苏东坡诗词（苏东坡最经典的诗词） 不管年龄如何变化，遭遇怎样复杂，我们的心境总能用一首诗词来表达。 诗以言志，歌以咏怀。 诗词的伟大，不只在于其高超的艺术手法，更在于其中蕴藏的人生境界。 下面的这三首词，便揭示了我们一生中追寻的三种人生境界：青年洒脱，中年通透，老年超然。 青年洒脱 ＂故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。＂ ——《念奴娇·赤壁怀古》 周国平曾说： ＂傻瓜从不自嘲；聪明人嘲笑自己的失误；天才不仅嘲笑自己的失误，而且嘲笑自己的成功。＂ 苏轼的一生不是被贬，就是在被贬的路上。 元丰五年，被贬黄州的苏轼来到城外的赤壁矶。 看到壮丽的风景时，他感慨万千：想当年，三国的周瑜羽扇纶巾，雄姿英发，而如今的自己却被贬江湖，早生华发。 正当世人以为苏轼接下来会黯然神伤时，他却笔锋一转，写出了＂人生如梦，一尊还酹江月＂的神来之笔。 和永恒的江水、江月相比，短暂的荣辱得失又算得了什么呢？ 善于自嘲的人最为洒脱，他们往往有着强大的自信与宽广的胸怀，也总能将大事化小、小事化了，以一笑而过的态度应对苦难，最终将困窘的生活过成了诗。 《史记·孔子世家》中有这样一个故事： 当年孔子带着子贡、子路等弟子周游到郑国，由于一些突发情况，孔子和弟子们走散了。 弟子们十分着急，分头寻找孔子。 后来，有位行人告诉子贡说：＂东门外站着一个人，脑型有点像尧，眼睛有点像舜，嘴有点像皋陶，但从远处望去，却更像一条丧家之犬，这个人是不是你要找的老师呀？＂ 子贡来到东门外，果然找到了孔子，并把那人的描述告诉了他。 孔子听后不仅不生气，反而笑着说：＂他的形容很贴切，我确实像一条丧家之犬。＂ 林语堂说： ＂人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。＂ 生活不易，何必纠结，那些以洒脱为心的人，才是真正的英雄。 因为他们在认清真相后，依然选择热爱。 倘若年少的你能够学会洒脱，你便能接受自己的缺陷，包容外界的刁难，为原本苦闷的生活，增添几分喜剧色彩。 中年通透 ＂回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。＂ ——《定风波》 梁实秋在《人生不过如此而已》中写道： ＂中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。＂ 中年之际，得失与悲喜已不再是那么重要，保持一颗通透的心，去回味自我才可以活得通透。 写下这首词的苏轼，已经在黄州度过了三个春秋。 虽然苏轼被贬黄州的日子不好过，但他却主动脱去文人的长袍方巾，穿上农人的芒鞋短褂，建鱼塘，开东坡，寻美食，迎新生。 这天天气不错，苏轼和友人出游沙湖道，突遇春日急雨。拿着雨具的奴仆们先行回去了，一起游玩的朋友避雨不及、狼狈不堪。 唯有苏轼缓步自若，怡然自得。风停雨歇，苏轼蓦然回首，悠然感怀，任你风雨交加，我自岿然不动。 罗曼·罗兰说： ＂累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。＂ 人生如行舟，历经风雨依然从容的心境，便是人在中年时最好的压舱石。 柳宗元21岁便进士及第，一路升到监察御史里行，可谓冉冉升起的政坛新星。 然而＂永贞革新＂的失败，彻底改变了他的命运。 革新的核心人物＂二王八司马＂统统被贬，柳宗元作为其中骨干也被贬永州。 虽说还有司马职位，但柳宗元在永州连个住处都没有，他只得借住在寺庙之中。 出身名门望族的他何曾这么狼狈过？ 但他的苦难才刚刚开始。 身患重疾，几近丧命，母亲病故，儿子夭折，妻子早逝，一连串的打击让柳宗元感受到了命运的多舛。 就连后来的欧阳修也同情道：＂天于生子厚，禀予独艰哉。＂ 柳宗元的前半生虽满是风雨，可这无情风雨依旧不能让他望而却步，所以，他选择用山水装点自己的余生。 与其在苦难中自怨自艾，不如在失意中寻找一份淡定从容，在迷茫中保持一份通透。 ＂投以空旷地＂的柳宗元远离了尔虞我诈的宦海，得以＂纵横放天才＂，和友人一起游历了永州的山水。 走累了就坐在草地上，拿出一壶酒，不醉不归；喝醉了，就躺在草地上休憩一会儿，做个好梦。 十年的永州生活，柳宗元以笔墨为这里的山水作传，这便是他不屈苦难的宣言。 正如余秋雨在《柳侯祠》中评价柳宗元说： ＂灾难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！＂ 人生自古多风雨，有谁相安过百年。 真正的强者，哪怕生活是一地鸡毛，他也会把这一地鸡毛捆扎成鸡毛掸子，掸去心灵浮尘。 人到中年，要有能在困难面前，与之握手言和的勇气。 如此，才能在山重水复中，找到属于自己的柳暗花明。 老年超然 ＂小舟从此逝，江海寄余生。＂ ——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》 陆游曾在《作雪寒甚有赋》一诗中写道：＂老人别有超然处，一首清诗信笔成。＂ 人在老年，已是＂满目青山夕照明＂，唯有超然物外，方可领略这晚霞的美。 老年的苏轼生活十分淡泊，常与友人一起饮酒赋诗。 这一夜，苏轼夜饮醉归。 怎奈家童酣睡不醒，无法入门。但他并不气恼，而是转身拄杖临江，沐着明月清风，听闻涛声。 此时的苏轼感受到世间种种，浮浮沉沉，终究抵不过人心的超然物外。 一只小舟消失在烟波浩渺之中，也将苏轼的心绪带到了那无垠的江湖中，他也终于在江湖中抵达了恬淡自适的超然旷达佳境。 周国平在《悲观·执著·超脱》中写道： ＂在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。＂ 在老年，学会放下执念，不伤春悲秋，才能优雅地老去。 季羡林的老年便是如此度过。 他在58岁时曾挖土挑粪，88岁时转身成为＂文学泰斗＂。 尽管身份发生了变化，但他对于生活的态度一直是淡然自适。 面对人生中的低谷，他将自己住过的牛棚形容成大院，将自己看作是孙大圣，这份苦中作乐，将他的身心从困难中解脱出来。 苦难，只能使他豁达乐观，荣誉，亦不过是过眼云烟。 1999年，在季羡林的寿宴上，宾客们纷纷盛赞他的品格和学问，说他是＂明灯＂，是＂太阳＂。 到季羡林讲话时，他说众人刚刚赞美的并不是他，他只是一个尽本分的学者罢了。 后来，他更是亲自辞去外界强加给他的诸如＂国学大师＂、＂学术泰斗＂、＂国宝＂等美名。 摘掉了这几顶桂冠，季羡林才算恢复了＂自由之身＂。 丰子恺说： ＂心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。＂ 生命需要一份超然，光阴亦需要一份从容。 年少时拿得起，年老时放得下，岁月的无情，终究会被一个人的超然所融化。 当你老了，修得一份超然，余生自然无恙。 ▽ 在央视纪录片《苏东坡》中，有这样一句话：＂几乎每个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。＂ 苏轼身上，有道家的顺应自然，有儒家的积极进取，也有佛家的放下解脱。 少年时洒脱，中年时通透，老年时超然，便是苏轼教给我们的最好活法。 来世不可待，往世不可追。