周易八卦视频（都说易经八卦很难理解）

　　周易八卦视频（都说易经八卦很难理解）
　　引子：有不少朋友说八卦不好记忆，原因是象征的事物太多，容易混淆。其实八卦的记忆如果您能联想到八仙，那么记忆就十分的容易了，上一期我们讲到了八卦与八仙的部分对应关系，今天我们继续来讲解。
　　4 吕洞宾的萧管-对应八卦中的巽卦
　　吕洞宾的神通，得力于他的＂萧管＂。＂萧管＂乃多眼之器，象征＂一专多能＂。因此吕洞宾和他的＂萧管＂所对应的谋生方式为＂专家＂，对应的立足之本为＂技能＂之类。吕洞宾在道教中的极高地位，其仙风道骨的形象使他更具道教的代表人物特色。萧管为木制乐器，用气吹方能出声，风入松，长萧和之，自得其乐，一直是修道之人梦寐的理想境界，炼丹是古代道士的必修课，而炼丹术恰是古代冶炼技术的始祖，是我国科技的萌芽所在。故吕洞宾和他的＂箫管＂刚好与象征草木、风和技工的巽卦对应。
　　巽卦，下面的阴爻是静止，上面的2个阳爻为动，象征大地静止而地上的物体摇动，风吹之象。风无孔不入，故巽为入，巽还代表木，代表长直的物体，比如绳子，木工的量线。巽也代表着飞鸟之象，在动物里代表了家禽类。风遇到万物而改变方向，所以巽卦代表进退不定。
　　5 张果老的纸驴-对应八卦中的坎卦
　　张果老的神通，得力于他的＂纸驴＂。张果老的＂倒骑于白驴之上＂形象，恰好与经商的＂以奇致胜＂理念和广告意识相吻合。市场的瞬息万变则与＂日行万里＂对应，而＂休息时白驴还原为薄纸，需要时用水喷之则又成驴＂与＂商场如战场，需随机应变方为上＂的竞争谋略相符。另外，张果老的＂混沌初分白蝙蝠精＂的形象与现代经营理念中的善于夜间，悄悄，行动和勇于冒险的精神恰好一致。因此张果老和他的＂纸驴＂所对应的谋生方式为＂经商＂，对应的立足之本为＂财富＂之类。金钱如流水，利润与风险成正比，＂倒骑毛驴＂也为危险之象，所以张果老和他的＂纸驴＂刚好与象征流水和危险的坎卦对应。
　　坎卦，代表的水，还代表陷，观此卦象为一阳陷入两阴之中，坎也代表月亮，代表盗贼，代表危险的意思。在动物里代表猪，在家庭里代表二儿子。
　　6 何仙姑的荷花-对应八卦中的离卦
　　何仙姑的神通，得力于他的＂荷花＂。＂荷花＂为＂出污泥而不染＂之象征，与学问家们的清高恰好吻合。何仙姑的＂手持荷花不染尘＂之修身养性形象，与古代圣贤的处事风格非常接近。花是光明、美丽的象征，学问和文学作品给为我们描述的也是这样一种理想境界。因此何仙姑和她的＂荷花＂所对应的谋生方式为老师，对应的立足之本为＂学问＂之类。何仙姑是八仙中唯一的一位女性，自然也就成了漂亮、美丽的代表，火是光明的使者，失去了光明一切美丽则化为乌有，故而何仙姑和他的＂荷花＂刚好与象征火和光热的离卦对应。
　　离卦代表火，代表高温的物体，也代表蜡烛，灯芯。象征着盔甲，太阳。离卦也代表美丽的花朵，代表文书，美好的辞藻，在家庭里代表中女。
　　7 韩湘子的花篮-对应八卦中的艮卦
　　韩湘子的神通，得力于他的＂花篮＂。＂花篮＂为手艺之象征，韩湘子的＂空樽造酒，聚土开花＂等形象也与民间手艺人的巧夺天工极为吻合。因此韩湘子和他的＂花篮＂所对应的谋生方式为＂艺术＂，对应的立足之本为＂手艺＂之类。花篮为存放美丽鲜花的地方，犹如无限风光在险峰，故花篮与山峰对应，花篮又是鲜花生命结束的归宿，寓意生命的终止，手艺与手是分不开的，所以韩湘子和他的＂花篮＂刚好与象征山、止和手的艮卦对应。
　　艮卦代表山，也代表手。山上多石头，多小路，故而艮为石，为径路；艮卦也象征着门，高墙阻挡我们的事物，艮卦在动物里代表狗，在家庭角色里代表小儿子。
　　8 蓝采和的拍板-对应八卦中的兑卦
　　蓝采和的神通，得力于他的＂拍板＂。＂拍板＂是说书人的必需之物，故为演艺之人的代表物。＂蓝采和手执阴阳板，得到西王母和众人的喝彩。＂将其＂取悦他人＂此＂拍板＂所对应的谋生方式为＂娱乐＂，对应的立足之本为＂演技＂之类。表演之人主要靠嘴上功夫，蓝采和的大嘴形象与兑卦刚好对应，音乐舞蹈皆以节拍为本，此又与拍板之＂拍＂对应，所以蓝采和与他的＂拍板＂刚好与象征悦、说和口的兑卦对应。
　　兑卦，代表着喜悦，为口舌之象。人们在一起聊天会感觉到喜悦。兑也是一个不完美的，有缺口的圆形，所以兑卦代表毁折，兑卦在动物里代表羊，在家庭里代表小女儿。
　　八卦的神奇之处，在于它能够和人世间一切的事物相对应，这样我们在学习的过程当中，用类比法进行记忆，会很形象的记住更多的八卦代表事物，为我们学习易经打下坚实的基础。