蚩尤的武器（五兵到底是哪五种武器？）

　　蚩尤的武器（五兵＂到底是哪五种武器？）古龙曾经写过系列小说《七种武器》，描述了七种兵器背后的故事。巧的是，当我们的目光停留在秦汉之际的典籍中时，会发现同样有＂五兵＂频频出现、引人注目，它们又是哪五种兵器？
　　01古之五兵
　　古龙的七种武器很明确，分别是长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、霸王枪、离别钩和一口箱子。但是古之五兵，却有虚、实两种概念，虚的一面，即五可以泛指各种兵器，且兵也不仅限于进攻兵器。
　　所以，我们要探讨的就是实的＂五兵＂概念，即作为一个专有的组合名词，它究竟包括了哪五种兵器？先秦古书中明确记载＂五兵＂组合的，主要有两本，一个是《世本》，一个是《司马法》：
　　①《世本》中说：＂蚩尤以金作兵，一弓二殳三矛四戈五戟＂②《司马法》中：＂弓矢御，殳矛守，戈戟助，凡五兵＂
　　从这两则文献看，采用的是完全相同的五种兵器组合：
　　即远程兵器弓矢、守御兵器殳矛、助战兵器戈戟
　　但是，在其他先秦乃至汉代的文献中，关于＂五兵＂的组合就显得有些五花八门了。尤其是到了汉代，＂五兵＂行列中增加了先秦纯进攻性兵器之外的两类：楯和甲铠。
　　《后汉书·百官志第五》＂亭有亭长，以禁盗贼＂注中引《汉官仪》曰：＂亭长皆习，设备五兵：弓弩、戟、楯、刀剑、甲铠＂
　　除了弓和戟之外，其余的三种兵器均较之先秦时期，发生了明显的变化。
　　当然，除了这种用于实战的＂五兵＂外，我们同样能看到用于祭祀的＂五兵＂，在《公羊传》、《谷梁传》以及《礼记隐义》中可以找到互证：
　　①矛、戟、剑楯、弓、鼓——《公羊传》②矛、戟、钺、楯、弓矢——《谷梁传》③戟、矛、弩、楯、鼓——《礼记隐义》
　　祭祀活动中＂五兵＂的解释，主要来源于西汉初年汉儒们的说法，而五种兵器之内有四种相同，即＂矛、戟、楯、弓＂，剩下的便是鼓和钺的分歧。
　　大致了解了＂五兵＂的内涵以及发展之后，我们需要做的，便是在文献之上，在考古实物或图像资料中，完成＂二重证据法＂的互参。
　　02蚩尤之图
　　蚩尤与炎黄部落征战，虽然最终沦为一个失败者，但是他的勇猛善战还是让人为之倾倒，尤其是在民间其文化影响更是深远。
　　在秦汉人眼中，他被看作是战神的化身，也被当作是兵争的符号，据《史记·封禅书》中记载，秦始皇曾经＂东游海上，行礼祠名山大川及八神＂，这＂八神＂之中，位列第三的便正是这位战神＂蚩尤＂。
　　到了汉代，蚩尤更是明确被安排进了国家正式的祭祀体系之中，祭祀蚩尤的祠堂，赫然立于长安城内。＂令祝官立蚩尤之祠于长安。＂不仅如此，东汉洛阳城亦有，这算得上是中央一级官方设立的祠堂。
　　此外，蚩尤还有一个称号，叫做＂兵主＂，这与传说中蚩尤作兵有关，于是我们便能在汉画像石中，看到蚩尤手持五种兵器的有趣画面。
　　第一幅：沂南画像石墓前室北壁中段。
　　在其头上顶一张弩，三矢共一弦，可能象征着古兵器＂三连弩＂；在其左手持一把短戟，右手则舞铍，下肢左足握短剑，右足握一刀，在其胯下则立一盾牌。
　　此时，＂弩、戟、铍、剑、刀、＂为五兵
　　第二幅：嘉祥武梁祠石室
　　他的头上也顶着一张弓，而左手持剑，右手持戈，左足蹬一弩，右足挟一矛。
　　此时，＂弓、弩、剑、戈、矛＂为五兵
　　第三幅：出处未知
　　蚩尤头上依旧顶着一张弓，左手持叉，右手持斧，例外的是双足并未持物，而在其肋下则有两兵器，具体为何不甚清楚。
　　通过以上三例的＂蚩尤图像＂，我们不难看出即便这些图像，并未严格按照所谓《世本》中记载的：＂蚩尤以金作兵，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。＂但是却依旧固执地给凑齐五件兵器，以合蚩尤发明＂五兵＂之数。
　　此外，这些图像都有一个共同之处令人难解：不论其他兵器如何增减，蚩尤头顶必然顶着一张弓！这说明，即便是五兵之主的蚩尤，也必须按照时人的观念来调整手里拿的武器。那么，就没有完全符合文献记载的案例了吗？
　　曾侯乙墓的车载兵器给了我们一个惊喜。
　　03曾侯之车
　　为什么说曾侯乙墓随葬战车会成为突破点？因为在《周礼·夏官·司兵》中提到这么一句话：＂司兵掌五兵......大丧，廞五兵。军事，建车之五兵。＂
　　说是，司兵掌管＂五兵＂，大丧的时候，要陈列或随葬＂五兵＂；打仗的时候，则要安置战车上的＂五兵＂。这里即暗示了两个关键信息：
　　五兵可能用于战车之上，战车可能用于随葬之中
　　战国时期，按照一定等级用车送葬、陪葬时当时的一种丧葬制度，曾侯乙作为东周时期的诸侯王，在遵循《周礼》方面，一定不会做的太差。
　　既然如此，我们来看一下曾侯乙墓的送葬之车，当时都配备了什么兵器？
　　从曾侯乙墓遣策中，我们可以看到本国所处的车在数量上占据了绝对优势，至少有37辆。其中，最前面的17辆车，构成了一个车阵，其上的车载兵器种类和数量最多，且都遵循着一套搭配规则。
　　乘车是曾侯乙在世时经常用的座驾，其装配也最为豪华，其次是生前乘坐的佾车，这两辆车较之其他15辆，显示了其与众不同之处。
　　首先，这两辆车都配备了黄金盾，即在盾面贴有金箔进行装饰，但是其它车配备的盾大多只是画盾或者素面盾。
　　其次，这两车都配有两支戟，其他的则只有一件戟。其中一件戟刻有＂曾侯乙之用戟＂铭文，另一件则有龙兽纹构成的＂曾＂字。
　　最后，这辆车装配的戈，形制与其它车类似，但是却有紫總这种特殊装饰物，众所周知，紫色在当时算得上是极为尊贵之色。
　　除此之外，所有战车之上，弓矢也是必不可少的。曾侯乙墓遣策中记载广车之上一般有四个矢箙（即箭袋），战车上主射的是车左，所以一般会将矢箙安置在车前版内侧偏左的位置，以方便车左取用，秦陵一号铜车马即是如此。
　　综合所有信息，我们大致能还原东周楚系高级战车的＂标准配置＂：
　　两把弓，四个矢箙，每箙50支箭；
　　一件戟，一件殳，两件盾，两件戈；
　　三件人甲胄，四件马甲胄。
　　不难看出，相比于《世本》和《司马法》中的五兵，遣策记录中唯独少了＂矛＂的存在，但实际上，矛与战车的关系非常密切。曾侯乙墓也出土了矛，但是由于没有放在站车上，而是为战车所属的徒兵所持，故而没有被记录在遣策之上。
　　从文献中的五兵、到汉画像石蚩尤五兵，再到曾侯乙墓遣策及实物战车来看，＂五兵＂在很大程度上，应该指＂弓矢、矛殳、戈戟＂，只不过它并没有一个固定的内涵。不同时代、不同人群都会按照实际需求，将其删改增添，从而形成一个动态的＂五兵＂概念。