人这辈子最大的失败，不是贫穷，是60岁后遇到这两件怪事

　　01
　　有人在网络上提出了一个问题： ＂人这一生最大的失败，到底是什么呢？＂
　　一部分人觉得，最大的失败，就是没有赚到钱；一部分人觉得，最大的失败，就是无法功成名就；一部分人觉得，最大的失败，就是地位不够高......
　　反正，不同的人，对于这个问题，都有不同的见解。不过，也很正常， 这个世界因为各种的不同，而变得有趣起来。 不然，每个人都答案一致，就显得太单调了。
　　当然，有没有赚到钱这件事，那是不好说的，因为每个人的标准都不同。有些人对于赚钱的标准，是以亿为单位的。有些人对于赚钱的标准，是以万为单位的。
　　更何况， 当人离开这个世界的那一刻，也不见得能带走一分钱。 所以说，有钱人跟没钱人，到了人生的最后一刻，面临的宿命都是一样的。
　　如果我们不考虑最后的结果，只考虑活着的这段时间，那我们就需要看＂晚年＂的状况。 晚年没有好的下场，证明前半生白活了。
　　02
　　普通人要追求的，应该是＂善始善终＂。
　　孔子认为，慎始善终，才是人之一生最大的追求。所谓的＂慎始＂，就是让人谨慎地开始，每一步都走得无比稳重。而善终，那就更好理解了，拥有比较好的结果。
　　从古至今，永远都是＂慎始＂容易，而＂善终＂很难。为什么呢？ 不是所有人都能坚持到最后。晚节不保，才是所有人都需要面临的风险。
　　唐明皇李隆基前半生开创了著名的开元盛世，功绩堪比唐太宗李世民。就连李隆基自己也觉得，自己真的了不起，能够做出堪比祖先的功绩。
　　没想到的是， 后半生的李隆基松懈了，每天都跟杨玉环腻在一起，还任用了小人，逼走了一批忠臣名将。 这，就给安禄山的叛变，埋下了伏笔。
　　人到晚年之时，安禄山等人发动了安史之乱，将李隆基赶出了长安。在躲避叛军的途中，就连他的爱妃，也被吊死了。而他的儿子也不顾他的身份，直接称帝。
　　所以，李隆基最后的结果，就是 被迫退位，后半生留下了累累骂名，甚至连宫廷中的太监都给他脸色看。 如此，唐明皇的历史地位才降低了。
　　晚节不保这个考验，不是每个人都能通过的。
　　03
　　人老了，不能越活越没有尊严。
　　人到晚年，会面临一个问题：不被人尊重，越活越没有尊严。不仅外人抛弃他们，就连亲人孩子，也抛弃他们。
　　为什么老年人，会活得没有尊严呢？最直接的原因，就在于他们不能给人创造价值了。孩子看到老人，就跟看到累赘一般，那孩子怎么可能孝顺呢？
　　在孩子眼中， 老人没有赚钱的能力，还需要花钱，让孩子照顾。如果老人有钱，孩子还能包容。可如果老人没钱，孩子就会嫌弃他们。
　　听到一些老年人抱怨，我养了孩子那么多年，为什么孩子非要把我抛弃呢？让他们不知道的是，孩子抛弃他们，那是不需要理由和解释的。
　　首先，每个人都唯利是图，那没有任何凭借的老人，拿什么来让孩子回心转意呢？其次，人与人之间的矛盾，会随着距离的靠近而滋生。如此，这矛盾又有谁能化解呢？
　　每个人都知道＂年老要受苦＂这个道理，但知道是一回事，会不会尊重老人，又是另外一回事。要知道， 每一代的人类，都不会反省历史，而只会一步又一步地走回历史的循环。
　　但还是要说，人到晚年，还是活得有尊严一点比较好。上了年纪，还需要看别人的脸色做人，那自己，该有多失败呢？
　　04
　　60岁后最大的失败，就是这两件事： 晚节不保 ，以及 活得没有尊严 。
　　晚节不保，是从人生的宏观方面去评价的。而活得没有尊严，是从人生的微观方面去评述的。只能说，唯有宏观和微观都很成功，那人生才没有遗憾。
　　曾仕强教授认为， 人到晚年，就是＂算总账＂的时候，没有人可以逃得掉。
　　什么是＂算总账＂呢？就是 老天将人们前半生的经历和功德，都算一遍。 有好的功德，自然就有好的回报。而没有好的功德，就只能接受不幸的报应了。
　　就像上文谈到的唐明皇李隆基，前半生开创盛世，后半生昏庸无度，所以他的结果，就是半路出逃，晚年被人看不起，但活得足够长寿。
　　长寿，是老天给他的好报。而半路出逃，丢失了皇位，则是老天给他的报应。所谓＂一报还一报＂就是这个道理。
　　我们要想晚年安好，善始善终，有尊严地活下去，就需要在早年的时候，把＂善因＂种下，把该准备的东西，都准备好。如此，人活到最后，才没有太多的遗憾。
　　是否失败，不能看当下，而应该看晚年。要知道，笑到最后的，才是赢家。
　　文/舒山有鹿