介于天堂和地狱之间的蒙克新博物馆

　　挪威奥斯陆蒙克新博物馆
　　我们不仅仅有《呐喊》！
　　如果说挪威在世界范围外最著名的画作要数蒙克的《呐喊》，那么挪威人正在发出呐喊，宣告蒙克在挪威留下的遗产丰富得多。
　　不到一年前，挪威国宝级画家蒙克的新博物馆，在奥斯陆市中心的峡湾正式开幕。那些被《呐喊》吸引而来的游客，正在以全新的方式打开蒙克。
　　是的，你没看错。以艺术家蒙克的作品為核心的新博物馆，名字简单干脆，连博物馆（Museum）的后缀都干脆省去了它就叫蒙克（Munch）。
　　奥斯陆峡湾，从此再添一座新地标。13层楼里的11个展厅，像一个新型城市会客厅，以最斯堪的纳维亚的方式，向世界介绍了一个全新的奥斯陆迥异于曾经的欧洲绿色之都，如今的奥斯陆，正在凭借蒙克新馆的横空出世而迅速出圈。
　　难怪挪威本地媒体会这样说：奥斯陆，正向全世界呐喊。
　　《灰烬》装思想的容器
　　如果没有蒙克新博物馆，你眼中的奥斯陆是怎样的？
　　这个问题很难说清，也难以回答，因为每个人心中，对北欧城市的印象无外乎：气候寒冷，地广人稀，人与人互不干扰，彼此恪守社交距离。
　　不论是斯德哥尔摩、奥斯陆、哥本哈根还是赫尔辛基，都天生自带绿色基因，以生态、环保、可持续立市，拥有常人难以想象的极端气候，且自带高冷气质本地人面对外人的问题时，有问不一定有答，而不问必定张口不答。
　　某种意义上看，作为表现主义画派先锋的蒙克，和奥斯陆这座城市完美契合：冷酷、小众，不晓者不会轻易认同，只有那些深入者才爱得透彻。
　　从最著名的两幅代表作《呐喊》《麦当娜》，到《马拉之死》《灰烬》《风暴》，光听名字，就足以让人心生焦虑、烦困甚至抑郁之感。
　　拥有传奇人生的蒙克，尽管也被质疑过患有精神疾病，但他依然给过别人希望。
　　在画作名就充满能量的《太阳》中，蒙克以夸张线条、明亮颜色，给所有人带来了惊喜，而正如陈丹青所说，一幅画最重要的元素，不是让人懂不懂，而是能不能给人带来惊喜。
　　《呐喊》1893年版
　　在还没有移居到新家位置奥斯陆峡湾之前，蒙克博物馆老馆在新冠疫情期间，举办过两场展览：在远处蒙克与自然（YonderMunchandNature）和实验的自我蒙克的摄影。
　　在疫期国际飞行变得不易的情况下，这两个和蒙克有关的线下展，以自然画作的形式，加剧了现代人内心对自然的渴望，就像蒙克自己说的那样，摄影终究不及绘画，因为它无法描绘天堂或地狱。
　　所以，当人们在疫情期间，看见在奥斯陆峡湾耸立起的这座蒙克新馆，有人看见了天堂，有人看见了地狱。
　　《卫报》这样评价这座形象夸张到近乎怪异的建筑：这是容纳蒙克备受折磨的压抑神经的最佳容器。从此，蒙克的阴影笼罩于奥斯陆城市上空。
　　这座新馆的建筑师、西班牙人胡安埃雷罗斯，当初在做设计时，想的全是给奥斯陆在视觉上一种新的冲击。尽管最终的建筑会对抗一些既有的秩序和思维，但奥斯陆确实需要这样一座建筑，来承载蒙克的精神。它就是装下蒙克那种介于天堂和地狱之间思维的最佳容器。
　　蒙克新馆的设计师胡安埃雷罗斯做传播的空间媒体
　　作为媒体的《卫报》，和作为建筑师的埃雷罗斯，在谈及蒙克新馆时，都提到了一个词：容器。事实上，以博物馆、美术馆和各类文化空间为代表的空间，都具备这种容器属性。
　　而按照学术的解释，蒙克新博物馆更像是一个介于办公场所和家之间的第三空间。
　　空间理论的代表学者爱德华索亚就认为，空间不仅是人们通常所意识到的、能被标示的物质存在，即不仅仅是一个物理空间，空间还应具有精神属性。并且在物质与精神空间之上，还存在包含真实和想象的第三空间。
　　中国传媒大学广告学院院长丁俊杰，在2021年提过一个空间媒体的概念。他认为，空间就是一种容器，容器本身和容器里所装的内容，可以构成独一无二的意义世界。历史、文脉、意义、价值、立场等，可以赋予空间以场的效应。
　　所以，空间媒体是意义媒体，是符号媒体，是价值媒体。空间媒体的存在理由，源自空间的本质、空间的气象、空间的意蕴、空间的境界、空间的情绪、空间的格局。
　　按照这个思路，一座座形态不同、功能各异的城市，也是我们这个星球上的一个个空间媒体。
　　如果照搬美国的社会哲学家刘易斯芒福德对城市功能的理解，那么城市可以被定义为原始的群体和具有特定目的的各类集合的综合。
　　所以，城市具备传统媒体属性，那些表征权利、金钱、欲望因子的CBD、那些传达文化、艺术、个性化的创意园区，和那一道道触达云霄的城市天际线，无不在多维度、全方位、立体式释放一座城市的精神头儿和精英范儿；
　　同时，它也具备新媒体属性，那些打卡旺景、网红地标、互动空间，像极了移动互联网背景下的时代符号云传播，创意推介空间，花式营销城市。
　　当然，城市的本质和内核恒定，且永不会变。它是空间媒体，与生俱来，就具备通过空间释放信号、信源、信息的特质，通过空间传播价值观、世界观、城市观的本性。
　　以奧斯陆为例，如果把这座人口不到50万的北欧城市看作一个空间媒体，蒙克旧博物馆是它的媒介地标，卡尔约翰大街是它的社交空间，维格兰公园是它的出圈标签，而2021年10月开馆的蒙克新博物馆，其实就像媒体核心板块的一次空间挪移它是传统媒体（空间）向现代媒体（空间）的转型和迭代，用一个以高科技为躯体，数字化为外壳，运营新锐出圈模式的新空间，开启了奥斯陆这座城市，或者更具体点说，这个更广袤空间媒体的转型之路。
　　蒙克新馆一角
　　蒙克新博物馆更像是一个介于办公场所和家之间的第三空间。蒙克当年的私人世界
　　在连接变得困难、流动开始出现障碍的当下，所有人都在焦虑。就像福柯在《不同空间的正文与上下文》中说的那样，我们时代的焦虑与空间有着根本的关系，相比与时间的关系更甚。
　　今天，遮挡我们视线以致辨识不清诸种结果的，是空间而不是时间；表现最能发人深思而诡谲多变的理论世界的，是地理学的创造，而不是历史创造。由此，足见空间本身的重要性。
　　在丁俊杰看来，今天，大家都在讨论万物皆媒这个概念，这就意味着物体媒介化，平台多样化。空间媒体的出现便成为一种必然现象。
　　成为必然现象的蒙克新馆，承载的其实不仅仅是博物馆三个字。当然，它的核心要义，是为1944年蒙克去世后赠予这座城市的艺术遗产，提供了一个巨大的舞台：大约2。8万件作品，囊括了绘画、素描、雕塑、版画、照片，以及他的文件和个人物品。
　　与此同时，它更像一部以空间为媒介而展开的个人传记。从家具到绘画材料，甚至到烟头这些私密属性拉满的物品，描摹出蒙克当年隐居在奥斯陆郊区艾克里庄园时的每一帧画面。毫不夸张地说，走进蒙克新馆，就走进了蒙克当年的私人世界。
　　每个媒体都有自己的传播思路和倾向性，作为空间媒体的蒙克新馆也不例外。据建筑师埃雷罗斯介绍，在这个巨大的核心工程中，蒙克博物馆具有非常重要的象征意义。爱德华蒙克的理念是不接受那些定下的规则，与反对意见作斗争，永不放弃。
　　蒙克新馆馆长亨里克森表示，这个寓意丰富的空间，虽然披着博物馆的外衣，但我们希望大家忘记这是一座博物馆，因为你可以在这里享受平等、自由的氛围，也可以在这里看见蒙克的一生。
　　责任编辑何任远