曲径通幽处禅房花木深（这是最美的禅意古诗了）

　　曲径通幽处禅房花木深（这是最美的禅意古诗了）
　　作为盛唐山水诗的代表人物，王维在唐诗中的地位是很高的。他的诗和画同样精彩，后世给予了诗中有画，画中有诗的评价。而且王维一生尊佛，也难怪，一颗嘈杂的内心是没有办法写出大漠孤烟直，长河落日圆、明月松间照，清泉石上流的诗句的。
　　王维
　　比如在王维的诗歌当中，有很多都是渲染佛教无为清净的诗句。比如空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上就是这样的诗篇；又比如人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。等等，这样的诗篇一方面突出了王维修佛的环境，另一方面也写出了诗中的禅意。无论其背后的宗教意识如何，但是王维的这些诗句，带给我们的，则是无尽的美感。
　　空山不见人，但闻人语响
　　然而，诗佛王维在遭遇一个诗人的两句表达禅意的古诗的时候，瞬间逊色了不少。
　　这个诗人是常建，这两句表达禅意的诗句就是曲径通幽处，禅房花木深。这首诗名为《题破山寺后禅院》，全文如下：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
　　山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
　　常建题破山寺后禅院
　　这首五律是常建最为知名的作品，尤其是诗中的颔联，曲径通幽处，禅房花木深备受历代评论家的好评。宋代欧阳修一心想依照这两句古诗另造两句，却屡屡在曲径处卡壳。这也充分说明了常建的这首诗，如何的浑然天成。
　　曲径通幽处，禅房花木深
　　颔联是这首诗最经典的诗句，写的就是诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
　　曲径通幽处，禅房花木深
　　虽然是很简单的一个场景，但是其中的禅意却很浓厚。绕过世间的一切烦恼，发现心灵的静修地就在不远处。所以在写这首诗的时候，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
　　曲径通幽处，禅房花木深
　　王维的诗作诗中有画，内蕴的情感主体却是消沉的。他所描绘的场景，其实有着宗教古意，语言含蓄，清新明快。就其主体思想主旨来说，与李杜有着不小的差距，但是在艺术上有创新之处，其山水诗在盛唐是出类拔萃的。然而，从宗教主旨来说，常建的这两句古诗却可以直接盖过王维。
　　曲径通幽处，禅房花木深
　　常建的这首诗，表达着自我皈依的情怀；而王维的古诗，更多含蓄，却也掩盖了其中的禅意表达。常建一心向佛，是内心的追求使然；而王维的礼佛，多多少少则是因为其仕途受挫不得已才皈依佛门。这种情感经历，多多少少直接影响了两人的诗歌创作。