头的笔顺（把字写好看）

　　头的笔顺（把字写好看）
　　第一个基本笔画点＂丶＂从现在物理学角度，物质的运动由作用点和运动的相对性，把复杂的物体看作一个质点去研究，就是笔画中的点＂丶＂，只占位置不占空间。从人的生长历程看就像人的生命开始，在高倍显微镜下，才可看到的精子和卵子结合成的受精卵；在汉字中起指示作用，指示人们心知肚明的事物，用来明示你说指示的对象。如主、玉、文、犬、舟、户、室等，犬中的＂丶＂指示跟在大人一边的犬，因犬是人类最好的朋友。再如＂主＂中＂丶＂本义指灯烛的发光火焰，这里指示君主能给人们指引方向的明灯。
　　丶（烛zhǔ、知与切）＂丶＂是一个汉字。同时，它也是汉字基本笔画之一——点。它还可以作为古人读书时断句的符号和标点符号。古文作＂丶＂，象灯芯火的形状。读音来源是借烛之声，指示为象蜡烛燃烧的芯；有种解读为知（zhī、zhì）与（yǔ ，yù ，yú，jǔ）二字的切音（zhǔ）。知表示明知、心知肚明、明示之意，与表示给予、施予。＂丶＂在汉字中作构件起指示作用，让人们很容易明白的事和物。（插图：蜡烛灯芯）
　　卜（不bǔ、bo）甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。后期人们逐步采用竹签占卜，将竹签刻上爻符，采用抽签方式进行预测，现在还多采用这种方式。卜隶变楷化后更加象一象形文字，竖＂丨＂指竹签，点＂丶＂指爻符。卜的笔画释义为：竖＂丨＂指示上下贯通，上天入地，精通天文地理；点＂丶＂指示占卜，就是推测上下哪个方向正确，即判断事物发展的吉凶。借＂不＂声来说明占卜的事该做还是不做？恰当还是不当？读（bo）是繁体＂蘿蔔＂简化为＂萝卜＂的卜，应该不只为了方便书写，也是为了蔑视占卜，去除迷信。
　　卜的本义为古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜 ，如:卜一课(卜一卦、算一卦。课:一种占卜)。引申为1. 选择 ，如:卜郊(占卜选定日期以行郊祭);卜居(占卜选择居住的地方);卜老(选择住地养老);卜地(选择福地)；2. 赐予，给予 ，如＂卜尔百福,如几如式。＂；3. 推断;预料 ，如＂今南海之生死未可卜＂、卜度(推测;臆断)、卜揆(测度谋划)。4.象声词，形容连续不断的响声，如卜卜(啄木的声音)、卜通(常形容钝响或心跳)、卜楞(时常迭用,形容不紧不慢连续不断的钝响)。
　　主（zhǔ丶）是由王和＂丶＂会意而成的字，也可理解为主是由土和亠（头）会意而成的字。王表示通天地人者，即把王理解为王是由三和＂丨＂组成的字，三表示＂天地人＂，＂丨＂表示上下通；也可理解为掌管一方土地的人，即王是由一和土会意而成的字，一表示一人在上，土表示土地。王上加一点＂丶＂，点＂丶＂指示什么呢？在篆书中为灯盏的形状。点丶指点著灯照明，是＂炷＂的初文，加归类符号＂火＂繁化后，炷专门表示灯火。把主解放出来赋予新的意义，表示魁首、君主的意思。＂丶＂指示王者作主，王者主事。（插图：战国七雄分别是：齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。）
　　齐桓
　　主的本义为掌管一方土地的君王，如君主、主上。引申为1.权力或财物的所有者，家庭的首脑，如主人、物主、失主（失掉财物的人）、当家作主；2.对事物的意见或认为应当如何处理，决定，如主张、主见、主意、主义；3.对事物有决定权力，如民主、自主、主持、主权（一个国家的独立自主的权力）；4.最重要的，最基本的，如主次、主要、主力、主将；5.预示，如早霞主雨；6.旧时为死人立的牌位，如木主、神主；7.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼；8.姓。
　　玉（yù誉）甲骨文画了一串饰玉。在楷书中，是＂王＂字的右下加了一点丶就王公所持的圭玉。在古代帝王古墓出土的文物中，玉衣、玉带都是帝王高贵的象征，一种美誉的象征。玉蕴五德，是人人称誉的美石。就借了荣誉的＂誉＂的读音。玉的本质就是一种矿物，不透明和半透明的集合体。化学成分是硅酸铝钠。硬度大。如白玉、墨玉、青玉、碧玉、和田玉、岫岩玉等，主要用作雕刻工艺美术品。后引申为1.洁白美丽，如亭亭玉立；2.敬辞，称对方的身体或行动，如玉体、玉成。（插图）
　　通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲，只要是美丽的石头就是玉，包括蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅玉、南阳玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石
　　义（宜、乂yì）是由繁体＂義＂简化而来。義是由美的省形和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，＂以人为镜可以明得失＂。借＂宜＂声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。简化后义是由乂和点＂丶＂组合而成。乂是由撇＂丿＂和捺＂ ＂的交合，＂丿＂指示向下、向内用力，或指示阴或女人；＂㇏乀＂指示向外、向上用力，或指示阳或男人；乂指阴阳结合，或男女结合，或向内向外用力；点＂丶＂指示平衡点，就是阴阳结合中平衡稳定原则，也就是易学说的＂中庸＂，化学上的＂平衡移动原理＂，乂即标音又会意。
　　引申1.公正合宜的道理；正义，如道义、大义灭亲、义不容辞；2.合乎正义或公益的，如义举、义演；3.情谊，如情义、忘恩负义；4.因抚养或拜认而成为亲属的，如义父、义女；5.人工制造的（人体的部分），如义齿、义肢；6.姓；7.意义、道理，如字义、定义、微言大义。
　　弋（拟音、一、yì）弋是由横＂一＂、弯钩＂
　　＂和点＂点＂三个笔画组成的独体文。横＂一＂指示横击或单手投掷；斜弯钩＂
　　＂表示向外向上投掷的相对运动轨迹；点＂丶＂指投掷的目标。弋为单手投掷的飞镖或标枪类狩猎武器，从甲骨文＂
　　＂来看就是一条简易的削尖的木棍。（戈为双手握持的割刺类武器）。读音应该是模拟飞镖的快速飞行声；或被射杀的鸟的叫声；或借＂一＂声来强调单手用武器。弋的本义为单手投掷的飞镖或标枪类武器。引申1.用带有绳子的箭射鸟，如弋获、弋凫与雁；2.用来射鸟的带有绳子的箭；3.姓。
　　戈（割gē）是由木制狩猎武器＂弋（削尖的木棍或木叉）＂衍化而来的。甲骨文字形象一种长柄勾刃兵器之形，随着金属冶炼技术的发展，木棍前端改用金属制品，不仅能刺还能割。戈楷化后，笔画释义为横＂一＂表示可以横击刺杀，撇＂丿＂表示向内用力，即割杀；斜弯钩＂
　　＂表示向外向上的相对运动轨迹，指可以刺或挑。戈也可理解为双手握持的兵器（图1）；弋为单手投掷的狩猎工具（图2）。借＂割＂声来强调可以割杀的兵器。
　　戈本义指割杀能刺杀的一种进攻性武器兵器。中国古代的主要兵器，青铜制，盛行于商至战国时期,秦以后逐渐消失，其突出部分名援，援上下皆刃，用以横击和钩杀，勾割或啄刺敌人，因此，古代叫做勾兵或称啄兵，如：戈殳(戈和殳，泛指兵器)、戈甲(戈和铠甲，借指战争，又为兵器的统称)、戈矢(戈和箭)、戈矛(戈和矛)。后泛指兵器、战争、战乱，如戈兵(兵器，也指战争)、干戈(泛指武器，喻指战争)。
　　说明：中国古代商朝至战国时期的典型进攻性兵器是曲头的＂戈＂，从秦代开始戈逐渐被戟和矛所取代，西方古代的典型进攻性兵器是直头的＂矛＂。这种主战兵器的差别是由军阵作战方式决定的。在方阵进攻时，战车部队正面出击，高速闯入敌阵，站在车上的戈兵借助车势用戈头＂收割＂车边敌人的头颅，就像镰刀一样。
　　夕（西或息xī ）夕是有撇＂丿＂、折＂乛＂和点＂丶＂三笔画合成的字。撇＂丿＂指示太阳落山向下运动；折＂乛＂表示圆或弧，这里指示太阳落山时看到的半圆形；点＂丶＂指示太阳，可以理解＂日＂中的一横。夕是太阳落山的画面。借＂西＂说明日落西山；借＂息＂说明日落后人们该休息了。夕阳西下，天色向晚，万物止息。夕的本义为日落的时候，如夕阳、朝发夕至、朝令夕改。引申为1.泛指晚上，如前夕、除夕、风雨之夕；2.姓。
　　日落西山
　　广（光guǎng）这是1964年简化字，是由廣简化的。广的古音读屋檐的檐，亠指上头为尖顶形的屋顶，丿表示旁出屋檐，这里表示有屋檐伸出墙头，屋檐作用是遮阳光和防雨水淋墙。檐借延的声音，表示屋檐延伸出墙外。再看繁体＂廣＂，这个有屋檐的大屋下加了个黄色的＂黄＂，它在五色（红蓝黄白黑）中，居中间、中位。黄色是高贵之色，金色，皇帝的衣服是黄色（皇袍）。用黄色做参照，和广组合，就表示建在东西南北中轴线上帝王大殿。借＂光＂音，喻意光照千秋，光芒四射。广的本义就是有屋檐的大屋。引申为1.多，如兵多将广、大庭广众；2.扩大、扩充，如推广、以广流传；3.姓。
　　六（庐liù）是头＂亠＂和八组合而成的字。＂亠＂表示上下，亠中点＂丶＂指上方；八是人分之意，分前后左右四个方向。人站在地上有六个方位：上、下、前、后、左、右。古人对数字一二三四五六七八九十的应用除记数外，还有一个重要的用途就是参照天、地、人（自己）来描述方位，如四面（参照-面南，东-左、西-右、南-前、北-后）八方（参照-太阳，东、东北、东南、西、、西北、西南、南、北）。六合：指上下和四方（东、西、南、北），泛指天地或宇宙。
　　隶书--小篆--金文--甲骨文--骨刻文
　　太（台tài）是由大和＂丶＂组合而成的字。大指儿童伸开双臂开始学走路之形，表示儿童长大，开始能直立行走了；下面的一点＂、＂表示刚出生的孩子，指小孩。太的字形会意应该是大人和孩子，或理解为人长大会生孩子。太的读音为＂大（dà）＂和＂代（dài）＂的切音，大表示人长大，代表示生产下一代。大人生孩子，是自然界新陈代谢，自然更替的过程，物至极必更替的道理，所以古音＂太＂读＂替＂。后依＂台＂声表示尊老之称。如太上皇、太夫人、太师母等。（插图）
　　太的本义为人长大生孩子的新陈代谢的自然更替过程。引申为1.高、大，如太空、太学、太湖；2.极、最，如太古；3.身份最高或辈分更高的，如太老伯、太老师（老师的父亲或父亲的老师）、太夫人（尊称别人的母亲）；4.（1）表示程度过分（可用于肯定和否定），如水太热、人太多了、他太不谦虚了；（2）表示程度极高（用于赞叹，只限于肯定），如这办法太好了、这建筑太伟大了；（3）很（用于否定，含委婉语气），如不太好、不太满意；5.姓。
　　寸（存cùn）是由十、勾＂亅＂、点＂、＂组成的字。十指示人的十个手指；勾＂亅＂表示两手相对的十个手指；点＂、＂指双掌内侧退十分（一寸为十分）之处为＂寸口＂，是中医把脉的地方。借＂存＂声来说明通过把脉，摸到脉搏跳动来说明人还存在，布指拿脉可以判断人的存亡。（插图）
　　寸的本义为距手掌十分动脉处的寸口。引申为1.长度单位，如10分等于1寸、10寸等于1尺、1市寸合1/30米；2.形容极短或极小，如寸功、寸进、寸土、寸步、鼠目寸光；3.凑巧，如你来得可真寸；4.姓。
　　自（ 拟声zì）是个独体文，甲骨文画了一个鼻子的图形。自楷化后只是在目的上面加了一个撇点＂
　　＂，是丿的缩小，撇＂丿＂指示向下或向内用力，这里指示鼻孔向内吸气，向下出气；目的外框＂囗＂指示鼻子的圆形孔；目内的＂二＂指示鼻孔有二个。自就是指向下两个进出气的鼻孔。读音模拟鼻孔快速喘气的声音。
　　自的本义指两个向下的鼻孔。引申为1.本人，己身如自己、自家、自身、自白、自满、自诩、自馁、自重（zhòng）、自尊、自谦、自觉（jué）、自疚、自学、自圆其说、自惭形秽、自强不息、自戕(戕害自己，自杀)、自呈(自首，认罪)、自敝(自己困败)、自凛(自身寒微)、自引(自行引退，自杀)、自鞫(举jū亲自审讯罪犯)；2.从，由，如自从、自古以来、自恁(本当)；3.当然，如自然、自不待言、自生自灭、放任自流；4.假如，如自非圣人，外宁必有内忧。
　　血（穴xuè 泄xiě）血在古文字中像祭祀的器皿中盛着牲畜血的样子。血楷化后，是由撇点＂ ＂和皿结合而成的字。撇点是丿的缩小，指示从人或动物体内流出的血；皿为盛血的器皿。借＂穴＂声说明中医上的穴位关系到人的气血运行，血液不停地运行在细微的穴到中，血气为人之精华，血阴而气阳；借＂泄＂声指示血从体内流出，尤其是从动脉流出就像水库中水泄洪，喷流而出。（新解：上撇指刀，皿指身体就像盛血的器皿，血就是把刀插入身体里而从身体流出来的液体）。
　　引申为1.人和高等动物体内循环系统中的液体组织，红色，有腥气，由血浆、红细胞、白细胞和血小板组成。作用是把养分和激素输送给体内各个组织，收集废物送到排泄器官，调节体温和抵御病菌等。也叫血液；2.有血统关系的，如血亲、血缘；3.比喻刚强热烈，如血性、血气；4.指月经；5.姓。[ xiě ]义同＂血＂（xuè），如流了一点血、吐了两口血。
　　舟（周zhōu）是独体文。舟的笔画释义为：撇点＂ ＂指示舟行的方向是向双桨中用力小的一边偏转；撇＂丿＂表示有力的作用，桨向下向后用力；横折勾＂ ＂是笔画合体，就有复合意义，折＂＂表示舟的弧形结构，勾＂亅＂表示舟和水作相对运动；中间横＂一＂指示水面，舟一部分在水面上，一部分在水面下；两个捺点＂＂是二的变形，指示舟的双桨。舟的笔画是对舟的整体结构和性能的诠释。借＂周＂的读音来说明水环流于舟的周围，也可理解为舟可周旋、周行。舟的本义为水上划行的小船。
　　鸟（拟音niǎo）是个独体文，是有鸟的侧面象形衍化而来。繁体鳥简化后，鸟有五笔完成。撇点＂ ＂是撇的变形表示鸟的喙huì向内用力啄食；横折弯钩＂ ＂表示鸟的头是圆形对称；点＂丶＂指示鸟的眼睛；合体笔画（竖折折内弯勾）＂ ＂表示鸟的翅膀形状和功能，竖折折＂ ＂表示鸟的翅膀是弧形，内弯勾＂ ＂向内向下振翅飞行；一横繁体原来是四点＂ ＂指示鸟的每个爪有四个脚爪，简化后一横表示侧面看是鸟的腿。读音是模拟多数鸟的叫声。
　　自右到左 骨刻图-骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书
　　隹（追zhuī）是由鸟的象形衍化而来的字，既不像《说文解字》中长尾短尾之分，也不是鸣叫的差别，只是进一步来说明鸟类的某些特征罢了；就像由＂目＂造＂眼＂、由＂自＂造＂鼻＂样。只有从隹的笔画释义，才可清楚隹楷化后的意义，＂
　　＂这种鸟类象人类样双腿站立；点＂丶＂指示鸟的锋利的喙（拟声huì 鸟兽的嘴、图1），四横＂亖＂表示鸟爪有四个锋利爪肢（如图2），一竖＂丨＂表示四爪肢同时猎取食物。借＂追＂声表示鸟有追随飞行或追逐猎食的特性。
　　隹的本意就是具有能双足站立，喙和四只爪猎食的鸟。隹主要作偏旁部首，依据鸟的特性，创造了很多带有＂隹＂的字。参照鸟能高飞可引申为高，如崔、售；参照鸟的喙的尖锐可引申为尖形，如椎、锥；参照鸟的猎食迅速灵活可引申为迅猛，如骓、难、雇；参照鸟（鸳鸯）的交配的专一性引申独有，如唯、惟等。
　　文（温wén）甲骨文绘＂人＂的形状，胸中画有＂心＂的图案，认为思维来源于心中。凡有与思维有关汉字都有心（忄）这个字。随着人们对人的人体功能的认识，发现思维来源于大脑，而不是心脏。所以，文楷化后就用＂亠＂和＂乂＂（撇捺交叉的这个错画＂乂＂读适宜的＂宜＂）组合而成。＂亠＂上的＂丶＂指示人的头，有思维的大脑；＂乂＂指阴阳结合恰当、适合、适宜、合理，来表示文这个字，所以，文就是通过人的大脑刻画出记事符号。为什么读文这个音呢？能记录思想语言的文人都表现温文尔雅，所以借温声完善文的意义。
　　文的本义为通过人的思维产生的记事的有声有义符号。可引申
　　1.字、语言的书面形式，如甲骨文、英文；2.文章，如散文、议论文；
　　3.文言，如半文半白；4.指文科，如文理分科；5.非军事的，与＂武＂相对，如文职、文武双全；6.柔和、不猛烈，如文弱、文火；7.旧指礼节、仪式等，如繁文缛节；8.指自然界的某些现象，如天文、水文；9.在身上、脸上刺画花纹或字，如文身、文双颊；10.文饰、掩饰，如文过饰非；11.量词，用于旧时的铜钱，如一文不值。
　　立（礼lì）立在甲骨文、金文、篆书中，均是人正面直立于地面之形。再从楷书立的字形来分析看：下面一横为地；中间的倒八＂ ＂，是合的意思，这里指双腿合拢；＂亠＂指上头，这里指示身体上耸，点＂丶＂指示人头。就像军人立正站立的一个画面。为什么读＂礼＂？大家都知道，军人列队站立是一种威仪，一种礼仪，就像三军仪仗队站立迎接国外元首样，立就借了＂礼＂的声音。
　　本义为人有礼节的一种静止站立的表现形式。引申1.站，如立正、肃立、坐立不安；2.使竖立、使物件的上端向上，如立竿见影；3.直立的，如立柜、立轴；4.建立、树立，如立功、立志；5.制定、订立，如立法、立约、立个字据；6.指君主即位；7.指确定继承地位、确立，如立嗣、立皇太子；8.存在、生存如自立、独立；9.立刻，如立奏奇效、立候回音；10.姓。
　　衣（仪yī）是个象形字，从甲骨文字形看上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣楷化后笔画释义为：＂亠＂指上头，寓意为上衣；＂
　　＂是人的变形，＂
　　＂的加勾表示相对的意思，这里表示衣服要合人体相称；＂
　　＂是横八表示可以开合；笔画基本能诠释上衣的结构。衣借＂仪＂声说明衣着要显示人的仪表与身份，如俗语说的＂人靠衣服，马靠鞍＂。
　　本义为上衣，如衣祛(衣袖)、衣袖(衣服的袖子)、衣裤(上衣与裤子)。引申为[ yī ]1.衣服：上～。内～。大～。丰～足食。2.包在物体外面的一层东西：笋～。糖～。3.胞衣。4.姓。[ yì ]穿（衣服）；拿衣服给人穿：～布衣。解衣～我。
　　齐（切系切qí）齐是由齊简化而来。从甲骨文和金文来看，画的是三棵竹子的一个竹节，相同高度竹子每节几乎是相同的，劈开后可以作为刻字或写字的竹简。齐隶变楷化后把制作竹简的过程融入了进去。齊中＂亠＂指示上头；＂丫＂指示从上到下把竹子劈开；丫的左边是刀，右边是刀的变形，＂ ＂刀的反字，指示两刀把竹劈子切分相同长度；下面的＂
　　＂是由亓的变形，指古代的几案，指把竹劈成片放到案板上切分，变形后也可理解放置两块等距宽度的木板做规矩，将竹简切的长度一致。简化后的齐是文和亓的省形组合的字，文指刻有文字或写有文字的竹简捆绑在一起，放置在几案上的画面。读音是切（qie）和系（ji）的切音（qie+ji），表示把切好的竹劈子有序捆系在一起制成竹简，用于记录文字。
　　齐的本义就是制作竹简的过程。可以引申1.平整、整齐，如修齐、良莠不齐、参差不齐、队形整齐；2.完备，如齐全、齐备、人还没有来齐；3.整治、整理，如‘欲治其国者，先齐其家。’；4.使同等、一致，如齐名、‘人心齐，泰山移’；5.达到同样高度或长度，如见贤思齐、水齐腰际、河水齐腰深；6.跟某一点或某一直线取齐：齐着根儿剪断 、齐着边儿画一道线；7.共同、同时，如齐唱、齐步、并驾齐驱、百花齐放；8.声韵学上齐齿呼的简称，如开、齐、合、撮；9.国名。战国七雄之一，故址在今山东省北部、河北省东南部一带。10.朝代名，南齐、北齐；11.唐末农民起义军领袖黄巢所建国号；12.姓。
　　高（告gāo）从甲骨文字形看，象楼台重叠之形。高的笔画释义为：＂亠＂表示上头，为尖顶形，点＂丶＂指示最高点；上＂口＂表示上面的方形阁楼；＂冂＂（jiong外界）指示下层的外框、外墙；下＂口＂指示楼台的进出口。读音应是阁（ge）老（lao）的切音（ge+lao）,阁指阁耧，老表示老人在上，寓意高的意思，如尊称＂高寿＂；或借＂告＂声表示由下告上，上为高处。汉字有＂音同义近＂的道理。
　　高的本义为阁楼。引申为1.从下向上距离大；离地面远（跟＂低＂相对，如高楼大厦；2.高度，如那棵树有五米高、书桌高八十厘米；3.三角形、平行四边形等从底部到顶部（顶点或平行线）的垂直距离。
　　4.在一般标准或平均程度之上的，如体温高、见解比别人高；5.等级在上的，如高等教育、高年级；6.敬辞，称别人的事物，如高见、高论；7.酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的，如高锰酸钾；8.姓。
　　门（拟声或莫奔切mén）繁体門是两扇对称的门，简化后笔画释义为竖＂丨＂指示门框或中间可开的门缝，横折勾＂
　　＂中折表示方形的门扇，勾指示两门扇对称；点＂丶＂指示可转动的门轴或可开闭的门闩。古代门与户有别,一扇曰户,两扇曰门;小曰户,大曰门。读音应该是木门轴与木轴套的摩擦声；也有借读莫（mo）奔(ben)切（mo+ben）莫为不可，奔为入，门有未经许可不可入内的作用。
　　门的本义为房屋垣墙等建筑物,在出入通口处所设可开关转动的装置，如:门阑(门帘，门框)、门钉(大门上的圆头装饰物)、门楔(门榄两端靠门框竖立的短木)、门吊儿(门上的搭钩)、门坎(门槛)。引申为1.建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置，如门儿、门口、开门见山；2.形状或作用像门的东西，如电门、阀门；3.途径，诀窍，如门径、门道儿；4.旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭，如门第、门风、门婿、长（zhǎng）门长子；5.事物的分类，如分门别类；6.宗教的教派或学术思想的派别，如教门、门徒；7.量词，一门大炮；8.姓。
　　户（呼、护hù）甲骨文字形，象门（門）字的一半。楷化后是由点＂丶＂、口和撇＂丿＂组成的字。点＂丶＂指示可以探出头去；口指示窗口；撇＂丿＂指示可以向内开启。借＂呼＂声表示可以透气；或借＂护＂声表示可以保护家室。
　　户的本义就是墙上或门上开的一扇可以透气采光的窗。引申为1.门，如门户、夜不闭户；2.人家、住户，如户籍、专业户；3.门第，如门当户对；4.户头，如存户、账户、开户；5.用于家庭，如全村有好几百户人家；6.姓。
　　方（非央切fāng）的甲骨文是人带枷之形，枷是一种内圆外方的古代刑具。楷书方继承了甲骨文的构型，由象形过渡到了笔画。还是用＂亠＂指示枷上的脑袋（头），＂丿＂的笔画指示枷可以开合；折弯钩＂
　　＂是笔画合体，折表示圆或弧，枷的内测是圆形的；弯向内表示枷板向内扣合；勾表示相对，说明枷板两块是对称的。总体形意为：并在人脖子的枷，外方内圆，可以开合。他的读音来源于两个字，非和央的切音，就是各自读音的一部分，切了非的fei的f和央的yang的ang拼成的fang。也就兼有了这两个字意思，借非的音说明枷像鸟的双翅，是相对开合的；央是指人带的枷是居中受围的。
　　方的本义为并枷。1.四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体，如正方形、长方形；2.数学上指某数自乘的积，如方根、平方、开方；3.人的品行端正，如方正、方直；4.一边或一面，如方向、方面；5.地区，地域，如地方、方志、方言、方物、方圆、方隅（边疆）、方舆（指领域，亦指大地）；6.办法，做法，技巧，如方式、方法、教导有方贻笑大方；7.种，类，如变幻无方、仪态万方；8.为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法，如药方；9.违背，如方命；10.正在，正当如，方今盛世、方兴未艾；11.才，刚刚，如方才。如梦方醒12.量词，多指一立方米：土石方；13.量词，用于方形的东西，如几方石章；14.姓。
　　穴（歇觉xué）为上古时代造的字，甲骨文、金文象人挖的洞穴。古人最早不会建房，只会挖洞或依据自然形成的洞穴生活。穴楷化后用＂宀＂表示可以居住的屋室，＂宀＂上面的点＂丶＂指示屋顶；八指示在洞内挖土，分室居住。穴是借歇（xie）觉（jue）切音（xie+jue）表示可以古人歇脚睡觉的地方。
　　穴的本义为土窟窿，地洞，如洞穴(地洞或山洞)、穴人（在洞穴中采钟乳石的人）、穴流（洞穴中的水流）；引申1.墓穴，埋棺材的坑，如寿穴（生前造的墓穴）；2.动物的窝，如穴巢（鸟兽藏身的窝巢）、虎穴、蚁穴；3.指敌人或奸人盘踞、藏匿的地方，如穴群（谓聚众盘踞）、穴巢（喻敌人或匪徒盘踞、活动的场所）；4.地道，如穴土（挖地道）、穴师（挖地道的士兵）、穴地（挖地道)；5.水道，如＂江河既导，万穴俱流＂；6.医学上指人体上可以针灸的部位，多为神经末梢密集或较粗的神经纤维经过的地方，也叫穴道、穴位。
　　室（生殖切shì）是由＂宀＂和＂至＂会意而成的字。＂宀＂表示房屋；＂至＂表示孩子出生落地来到人间。两者会意为：用于生孩子住的房屋为室。读音是生（shēng）殖（zhí）二字的切音（shēng+zhí），表示生养孩子的地方。例如：正室指妻，是为自己传宗接代的，生育儿女的；偏房指妾，是用来供自己玩乐的。（有的解字说：＂至＂表示一支箭落到地面的情形，箭落屋中停下来居住的地方为室，落到偏房也可居住，怎么不叫室？）。