忠言逆耳助我行！（良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！）

　　忠言逆耳助我行！（良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！）
　　伍子胥
　　中国有许多有益的格言，这些格言对中华民族的发展起着非常重的作用，而良药苦口利于病，忠言逆耳利于行就是一条具有代表性的格言，这条格言对今天的社会主义建没仍有很好的警惕作用。好药吃起来有点苦，但是却能把病治好。有些话说出来不好听，但对将来的行动、发展是非常有利的。
　　古今中外人人都喜欢好听话，因为听起来舒服、听起来高兴、听起来有成就感，听的多了就如同吸鸦片一样，一旦不听，全身难受，感觉浑身痒痒的，于是＂拍马屁＂这种人应时而生。这种人能说的天花乱坠、死的能说成活的、说到你心坎里，让你产生共鸣。这种人很不简单，特别善于奉诚，大多数是小人，关键时刻背后捅你一刀，让人防不胜防。还有一点这种人当官必定是贪钱好色，甚至通敌卖国。
　　二千多年前春秋时期，在长江流域有个国家经常打仗，一个吴国、另一个是越国。两个国家的争霸都与伍子胥、伯嚭有关。伍子胥与伯嚭何许人？他们两个都是楚国贵族，都是因家族被重臣陷害而逃亡。最终都逃忘到吴国，对楚国、对楚平王恨之入骨。因为同病相连的缘故，伍子胥向吴王阖闾推荐伯嚭为大夫。接着二人同仇敌忾，利用吴国军队杀入楚国，伍子胥鞭打楚平王尸体，总算报了仇。
　　此后，道不同不相为谋，两人之间越来越远了。伍子胥为吴王阖闾的托孤大臣，对吴王夫差忠心耿耿。但是，伍子胥性情急躁，敢子讲真话，惹的吴王很不高兴。伯嚭这个人说话灵活，善于迎合吴王，通常令吴王高兴不已，在吴王面前甚是吃香。
　　吴国与越国一战中，越国战败，越王勾践被俘。伍子胥主张把越王杀了，而伯嚭主张放了。原来伯嚭收到大量厚礼及数个美女，导致伯嚭站在越王那边。在佰嚭的劝说下，吴王放了越王。
　　从此越王勾践卧薪尝胆，休养生息。因越王之事让伯嚭耿耿于怀，于是伯嚭找个机会说伍子胥造反，吴王就令伍子胥自刎而死。可怜伍子胥忠心为吴国，却被吴王所杀。伯嚭风光无限，这个小人的日子也不长了。越国伐吴，吴王自杀，临死后悔不已，但已晚了，伯嚭也被越王所杀，小人得到了应有下场。
　　这个故事说明了不听忠言而偏听小人言必将灭亡。唐太宗是善于听忠言的典型。唐太宗是中国历史上少有的英明皇帝，在位期间善于纳谏。魏征曾多次与李世民争的面红耳赤，但是每次皆以魏征让李世民接受自己意见为止，让李世民对魏征又敬又恨。正是李世民善于纳谏，励精图治使大唐很快繁荣起来。
　　李世民在魏征死后说:＂以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以知得失。＂说魏征就是自己的镜子。然而不久，因魏征举荐的候君集因谋反被杀，李世民把魏征的墓碑打碎。李世民已听不得意见，沉醉于长生不死之中，最终因吃丹药中毒而亡。
　　李世民一代英主，到后期竟听不进真言，可见真话、忠言让人接受是多么难。这恐怕就是小人那么盛行的原因吧。然而，光听那些虚伪、动听的话能让我们进步吗？能让我们不断成长吗？恐怕不能的，只有不断改正错误，才能更好的提高，别人都说我们这好、那行，我们是完美的，那岂不是神仙了。可惜我们不是神仙，而是一介凡人。我们应让别人说出来自己的错误，有了错误并不可怕，我们改正了，不就提高了。
　　我们在写作中要想不断的进步，就应该让别人说出不足之处，我们就可以好好分析一下，不足之处的原因，以免再犯。有人说好文章是改出来的。
　　当然我们说别人不足之处时要注意说话方式。有时因说活方式不对所产生的效果可能天地之别。我们很多领导、老板都爱好面子，当他正说的兴奋之时，可能我们一句领导你那一点不对，让领导尴尬之极，面红耳赤的。领导胸襟广的，不会与我们计较，但是那小心眼的领导，可能会给我们＂穿小鞋＂。我们可等会议结束后，没人的时候，说出问题，讲出道理，这样领导就很容易接受了。
　　说话语言艺术也非常重要。尤其面对上级领导时，我们提出不足之处时，讲究一下效果更佳。首先肯定领导讲的非常精釆，然而再说某一处是否说的不太恰当，就这样说您看如何？我们这样效果是否此单刀直入说领导不当之处更好点呢。
　　当我们面对发小，经常在一起玩的朋友时，说他们缺点时，可以直接说出来，不必绕一大圈再说。如果绕圈，反而显得生僻了。
　　无论如何，为了国家发展、社会进步，我们敢于讲真话，少说空话、大话，对自己负责也要对人负责。随着中国发展，敢于讲真话、敢于面对真理的人会越来越多，我们祖国明天会更好！