三个臭皮匠顶个诸葛亮（三个臭皮匠说明什么道理）

　　三个臭皮匠顶个诸葛亮（三个臭皮匠说明什么道理）
　　1、三个臭皮匠，顶个诸葛亮
　　＂皮＂实际上是＂裨将＂的谐音，裨将在古代是指副将。
　　这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
　　后来，人们把＂裨将＂说成了＂皮匠＂。
　　三个下层的、在第一线上行军打仗的裨将，有时他们的经验和智慧集中起来，就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。
　　因此，＂三个臭裨将，赛过诸葛亮＂才是这句谚语的原意和原字。
　　2.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
　　＂嫁鸡随鸡，嫁狗随狗＂，原为＂嫁乞随乞，嫁叟随叟＂，出处是《卖油郎独占花魁》。
　　意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。
　　但随着时代的变迁，这一俗语转音成＂嫁鸡随鸡，嫁狗随狗＂了。
　　3、跳进黄河也洗不清
　　这本是一句歇后语，＂跳进黄河—洗不清＂。
　　比喻很难摆脱干系、避免嫌疑。
　　因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。
　　后来变为＂跳到黄河也洗不清＂，很有意思，虽然逻辑上不通，不过还是有个意思在。
　　4、王八蛋
　　这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是＂忘八端＂。
　　古代＂八端＂是指＂孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻＂，指的是做人之根本，忘记了＂八端＂也就是忘了做人根本。
　　可是后来变成＂王八蛋＂，整个境界马上下来了。
　　5、舍不得孩子套不着狼
　　应该为＂舍不得鞋子套不着狼＂。
　　这句俗语意思是要想打到狼，就要不怕走路、不怕费鞋。
　　因为猎人想捕狼，往往要翻山越岭，跑许多山路，所以非常费鞋。
　　就这样，＂舍不得鞋子套不着狼＂这句俗语就诞生并流传开来了。
　　这句俗语中的＂鞋子＂一词后来又怎么会讹变为＂孩子＂呢?
　　原来，在古汉语中是没有j、q、x这3个音的，所以，在古汉语中＂鞋＂是读做＂hai＂。
　　后来，＂hai＂音分化，一部分仍读做＂hai＂，另一部分则读做了＂xie＂。
　　在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的方言中，＂鞋子＂一直被读成＂hai zi＂。
　　时间一长，＂舍不得鞋子套不着狼＂也就被讹传误记为＂舍不得孩子套不着狼＂了。
　　6、狗屁不通
　　这个成语最初是＂狗皮不通＂，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。
　　由于＂皮＂与＂屁＂谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。
　　后来人们将错就错，约定俗成地将＂狗皮不通＂变成了＂狗屁不通＂。
　　7、无奸不成商
　　＂无尖不成商＂被误解为＂无奸不成商＂。
　　＂尖＂来源于古代用来度量的斗。
　　古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。
　　在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
　　后来由于人们道德素质的下降，＂无尖不成商＂慢慢就变成了＂无奸不成商＂。
　　8、无毒不丈夫
　　＂量小非君子，无毒不丈夫＂，这么不通的一句话居然人们还在用。实际上原话是＂量小非君子，无度不丈夫＂，度是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。
　　从＂度＂到＂毒＂，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。
　　9、人不为己，天诛地灭
　　好自私的一句话。误解的关键在于对＂为＂字的理解。
　　实际上，在这里＂为＂应读作二声，不是四声。
　　四声的＂为＂，是为了自己;二声的＂为＂，是作为的意思，＂为己＂即做最真实的自己。
　　人的生命秉于天地自然，其性本善，最真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。
　　如果不活出人性本善的真实自己，必会与天地自然之道相悖，违背了自然的规律，当然是＂天诛地灭＂。
　　10、＂打破沙锅问到底＂
　　人们经常挂在嘴边的一句俗语。
　　这一俗语原本为＂打破砂锅璺到底＂，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。
　　后来被谐音讹传为＂打破砂锅问到底＂，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
　　11、＂床第之私＂
　　原为＂床笫之私＂。要注意，不是＂第＂而是＂笫(zǐ)＂。是指垫在床上的竹席。＂床笫＂也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
　　12、＂不见棺材不落泪＂
　　原是＂不见亲棺不落泪＂，并不是见了任何棺材都落泪。
　　13、＂有眼不识金镶玉＂
　　原是＂有眼不识荆山玉＂。荆，指古代楚国;＂荆山玉＂，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
　　14、＂刑不上大夫，礼不下庶人＂
　　原句：＂刑不尊大夫，礼不卑庶人＂，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
　　15、＂不到黄河心不死＂
　　原句是＂不到乌江心不死＂。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。＂乌江＂讹变成＂黄河＂，真是让人无从解释了。
　　16、＂为朋友两肋插刀＂
　　其来历是(隋唐演义)中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。
　　路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州。
　　两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为＂两肋岔道，义气千秋＂。
　　而今却因误传成了在肋上插刀。