。我曾经也是如此强烈想法的人，所以我不敢自诩为好人，而愿意认定自己为投机主义分子。
　　不过，最近几年我倒是清静悠闲多了，在道德哲学和传统文化的熏陶下，渐渐在走向不食人间烟火，认真反思过往的那些错误和也报，辩证的来看过往的事情时，深感羞愧。在清闲的状态下，人们更愿意与人和解、与自然和谐，体会清闲之下的高雅。因此，我虽不敢自诩为好人，却往往自认为在朝着好人的方向上发展。
　　然而这样的状态，却时时会被人觉得太过消极，缺乏精神斗志，没有发展进步，难有责任担当的体现。当然，这样的评价并不过分，因为当我们动的时候，总会有人觉得太闹腾，而当我们静下来的时候，总会有人觉得无作为。二元论的角度来看问题，总能找到恰到好处的理由。
　　其实大可不必为此而改变方向，然而当人们还没有了悟人生一刻，成为真正的好人，那么前行的道路上，就不得不波折。而这样的波折，又会让人觉得似好似坏，又不好不坏，打乱了确定下来的好人准则。所以，才会思考这么无聊的问题，才会想着既要又要，然后矛盾的想不明白。
　　人情味好不好呢？确实不能一概而论，就像好人标准一样，也同样不能一概而论。但凡要论一下，总会轻松陷入二元论之中。就如同我清闲了，有人劝我忙碌起来，而我忙碌的时候，又有人劝我停下来思考。这不正是我也会做的事情吗？如同别人这么对我做事情一样，已经不能称之为新鲜了。
　　除此之外，在没有规则的混乱丛林法则中，凶猛者有人记得，慈悲者有人记得，忙碌者有人记得，却极少有人会在意没有存在感的人。所以，消失的往往都是没有发出过声音的人，但凡发出点声音，总会被人们察觉到不一样吧。就如同人们记得住康乾盛世，却不记得雍正王朝的扭转乾坤一样，特别令人深思和品味。
　　于是，我越想越觉得，好人难做，真的不是所有人都能到达好人的那一刻，只是我们所有人，不分好坏，朝着好人的方向发展，有些人恶贯满盈永远到不了，也不想到；有些人只是蔫坏，想到也不见得能到达；有些人明目张胆的坏，坏的令人咬牙切齿，却又不见得到不了；有些人偷偷摸摸的坏一下，反而却到不得；等等。还真是有趣且随机，更增加了好人能够活好的难度。
　　因此，我更加敬重那些古往今来被尊称为好人的人，并且也只能从历史中寻找，留下来了声音被记得，还经历了时间上的考验，特别想探究这是何等的觉悟，何等的操守。
　　大胆向前走
　　当我认识到，其实这个问题不重要，重要的是向前走之后，竟有些豁然开朗。当然，如此豁达的状态，并不是我自己而已。朋友几人早上凑到一起，竟然都意识到同样的感悟，不禁令人感叹，原来好不好并不那么重要，好好活才是关键。
　　假若太过清闲，那就偶尔忙碌一下，假若静若处子，那就动如脱兔一些，假若固执死板，那就改弦更张一些，平淡中缺少了一些波折，总会觉得少了点味道；波澜壮阔中找不到安静独处，总会觉得烦躁不堪。当然，在朝着好人的方向上发展时，偶尔那些非好标准的事情，也不见得会如何，毕竟人们也说不清楚，到底祖上有没有积阴德。
　　既然如此，反而大胆了很多。如果一定要做，那就大胆的去做，如果担心做的太过猛烈，那就收敛一些，如果又担心清净到没有声响，那就敲锣打鼓热闹一下。于是，想着想着，朋友几人就想通了很多事情，便大胆往前走起来了。
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