名画鉴赏（世界名画赏析及介绍）

　　名画鉴赏（世界名画赏析及介绍）
　　蒙娜丽莎 达.芬奇 油画 1503-1506年 77×53厘米 现藏巴黎卢浮宫
　　达·芬奇的《蒙娜丽莎》成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级妇女形象。据记载，
　　蒙娜丽莎原是佛罗伦萨一位皮货商的妻子，当时年仅24岁。画面中的蒙娜丽莎呈现着微妙的笑容，眉宇间透出内心的欢愉。画家以高超的绘画技巧，表现了这位女性脸上掠过的微笑，特别是微翘的嘴角，舒展的笑肌，使蒙娜丽莎的笑容平静安祥而又意味深长。这正是古代意大利中产阶级有教养的妇女特有的矜持的美好表现，不少美术史家称它为＂神秘的微笑＂。
　　西斯廷圣母 拉斐尔 1513-1514年 265×196厘米 现藏德累斯顿博物馆
　　女占卜师 卡拉瓦乔 油画 1590年 99×131厘米 藏巴黎卢浮宫
　　海伦娜.弗尔曼肖像 鲁本斯 1620-1625年 79×54厘米 现存伦敦国立美术馆
　　向日葵 凡.高 1888年 91×72厘米
　　自由引导人民
　　（法）德拉克罗瓦 1830年，
　　油画，260×325厘米 卢佛尔博物馆
　　反映1830年革命的《自由引导人民》是德拉克罗瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一。画家以奔放的热情歌颂了这次工人、小资产阶级和知识分子参加的革命运动。高举三色旗的象征自由神的妇女形象在这里突出地体现了浪漫主义特征。她健康、有力、坚决、美丽而朴素，正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进。强烈的光影所形成的戏剧性效果，与丰富而炽烈的色彩和充满着动力的构图形成了一种强烈、紧张、激昂的气氛，使得这幅画具有生动活跃的激动人心的力量。
　　本画取材于1830年法国的七月革命事件。1830年7月26日，国王查理十世取消议会，巴黎市民纷纷起义。27至29日为推翻波旁王朝，与保皇党展开了战斗，并占领了王宫，在历史上称为＂光荣的三天＂。在这次战斗中，一位名叫克拉拉·莱辛的姑娘首先在街垒上举起了象征法兰西共和制的三色旗；少年阿莱尔把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头时，中弹倒下。画家德拉克洛瓦目击了这一悲壮激烈的景象，又义愤填膺，决心为之画一幅画作为永久的纪念。
　　画上展示的巷战场面，是画家在上百幅＂七月革命＂街垒战的草图的基础上定稿的画面。最引人注意的一位象征自由的女神，她头戴法国大革命时期的红色弗吉里亚帽、左手握枪、右手高举着迎风飘扬的三色旗。她是全画的中心，观众注目的焦点。女神的左侧，一个少年挥动双枪急奔而来，他象征着少年英雄阿莱尔；右侧那个穿黑上衣、戴高筒帽的大学生，就是画家本人，他紧握步枪，眼中闪烁着自由的渴望。
　　这幅画气势磅礴，画面结构紧凑，色调丰富炽热，用笔奔放，有着强烈的感染力。1831年5月1日，在巴黎展出时，引起轰动。德国诗人海涅为此画写了赞美诗。在这以后，这幅画还有一些有趣的经历。1831年，这幅画被法国政府收购，在卢森堡宫展出了数月，后因时局变化，还给了画家本人。17年后，1848年法国爆发了二月革命，法国人民要求把此画重新在卢森堡宫展览。同年6月，巴黎工人起义，此画又被政府摘下，理由是具有煽动性。直到1874年才被送入卢浮宫
　　阿尔卡迪的牧人
　　尼古拉·普桑
　　尼古拉.普桑（Nicolas Poussin）被认为是十七世纪法国最杰出的巴罗克（Baroque）大师。《阿尔卡迪的牧人》为其代表作。在这幅画里，
　　三男一女四位牧人正在辨认墓碑上的拉丁文：＂Et in Arcadia ego＂，不管ego是否死亡本身，整个画面表现的确实是对＂死亡＂的讨论和思索。天色有点暗，有三棵远近不一的树都倾向左边，石墓线条端庄，四个人神态各异。画面的右后方，在较暗的地方透出晚霞，这几缕光线使整个画面显得特别优美，这种对幽暗的平衡，使人丝毫感觉不到死亡的可怕。的确，使我们害怕的不是死亡本身，而是它所代表的＂分离＂（至于说对＂无意识＂的恐慌，是荒唐可笑的，因为既是＂无意识＂，也就不会感觉到失望或痛苦的可能。）＂分离＂是我和别人的，甚至是我和自己的。但这种分离不独死亡才具有。死亡只不过表示分离的不可逆转，而其他类型的（＂生的＂）分离还可以给人一个幻想的机会。幻想的可能性在于其本人的想象力和创造力。
　　晚钟
　　米勒 1850年 55.5×66厘米 巴黎卢浮宫藏
　　看到这对在田间默默祈祷的农民夫妇，
　　我们仿佛也听到了远方依稀可见的教堂传来的钟声：这＂钟声＂好象越来越大，传得越来越远…… 也许是这对伫立在农田里剪影一般的农夫与地平线交叉的形式使人联想到了庄严、神圣的＂十字架＂，从而，拉近了农夫、教堂与观赏者的距离并强化了教堂钟楼的＂音响＂感应；也许是由于日暮余辉的笼罩、屏息静思的农夫和静穆沉寂的大地的反衬；也许是由于画家刻意把人物、景物恰如其分地虚化，不但人物、景物、教堂以及教堂里传出的＂钟声＂可以融为一体，好象观赏者为画中人、画中景、教堂及教堂钟楼里传出的钟声也融成了一体……
　　这浓郁强烈的宗教情感，这凝重圣洁的宗教气氛，这庄严、肃穆、令人敬畏的宿命色彩和安贫乐道的基督徒形象，这深沉、悠远、悲壮的诗意境界，这直指人心的精神魔力；如果不是一个虔诚的基督教徒，没有在宗教境界修炼到一定程度，没有深厚的文学艺术修养，没有巨大的精神投入和高超出众的绘画技艺，是很难创作出这样的杰作的。
　　这外在粗陋、朴实，甚至木纳、痴呆，而内心纯净虔诚、温顺善良的农民形象，不仅体现了米勒对农民的深深理解和深厚的感情，也体现了19世纪后半叶艺术家强烈的民主意识以及现实主义的求实精神
　　肯特海滩
　　时 期:1827年
　　创作者:泰奥多尔·居丹 法国
　　规 格:264cm×420cm
　　材 料:布 油彩
　　存藏处:巴黎 马里内博物馆藏
　　这是一个惊心动魄的场面，
　　一个怵目惊心的瞬间：《肯特的海滩》描绘的是在狂风暴雨的海浪中即将倾复的帆船，人们纷纷逃离帆船，乘上救生船逃命，狂涛汹涌，人们在挣扎。在黑白两色的对比中，表达的是生命与意志的不可战胜。
　　不相称的婚姻 （作于1862）
　　作者：普基寥夫 （1832－1890）
　　国别：俄国
　　生平：暂缺
　　作品尺寸：173cm×136.5cm
　　现藏于特列恰柯夫美术馆
　　在《不相称的婚姻》中，
　　所有人物都画得很大，有的如真人大小。作者将自己的肖像也纳入画中。（图右双手交叠于胸前者）普基寥夫于1863年在美术学院展出此画时，还是莫斯科绘画学校的应届毕业生。正如评论家斯塔索夫在报刊上指出，此画好不容易才得到官方的认可，画中没有火灾，没有杀戮，没有……。画的只是在教堂里神父＂毕恭毕敬地给洒满香水的将军……活的木乃伊，与为了官衔和金钱出卖青春的，哭泣的姑娘举行的结婚仪式。＂画家用自己的笔画出了自己的亲身经历，那老新郎确有其人，同老头并排站着的新娘，则是普基寥夫的未婚妻的像（难怪周围亲友团的画像那么丑陋），作者至死也没有忘记这一沉痛打击。在这幅作品中，画家体现的是妇女命运的主题。特写式的构图，展示一个结婚场面：一个十六、七岁的少女正与一白发老者举行婚礼，神父为他们祝福，新娘低头无奈地默认了悲惨的命运，而成为新郎的老者则一幅傲慢的神情。画家抓住了这一病态的社会现象，用自己的艺术揭露了卑劣的社会交易和对女性的摧残。
　　深渊 （又名：夏天的傍晚） 作于1892
　　作者：伊萨克。伊里奇。列维坦 （1861－1900）
　　国别：俄国
　　生平：1861年生于立陶宛的小城基巴尔塔，
　　早年父母双亡，1873年进入莫斯科绘画雕刻建筑学校。1884年开始在巡回展览协会上展出他的作品，1891年成为该会的会员。1900年6月因感冒而致心力衰竭。7月22日离开人世。列维坦终身没有结过婚，因而身边十分淒凉，享年39岁。
　　作品尺寸：150cm×209cm
　　现收藏于莫斯科特列恰柯夫美术馆
　　深渊》取材于民间故事：故事讲的是一个磨坊主的女儿与一青年农民相爱，而女儿的父亲坚决反对。设法买通征兵局，结果青年给抓去当了兵。（旧时俄国的兵役制是终身的）姑娘闻讯深感绝望，便从该桥跳入水潭。
　　月夜 （作于1880年）
　　作者：伊凡.尼古拉耶维奇.克拉姆斯柯依 （1837.5－1887.3）
　　国别：俄国
　　生平：见作品编号：4
　　作品尺寸：179cm×135cm
　　现藏于特列恰柯夫美术馆
　　这是一幅被人誉为＂爱情诗＂的油画，
　　它继承了俄罗斯艺术的民族性与文学性，叙述了一个美丽的故事。画家用银灰色的调子，来渲染恬静的夏夜，没有微风，参天的菩提树显得神秘幽邃，夜色中的蔷薇花散发出清香。这样的时刻，一个穿白色衣裙的美丽少女，独坐池塘边的长椅上，她面前的池塘中漂浮着睡莲和菖蒲。人物与环境处理得十分和谐，迷蒙的月光洒满林中，恍若仙境，令人向往，使人陶醉。与作者9年前完成的《五月之夜》，可称为姊妹篇
　　九级浪
　　时 期:1850年
　　创作者: I.K.艾伊瓦佐夫斯基 俄国
　　规 格:221cm×322cm
　　材 料:布 油彩
　　存藏处:莫斯科 特列恰科夫美术馆藏
　　简介:九级浪表现的是风暴中飘泊的人们，
　　他们栖居在帆船的残余物上，为了生存，拼命挣扎，狂风巨浪，呼啸而来。暴风雨中的船与人，表现了人与大自然的抗衡，表现了自然的巨大力量与不可抗拒性。画面气势逼人，色彩动人，借以烘托人的大无畏精神。这是一幅关于人和自然的颂歌，使人震动，也使人动情，给人以难忘的印象。
　　在森林的草地上
　　1876年 汉斯·托马 德国 47.2cm×37.5cm 布 油彩 美因河畔法兰克福　施泰德尔艺术研究院藏
　　画家以写实的手法，
　　抒情的色调，描绘了在森林草地上摘花的女孩。绿色的草地，浓郁的树林、飘曳的白衣裙，正是画家所追求的＂理想中的绘画＂的境界。
　　艰难的行走
　　约1890年 弗里茨·冯·乌德 德国 117cm×126cm 布 油彩 慕尼黑新绘画馆藏
　　现实主义绘画以关注现实生活为己任，
　　他们注视着身边的平民生活，反映他们的生活现状和生活理想。《艰难的行走》表现的是在泥泞的雨天，一对相依为命的夫妻艰难地行走在乡村的路上，他们虽然年青，但是等待他们的未必是乐观的前景。茫茫的雨雾，预示着他们依然艰难的命运和茫然的未来。显然。作为现实主义画家的乌德，对于这对艰难行走的青年夫妇，寄寓了深切的同情
　　林边野花 L.L.希施金 俄国 莫斯科　特列恰科夫美术馆藏
　　画家以抒情、欢快的手法，
　　描绘了树林边的野花，表现了一种原生态的美感。绿色的调子洋溢着生机，野花的欣欣向荣意味着活力，整个画面流露出耐人寻味的抒情性。这样的画面，这样的场景，是引人遐想、令人留恋的。
　　披纱巾的少女
　　约1516年
　　拉斐尔·圣齐奥 意大利 85cm×64cm
　　布 油彩 佛罗伦萨 彼蒂宫藏
　　《披纱巾的少女》又名《冬娜·薇拉塔》，
　　据传是拉斐尔为意中人画的肖像。画家运用了极为丰富的绘画预言，充分发挥色彩表现力，每一笔都流露出一丝不苟的认真态度：女郎闪光的眼睛，安祥而略含倩笑的脸庞……华贵衣裙的百褶纹采用浅绛和银灰的调子来表现，与肌肤的色彩相辉映。这种大胆的用亮色来转换色彩的手法，显示了拉斐尔对绘画语言的自如运用，在16世纪的西方油画中实属首创。由于以真实对象为基础，作品刻划的理想化女性成份减少，去掉了不必要的神秘色彩，增强了形象的真实感，塑造了一位平凡而又具审美理想的女性。
　　伏尔加纤夫 （作于1870－1873）
　　作者：伊里亚.叶菲莫维奇.列宾 （1844.7－1930.9）
　　国别：俄国
　　生平：暂缺
　　作品尺寸：131.5cm×281cm
　　圣彼得堡　俄罗斯博物馆藏
　　《伏尔加纤夫》是伊里亚.叶菲莫维奇.列宾在19世纪80年代初创作的批判现实主义油画中的杰作。这是画家亲眼目睹的情景，
　　成为挥之不去的记忆，列宾决定把这一苦役般的劳动景象画出来，狭长的画幅展现了这群纤夫的队伍，阳光酷烈，沙滩荒芜，穿着破烂衣衫的纤夫拉着货船，步履沉重地向前行进。纤夫共11人，分为三组，每个形象都来自于写生，他们的年龄、性格、经历、体力、精神气质各不相同，画家对此都予以充分体现，统一在主题之中。全画以淡绿、淡紫、暗棕色描绘头上的天空，使气氛显得惨淡，加强了全画的悲剧性。
　　白嘴鸦飞来了
　　1871年 A.K.萨符拉索夫 俄国 62cm×48.5cm 布 油彩 莫斯科　特列恰科夫美术馆藏
　　这是件俄罗斯现实主义风景画的标志性作品，它使人产生怀旧思乡的联想。积雪虽未完全退去，寒冷的气氛还死气沉沉地笼罩着大地，但自然生命的强音已开始来临，归来的白嘴鸦预示着春天将要来临了。萨符拉索夫在自己的风景画中倾注了对祖国的真挚情感，因而使每一个欣赏者都备受感动 。