俯首甘为孺子牛上一句（俯首甘为孺子牛，不待扬鞭自奋蹄）

　　俯首甘为孺子牛上一句（俯首甘为孺子牛，不待扬鞭自奋蹄）
　　农历2021年是辛丑年，即十二生肖中的牛年。
　　牛为大型哺乳类动物，无论黄牛、黑牛、水牛、牦牛，皆身形庞大，体格健壮。牛是最早被人类驯化的牲畜，被称为＂六畜之首＂，成为人们得心应手的使役工具。牛，所具有的勤劳奉献、任劳任怨、忍辱负重、砥砺前行等精神品质，历来被人们所赞扬所景仰。
　　牛是农人最亲密的朋友，是家园的象征。在农耕时代，先民们一直以牛为伴，躬耕陇亩，过着日出而作、日落而息的恬静田园生活。
　　我国最早的诗歌总集《诗经》里，有多处描绘耕牛的形象。
　　《王风·君子于役》里云：＂君子于役，不知其期......日之夕矣，羊牛下来。＂＂君子于役，不日不月......日之夕矣，羊牛下括。＂说的是青壮年远出服役，不知何时是归期，不由怀念家乡牧人赶着牛羊，踏着薄暮缓缓回家的情景。牛羊成群，更是富足的象征。
　　《小雅·无羊》里说：＂谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。＂歌咏了牛羊众多、活灵活现的景象。
　　若给牛画一幅肖像，要数元末明初诗人高启的《牧牛词》最为生动形象：
　　尔牛角弯环，我牛尾秃速。
　　共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
　　日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
　　牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
　　长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
　　这是牧童对老牛吟唱的谣曲，弯弯的牛角，甩动的牛尾，多么可爱！＂骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。＂一幅宁静优美的牧牛图呈现于眼前。
　　农人骑在牛背上，是最为舒适安然的。
　　相牛之背笑不休，此是人间安稳处。
　　七十老翁有所求，呼僮扶上不拖空。
　　牛亦相怜身不动，鞭之不前行徐徐。
　　——清·袁枚《骑牛》
　　一人一牛，在晨曦里、在夕阳下，慢悠悠踱着步子，踏碎了多少岁月多少坎坷啊！而牧童骑牛更是惬意：
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　——袁枚《所见》
　　牧童骑牛捕蝉，那种随性、简单、悠然的生活态度，或许就是性灵派诗人袁枚所追求的吧。
　　我国的牛耕历史悠久，在众多的咏牛诗中，牛吃苦耐劳、任劳任怨的形象总是那么鲜明。北宋诗人梅尧臣在《耕牛》一诗中写道：
　　破领耕不休，何暇顾羸犊。
　　夜归喘明月，朝出穿深谷。
　　力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
　　秋收风雪时，又向寒坡牧。
　　不论环境多么恶劣，劳作多么艰苦，即使吃不饱、睡不暖，牛们总是负重前行，春耕夏耘秋收，一心一意为人类造福。北宋名相王安石在《和圣俞农具诗》里，进一步为耕牛画像：
　　朝耕及露下，暮耕连月出。
　　自无一毛利，主有千箱实。
　　颂扬了牛的一毛不取、无私奉献精神。
　　不仅是耕田播种，牛们还要负重拉车。《山海经·大荒东经》《楚辞·天问》都有商人王亥＂服牛驾车＂的记载；《诗经·小雅·大东〉中有＂睆彼牵牛，不以服箱＂之句。唐代白居易的《卖炭瓮》中，也有牛拉车的描写：＂晓驾炭车碾冰辙＂＂牛困人饥日已高＂＂系向牛头充炭直＂。
　　北宋梅尧臣的另一首《十九日出曹门见手牛拽车》写得更细：
　　只见吴牛事水田，只见黄犁负车轭。
　　今牵大车同一群，又与骡驴走长陌。
　　卬头阔步尘蒙蒙，不似缓耕泥洦洦。
　　一一夜眠头向南，越鸟心肠谁辨白。
　　牛之辛劳、困苦，恰如农人，一生劳作,生活艰辛，逆来顺从命运的摆布。唐代诗人刘叉写有一首《代牛言》：
　　渴饮颍水流，饿喘吴门月。
　　黄金如可种，我力终不竭。
　　这也是挣扎在贫困线上的农民写照。而中唐诗人元稹的《田家词》，具有更大的真实性和感人肺腑的力量：
　　牛咤咤，田确确。
　　旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
　　六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
　　一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
　　归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
　　姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
　　愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊。
　　誓不遣官军粮不足。
　　该诗用农民的口吻自述，用白描的手法叙事，表现了农民痛苦的心声，蕴含着农民的血泪控诉。
　　即使生病，垂垂老矣，照样渴望犁耕千亩，病卧残阳，为的是众生获得温饱。这是历代为官者应有的无私奉献初心、执政为民情怀。
　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
　　南宋宰相李纲这首传诵千古的名诗《病牛》，读来不由令人唏嘘感叹。
　　牛，＂终岁勤苦，食不过刍秣，与鞭策相始终，可谓辛苦矣。＂(《老残游记·自叙》)不仅如此，牛的全身皆是宝：牛肉作菜，味道鲜美；牛乳养人，富于营养。即使生病，长了＂牛黄＂，也是一味名贵的中药材。
　　《本草纲目》载：牛肉，气味甘、温，无毒，可安中益气、养脾胃、健筋骨、消水肿、除湿气。牛黄，我国已知最早的中药学著作《神农本草经》将其列为上品，称能主治惊痫寒热、热盛狂痉、除邪。而牛粪可做燃料、可当肥料，牛皮、牛角、牛骨还可做工业原料。诚然，牛＂要求于人的甚少，给予人的甚多＂，对人类有百利而无一害。
　　老黄牛勤勤恳恳、无怨无悔的品质，拓荒牛不畏艰险、砥砺奋进的精神，孺子牛默默无闻、甘于奉献的情怀，也为近现代文人雅士们所感染所称颂，纷纷咏诗作文赞美。
　　鲁迅先生对牛有种十分虔诚的崇敬之情，他在《野草》一文里说：＂我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。＂表达了自己甘为人民大众奉献的情怀。他还在《自嘲》一诗中云：
　　运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
　　鲁迅这种横眉怒对千夫所指的敌人，俯首甘为人民群众孺子牛的精神，值得我们学习。
　　现代诗人臧克家也写有一首《老黄牛》：
　　块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
　　老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
　　我们都要做革命的老黄牛，不为夕阳晚，不待高扬鞭，奋蹄耕作，奉献不止。
　　＂延安五老＂之一的谢觉哉年过花甲，也写了一首《牛诗》：
　　六十年来似水流，耕田服贾遍神州。
　　牛心未改牛颜改，待我归来看铁牛。
　　科学家童第周在76岁高龄时，写了一首以＂老牛＂自喻的言志诗：
　　周兮周兮，年逾古稀。
　　残躯幸存，脑力尚济。
　　能作科研，能挥文笔。
　　虽少佳品，偶有奇意；
　　虽非上驷，堪充下骥。
　　愿效老牛，为国捐躯！
　　诗中表达了童老为国效力、乐于为＂四化＂做贡献的赤胆忠心。