卢氏在哪里（卢氏分布在哪些地方）

　　三门峡市卢氏，这座2100多年县名未改的老县，河南面积最大的县，却少被人了解。
　　很多人对卢氏是一脸懵毫无概念，卢氏在哪？是哪个省的？
　　这也难怪，坐落在河南与陕西交界地带，秦岭自西向东的余脉延展到卢氏大片土地。山林苍翠的卢氏，至今为止还没有一条铁路通过，从三门峡市坐汽车到卢氏都需要三个小时。
　　正因为他幽居深山不被人所熟知，卢氏，又显得如此的神秘。
　　付政七丨文
　　山林奇特
　　＂河南小西藏＂不只有贫瘠
　　前阵子，豫记的小伙伴们一起去了三门峡，和来自卢氏、灵宝等县区的30余名当地作家一道探访虢国博物馆、地坑院、仰韶酒业、仰韶文化博物馆，用实地的行走，深入地感受这个城市的内涵。
　　两天行程的最后一站，是去渑池看红叶。
　　一路上山路回转，高低起伏，豫记的小姐姐们不禁感慨，＂你看这路一边是山，一边是沟，很考验车技啊。＂
　　这时坐在前边的一个老师，扭过头来说，＂啊，这跟我们卢氏比差远了，我们卢氏全都是这样的路，我们卢氏可是河南小西藏。＂
　　是的，论山多,论道路险峻，河南没有几个地方能跟卢氏比。
　　秦岭自西向东延伸，形成了陕西八百里秦川，到河南后分成三支，北支崤山，中支熊耳山，南支伏牛山，它们将卢氏包裹在了其中。
　　狭长盆地、一弯洛河、四面环山，构成了卢氏县城的地理轮廓。
　　整个卢氏多数是山区，山高谷深沟谷密布，地形复杂，境内甚至有4000多座山峰。
　　山里雨水多，气候湿润，乔、灌木都郁郁葱葱的，绿草如茵。
　　二十亿年前的地壳变动，使卢氏从一片汪洋上升为陆地，后又经多次隆起、坳陷，形成了现在面积300平方公里的狭长河谷盆地。
　　县境内第一大河流洛河，自西南向东北流经盆地中心，常年冲积出宽阔的河床和河漫滩，两岸土壤肥沃，盛产蔬菜、小麦、玉米、棉花等农作物。
　　夕阳下的洛河
　　古老卢氏县的人们，靠着洛河水的滋养，在盆地中孕育繁衍。
　　深藏在大山里，交通不便。
　　卢氏县的公路和高速公路在最近十几年才开始修建，目前仍然没有铁路从这里经过，也导致了卢氏经济水平的落后。
　　经济总量，在全省所有县市区中排名仅151，综合竞争力在全省108个县市中仅排名第94。
　　但大自然还馈赠了卢氏更多。
　　当其他城市的人们，每年冬天都要忍受灰蒙蒙的雾霾，悬于天空久久不散。
　　每一个来这里的人，都可以纵情深呼吸。
　　这座＂河南后花园＂，是周边人们周末休闲和度假的好地方。
　　全县森林覆盖率达70%，河南森林覆盖率最高，平均空气负氧离子含量高达3000对，基本上全年的空气质量都是优良。
　　去年卢氏就被评为了＂中国天然氧吧＂。
　　带上家人和孩子，来到丛林茂密的大山，一口深呼吸，清冽的凉薄空气，顺着鼻腔直抵肺腑，将肺里的污秽之气置换出去，带给人神情旷达的陶醉。
　　层峦叠嶂的山峰带给了卢氏风景秀丽的景区，如豫西大峡谷风景区、玉皇山国家森林公园等。
　　和栾川相接，卢氏的旅游资源、风光不亚于栾川，也不输河南任何一个地方，只是＂养在深阁人未识＂，知名度比栾川相去甚远。
　　不足四十万人的县，为何作家云集
　　参与此次探访活动的30余名当地作者群体中，卢氏作家占了三分之一，足见他们对家乡土地的热忱。
　　两天的接触，卢氏作家们的质朴宽厚，爽朗大度的气质，对写作的诚恳和热情，使我印象深刻。
　　这次卢氏作家众多，其实并非偶然。
　　卢氏这个总共不足四十万人口的县，却拥有着非常庞大的写作队伍，有着上百年浓厚的写作传统。
　　很多人初中毕业或者高中毕业后，都会拿起笔去写作。
　　在人口如此之少的县城里，卢氏目前成型的写作者达一二百人。
　　多个诗社、诗词协会、作家协会，活跃在县城中。
　　卢氏春萌诗社
　　一些诗社会定期或不定期举行诗歌朗诵活动，有的会社还自己出钱出力，自办刊物。如今全国的各公众号平台，各大杂志，也时常有卢氏作者的刊载文章。
　　卢氏何以会有这么活跃的文化氛围？
　　这要从曹氏一家说起。
　　十九世纪末，卢氏县有位老教师叫曹植甫，他是豫西素孚盛望的教育名人。
　　20岁的曹植甫考中秀才。他痛恶时政腐败，又怜家乡文化落后，决心不入仕途，立志从事乡里教育事业，培育家乡贫苦子弟，要让山里人开通起来，明白起来，不做与世隔绝的＂野人＂。
　　设校授徒，在家乡卢氏和豫西山区任教整整45载，照亮了卢氏山区一代又一代贫苦子弟的心。
　　感念于此，鲁迅为他写了生前唯一的一篇教泽碑文。毛主席也称赞他是不朽之人。
　　他的儿子是曹靖华，翻译和写作成就亦不俗。曹靖华之女曹苏玲也是翻译家，其中一本书是《哈利·波特》。
　　曹靖华故居
　　这一门三代，皆不同凡响。曹氏一家的盛名，带动了一批追慕者，就有众多的卢氏人受他们的熏陶和教育而开始写作。
　　还有一个略让人感慨的原因是，在大山深处的卢氏人都普遍比较贫穷，很多没有条件去上学，他们就想把自己的思想与爱好寄托在写作上，山野旷达之间就成为了他们灵感的源泉。
　　因为如此，卢氏写作传统一代代延续下来，形成了如今作家团体的一片繁荣。
　　汤河裸浴，一场回归自然的洗礼
　　教育家曹植甫还曾为卢氏远近闻名的汤河裸浴习俗订立了规矩。
　　一提到汤河裸浴，可能很多人都有耳闻，继而又觉得稀罕，在河南的大山深处，还有如此奔放的民风？
　　当其他地方的人，关门闭户在屋旮旯里，用木盆木桶盛水洗澡，遵循着＂非礼勿视＂＂男女授受不亲＂的圣人教诲。即便洗澡不便，也绝少有人到河里露天洗澡，生怕惹人笑话非议。
　　而熊耳山上的汤池，早已盛行了上千年的裸浴习俗。
　　位于豫西八百里伏牛山腹地的卢氏县汤河温泉，日夜不断从陡崖壁缝间涌出。
　　汤河裸浴 党海涛供图
　　青山脚下，大河岸边，男女一替一天裸浴，向着蓝天白云，尽情沐浴自已的胴体，形成罕有的裸浴奇观。
　　汤河的裸浴民俗古已有之，汤河的老人们说，他们祖祖辈辈男女老幼不管春夏秋冬，不管是骄阳似火还是寒冬腊月，去汤池洗澡已成了习惯。
　　汤河人劳动归来，脱掉汗津津的衣服，赤条条跳入飘散着白色热气略带点硫磺气味的汤池里。
　　尽情浸泡着裸体，温泉水稀释掉一天的疲劳，浑身松驰舒爽。
　　很多游客慕名而来，看到的并非荷尔蒙飞涨式的邪魅，熊耳山脚下的温泉洗浴是一种融于山川自然，天人合一的原始意境，是种回归自然的洗礼。
　　在民国初年，曹植甫先生在汤河教书。当时的汤河洗浴男女是谁先占住当天就谁洗，这样容易引起争执。
　　曹植甫就用粉笔在汤池前的青石板上，端端正正地写了两行大字：＂男界：一、四、七、二、五、八。女界：三、六、九。＂另在旁边写有一行小字：＂凡在三、六、九日，妇女界来洗澡之日，敬请男同胞自行回避。＂
　　到如今演变为男单女双，大家自觉遵循，秩序井然。
　　汤河乡因为温泉而远近闻名，隔山遥望的官坡兰草小镇，因为曾经走过轰轰烈烈的红色岁月，而成为卢氏的又一张名片。
　　你可能不知道的是，红军歌曲《三大纪律八项注意》就是在这里修订填词。
　　85年前，一支红军部队经豫南罗山县何家冲出发，途径豫西伏牛山、陕南商洛山、甘南平凉地区，比中央红军早两个月到达陕北，这就是程子华、吴焕先、徐海东领导的红二十五军。
　　红二十五军的军部，就驻扎在豫陕交界的三门峡卢氏县兰草小镇，他们开辟红色根据地，发展壮大，最后策应中央主力红军北上延安。
　　卢氏兰草镇，这万绿丛中的红色小镇由此爆得大名。
　　夜幕即将来临，一抹斜阳照进这座古朴的县城，分散的居住格局，使整个县城融入于山林的静谧深邃中。
　　望着县城后葱翠的熊耳山，我仿佛看到了一片片槲树林。
　　每年的端午节，当其他地方的人都在包粽子，而卢氏人别出心裁地，用山上的槲叶，包进黍米，并在米中加了小豆、西豌豆、牛眼圈豆等，做成槲包。槲包成了卢氏独有的端午节滋味。
　　槲包
　　槲叶那特有的清香，和黍米的软、黏、香结合起来，沁人心脾。
　　想想就要流口水，明年的端午，要来尝一尝。