铜镜反应（铜镜反应的化学方程式）

　　铜镜反应（铜镜反应的化学方程式）
　　铜镜是古人日常生活中常见之物，它的起源与其功能密切相关。铜镜起源于静止之水，又并不止照容这么简单。在过去人们的物质和精神生活中都无处不见铜镜的影子：做人体、车辇、宫殿的配饰，用于婚俗嫁娶以求吉利、以及作为佛教、道教之法器，不一而足。澎湃新闻获悉，复旦大学博物馆近日推出了铜镜展，从源、物、人、史、情五个维度将118面铜镜进行了立体地展现。本文为策展人手记。
　　复旦大学博物馆近日迎来了本科生策展模式下策划的第六个展览：止水映人间王纲怀先生捐赠铜镜展。展览很快引起社会的关注，校内观众络绎不绝，校外观众纷纷来电咨询如何才能到达展厅。在目前复旦大学仍处于疫情防控管理的情况下，笔者希望能借助文字，将止水映人间展览的策展理念、重要内容予以呈现，以飨读者。
　　展览现场
　　展览现场
　　铜镜是古人日常生活中常见之物，止水是铜镜的别称。因此，展览名称以止水入题。映即反映之意。人间的内涵非常丰富，但简言之，就是关于人。整个展览分为长河浮镜铜华纹章镜象晏然镜照尘寰以及止水逢缘五个部分。
　　展览现场
　　长河浮镜讲述铜镜的起源、功能及制造与装饰工艺，是为源。铜镜的起源与其功能密切相关。早在上世纪50年代，梁上椿先生便对中国古代铜镜的起源和发展过程作出如下排列：止水鉴盆中静水无水光鉴光面铜片铜片背面加钮素背镜素地加彩绘改绘彩加铸图纹加铸字铭文。简言之，铜镜起源于静止之水。整个展览以此为切入点，一来是用观众所熟悉的铜镜用于照容的常识拉进与观众的距离，二来则是点了整个展览的题。
　　然而，在整个铜镜发展的历史长河中，铜镜的功能又并不止照容这么简单。中国古代铜镜最早发现于齐家文化，到商代晚期已基本成型。战国时期铜镜种类已相当丰富，汉代、唐代是铜镜发展的两个高峰，宋元时期转型，明清逐渐衰落。铜镜文化四千年，今天，当我们回溯铜镜在历史长河中留下的些许痕迹，不难发现，在过去人们的物质和精神生活中都无处不见铜镜的影子：做人体、车辇、宫殿的配饰，用于婚俗嫁娶以求吉利、以及作为佛教、道教之法器，不一而足。
　　铜镜的生产工艺在战国时代基本成熟，而在后续的各个时代，又不乏创新工艺的介入。现代科技手段的运用为我们大体揭示出铜镜铸造的过程，文献记录印证了我们的分析。从采矿制范冶炼浇铸冷却取范磨镜洗镜，此次展览所呈现的辽代制镜工艺图，堪称完整记录铜镜制造流程的最早文献。而在各个时代，铜镜的生产装饰工艺都有自身的亮点：战国铜镜上同心圆的绘制体现了当时高超的画图技术；秦镜工匠比德国数学家卡尔弗里德里希高斯（1796年）解决素数连弧等分问题早了将近2000年；明清时期景泰蓝工艺改变了过去铜镜绝大部分是单色系的印象，创造出了艳丽动人、栩栩如生的花鸟世界。
　　喜上眉梢纹景泰蓝工艺镜
　　铜华纹章展示的是铜镜背面多姿多彩的纹样，是为物。众所周知，铜镜有正面和背面之分：用以照容的光面为正面，纹饰精美的一面为背面。铜镜研究学者倾注大量心力研究探讨的就是铜镜背面丰富的纹饰。各时期铜镜纹饰都具有明显的时代特征。因此，本部分采用时间轴的形式，来展示各时期铜镜多种多样纹饰的变化过程。商晚期铜镜纹饰以素面、直线纹或弦纹为主，西周铜镜见有线刻动物纹样，战国时期有变形龙纹、蟠螭纹、花叶纹、山字纹等，出现了由主纹和地纹构成的层次丰富的图案。