潮汕民间风水传说故事 潮阳市有个灵山寺，它是潮汕地区第一古寺，始建于唐玄宗开元十七（729）年，比潮州开元寺建寺还早九年（开元寺是开元二十六年始建）。灵山寺早期有个名僧叫大颠，（公元732-824年）俗名陈宝通，是禅宗六祖惠能的三传弟子。 佛教禅宗是印度高僧达摩（释迦牟尼廿六传弟子）于南北朝的宋代未年（约公元479年）渡海到广州传教后，由二祖慧可（487-593年）、三祖僧灿（？-606年）、四祖道仪（580-651年）、五祖弘忍（602-675年）至六祖慧能（638-713年），由于六祖的“顿悟说”和“见性成佛”达到佛教最高理论水平，其著作《六祖坛经》是中国高僧中唯一能称为《经》的佛教著作及对中国佛教的传播起了很大作用，故他的弟子法海和怀让、神会不敢称为七祖，故潮州俗语有“六祖佛——无传”喻没有儿子。大颠的师父惠照也是潮州人，为怀让弟子，公元766年左右在棉城西山宣扬佛法，大颠就拜他为师，后来又到罗浮山瀑布岩拜石头和尚为师，贞元五（789）年回到潮阳，手抄《金刚经》一千五百卷、《法华经》和《维摩经》各三十部。他在潮阳西胪乌岩寺时筑石桥于两山之间，今此桥保存尚好，为潮州第一桥。 当时潮阳市铜盂镇有个当过工部尚书的洪圭（746-814年），他字大丁，原是福建莆田人，永泰元（765）年到岐北乡定居，唐贞元十二（796）年任潮州剌史。大颠扩建灵山寺得到他的帮助。 传说大颠回到潮阳后，看到铜盂镇岐北乡的灵山寺可以大发展，便在幽岭勘看地势，看到几个樵夫在砍柴，便了解一些情况，知道他们受雇于洪府，主人是远近闻名的洪圭洪员外、又称洪长者，大颠说：我与你们讲话，影响了你们砍柴，何不代你们砍一些。大家以为老和尚在开玩笑，那知他摘了几个草芯，折了几节枯枝后，用草芯扎住枯枝段象柴把模样，然后一抛，前面就出现很多捆扎好的柴薪，把大家都惊呆了。 此后樵夫们不用砍柴便在山上听大颠讲经，“老龟听经也成佛”，不久他们不给洪府砍柴，都在灵山寺出家当了和尚，洪府没有柴烧，管家便来找他们砍柴：“现在无柴邢（烧），看来着邢脚胴（小腿）骨！”大颠听了，便随管家进洪府厨房，把脚伸进灶里去当柴烧，煮饭煮菜和烧水都行！洪圭一听大异，马上进厨房一看，只见大颠面不改色，嘴念佛经，急忙叫人把他拖出来，灶膛里的火熄了，大颠的脚毛都没烧掉一根，这就是“邢（烧）脚胴骨”的著名故事。 洪圭见大颠如此道行，非常敬佩，知道他是为化缘扩建庙寺而来，便把幽岭施舍给他，还愿再纳寺田作佛前灯油之用，但不知大颠要多少用地？大颠希望以袖口的日影为度，遮到的田地就算舍给灵山寺，洪圭同意了，大颠把手一张，随着袖口展开，影区之内竟有田千亩！ 大颠活到九十三岁才在灵山寺圆寂，塔墓犹存，传说唐朝未年有贼盗墓，见里面骨骸尽化只存一条舌根，到了宋朝又有人再挖开墓塔，舌根不见而变成一个古镜，故该塔墓称为“舌镜塔”，至今为灵山八景之一。 又传说韩文公（韩愈）在唐宪宗和十四（819）年被贬为潮州剌史，在城西叩齿庵初会大颠獠牙可憎，大颠便把獠牙扣掉，这个传说可能不正确，因韩愈到潮时，开元寺已建成达八十一年，作为剌史召见的高僧不可能舍大寺而住小庵的。因韩愈在《与孟简书》有：“潮州时有老僧号大颠，颇聪明，识道理，远地无与语者，故自山召至州郭留十数日……以为难得，因与往来。及祭神海上，遂造其庐，及来袁州，留衣服为别。” 可知韩愈不但请大颠到潮州，而且还到灵山寺回访他，告别时因看老僧年迈（当时已经八十七岁）便留衣为赠，今灵山寺也还有留衣亭也为灵山八景之一。还有一点要说明的，传说中大颠是灵山寺的开山祖，其实不是，因灵山寺公元729年始建时，大颠尚未诞生（要三年后的公元732年才出世），但肯定是灵山寺有了这个与韩愈有交往的大师才出了名。 传说灵山寺的和尚也很有计谋的，有一次，有个和尚到大南山去给人超度，路上碰到一只老虎，幸好老虎直目，只能看见对面而不能看见侧面（故潮州俗话有：“老虎直目”喻不顾周围），和尚便躲进山洞里，那知那山洞正是虎穴，老虎也倒退进洞来了，虽然它未发现和尚，但也很危险，因为它再退一步，就会顶着和尚，据说老虎不倒下睡，而是坐着睡的，故有“虎距”之说，那和尚怕它不走会把他困死在洞里，便把做法事的铜铃悄悄的捆在老虎尾巴上，然后对准它的屁股用力一蹬，把老虎推出洞外，潮州有句俗语“人畏人，虎畏虎”喻心虚，那老虎被推出洞外，吓了一大跳，拨腿便跑，越跑铜铃越响，虎尾巴也象被拉住一样，它不停地跑，终于跌落山涧而死，潮州俗语也有“师公（和尚）遇着虎，虎尾缚铜铃”喻急中生智。大洪水传说
世界上很多古老的民族、部族都有关于洪水的传说。
大洪水故事的最早记录来自美索不达米亚文明，可以追溯到公元前7世纪。根据记载，当时众神之王恩尼尔觉得人类太吵闹，决定创造一个大洪水毁灭世界。
其中一个水神恩奇告诉一个叫乌塔·纳匹西丁姆的人，在那天要造条船救自己和他的家人，与动物一起逃生。这个洪水故事与《圣经》记载的诺亚方舟的故事几乎相同。有没有证据表明在地中海一带真的发生过毁灭性的大洪水呢？
来自英国埃克塞特大学的一项研究显示，8000多年前北大西洋巨大冰盖的融化曾使海平面大幅上升，地中海海平面也因此上升了1.4米。
最终，地中海的水淹没了当时还是淡水湖的黑海，而黑海沿岸正好是新石器时代原始人居住最为密集的地方。
据研究者估算，洪水最严重时，有72700平方千米的土地被淹，这一时期持续了约34年。同样的现象还出现在地中海沿岸，大约1120平方千米的土地被水淹没。
难道这是这些洪水传说的灵感？也许吧，但如果你正在寻找一个神话传说和现实地质事件之间的直接联系，不妨看看大洪水在中国的起源。
2016年8月，发表在著名期刊《自然》杂志上的一项研究证实，大概在一万多年前，在青藏高原边界，由于滑坡坝形成了一个超级堰塞湖，当堰塞湖崩塌后，倾泻的洪水灌入了黄河，引发了黄河下游的大洪灾事件。
这个时间正好和中国古代文献中记载的大禹治水的时间一致，这说明，大禹治水的故事也许是真实存在的。
怀孕的兔子
村里总有几个人是靠山吃山的，有一个叫黑子的小伙就是这样。平时种种地，上山挖挖药。要不就是做一些陷井抓一些野兔野鸡啊什么的！每次多多少少都有收获吧！
有一天他套到一只大兔子，兔子看起来胖胖的。他很高兴，因为晚上又有下酒菜了，兔子还没有死。他带回了家叫了几个朋友准备晚上喝点小酒，晚上几个朋友都来了。他们准备处理兔子，兔子被绑着四肢扔在角落里很虚弱的样子。黑子拿起兔子准备杀时，一个年龄比较大的人说这兔子好像哭了，大家一看确实兔子红红的眼睛，眼角的毛已经湿了。黑子一看说你们想多了，年龄大的人又看了几眼兔子说这兔子肚子这么大可能是怀小兔了，要不放了吧。杀了几条命有点作孽，黑子为了不扫兴，就没有听这人的话。还是三下五除二的把兔子皮扒了，当他抛开兔子肚子的时候，好几只小兔连着肠子一起流了出来。那人一看，就说了几句话回家去了。剩下的人还调笑那人迷信，当晚他们把母兔吃了，可是他们说肉是苦的！一点也不好吃！
过了一段时间黑子生病了，身上长了好几个大疙瘩，不疼也不痒的。他也就在意，可是有过了一段时间疙瘩越长越大，还破溃了。就出一股臭味，就这样他本来就不富裕的家庭加上身体上的臭味到现在五六十岁都没有娶到媳妇。他们家就他一个，现在也算是绝了！
而那几个吃兔子肉的，家里相继都出了一些事。那个当时跟着黑子起劲的人，他家媳妇怀了好几次孕都流产了，看了很多次医生都没用！
很多人说他们太残忍，自杀就好几条命。太作孽都是报应，但也有人说是巧合！
而那个离去的人却好好，日子越过越好！