讨武氏檄的诗人（起草了讨武氏檄的诗人是）

　　讨武氏檄的诗人（起草了讨武氏檄的诗人是）
　　骆宾王7岁能诗，一首《咏鹅》成就神童之名。一篇战斗檄文，吓得风流女皇花容失色。本是宰相之才，却被逼得举旗造反。如此人物为何下落成谜，成为一桩历史疑案？
　　名列初唐四杰
　　初唐诗坛，承六朝余绪，以缔章绘句为工，＂绮错婉媚为本＂。首先奋起扫荡这股形式主义诗风的当推陈子昂和初唐四杰。他们实在是启有唐三百年风雅之盛的先导。所谓＂初唐四杰＂是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，而骆宾王则是＂四杰＂中年辈最长、阅历最多、遗闻佚事流传最广的最富有传奇色彩的不平凡人物。
　　身负宰相之才屈为蕞尔小吏
　　骆宾王，浙江义乌人，7岁能诗，有神童之名。但这位神童的命运并不佳，一生书剑飘零，沉沦下僚，为人作幕，当过主簿一类小官。
　　唐高宗仪凤四年（679年），擢迁侍御史，这是他一生中得到的最高官职，但为时不长，终因好向武则天上书言事，而被诬下狱。在狱中，他忧心如焚，愤而作《萤火赋》、《在狱咏蝉》以明志。获释后任临海（今属浙江省）丞，故后人亦称之为骆临海。
　　一篇檄文名传天下
　　684年，骆宾王在扬州遇＂皇唐旧臣＂徐敬业。其时唐高宗已死，政权全归武则天。这位女皇帝大肆斥逐李唐旧臣，起用武氏集团中人，两个统治集团之间矛盾尖锐。
　　徐敬业是唐朝开国功臣徐绩（后赐姓李，称李绩）之孙，他联络朝臣，在扬州举兵，以恢复大唐王朝为号召，应者云集。骆宾王一生仕途头意，郁郁不得志，又蒙谗下狱，自然对武氏政权不满，于是毅然参加了徐敬业的幕府。他曾以慷慨淋漓的笔致，为徐敬业草写《讨武氏檄》。檄文历数武则天的秽行劣迹，阴谋祸心，申明大义，备述起兵目的，以＂试看今日之域中，竟是谁家之天下＂作结，写得气势不凡，极富煽动性。相传武则天看到此处时，赫然变色，连忙打听檄文是谁所作，左右答说是骆宾王。她听了后，十分惋惜地说：＂宰相之过也，人有如是才，而使之流落不偶乎？＂
　　下落不明成千古之谜
　　纵然骆宾王才高八斗，无奈徐敬业武略不济，起义仅经历了三个月就失败了。嗣后，关于骆宾王的下落就成了一桩疑案，传说纷纭。归纳起来，大致上有三种说法。
　　第一种说法，骆宾王因徐敬业兵败牵连被杀。《旧唐书》本传载：＂敬业败，（宾王）伏诛。＂《新唐书.李绩传》载：＂徐敬业与敬猷、宾王率轻骑遁江都……其将王那相斩之，凡二十首，传东都，皆灭其家。＂
　　第二种说法，骆宾王投水自杀。唐人《朝野佥载》记载说，骆宾王《帝京篇》曰：＂倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。＂后与徐敬业兴兵扬州，大败，投江水而死，此其谶也。骆宾王早就选好了自己的死法——投水自尽。
　　第三种说法，骆宾王逃遁隐居，或云出家为僧。
　　以上三种说法中，因第二种说法类似于谶语，也别无旁证资料，所以不大有人相信。引起争论的是第一、第三两种说法，前者主死，后者主生，生死存亡，势不两立，历来争论不休。