三从四德（什么是三从四德）

　　三从四德（什么是三从四德）
　　现在先来了解下，三从四德究竟是哪三从和哪四德?
　　所谓＂三从四德＂，其实就是三种道德关系和四种品德。
　　三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。
　　三从最早是在儒家经典《仪礼·丧服·子复传》里出现的，而四德则是《周礼·天官·九嫔》。
　　三从四德，虽为我们现代人所诟病，但是我们不得不承认它对我们每个家庭的影响仍然存在。
　　所谓的＂三从＂意思是说：
　　在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义。
　　出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小。
　　如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。
　　这里的＂从＂并不是表面上的＂顺从、跟从＂之意，而是＂辅佐、辅助＂的意思。从而也体现出在一个家庭中，女子的重要性。
　　相对来说＂四德＂就更为清楚明了：德、言、容、功。
　　第一是人品和道德，第二是言谈和知识修养，第三是相貌的端庄稳重，第四治家之道。
　　品德是人的立身之本，言谈是人的修养，相貌则是人的外表，治家则是人的能力问题。
　　四德里面着重强调了一个人的内心美。女性在中国历史进程中扮演的都是幕后英雄，谁不希望自己拥有一个品德良好，贤淑端庄的妻子呢?
　　＂五伦＂指的是什么?
　　＂五伦＂，又称＂人伦＂，是人与人之间基本的道德关系，也就是我们通常所说的＂五常＂，即仁、义、礼、智、信。
　　《孟子•滕文公上》中说：＂使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。＂
　　孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
　　人类社会就是一张覆盖的网，由这五种关系编织而成，为人处世都离不开这五种关系。脱离这五种关系的话，那你讲一事无成。
　　＂六礼＂指的是什么?
　　六礼，是古代的婚姻礼仪。以六礼为代表的婚姻礼仪，是古代婚姻礼制的主干，在我国延续了2000多年，至今仍在延续。
　　＂六礼＂，早在周朝时期就已经出现了。六礼的名称分别是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
　　纳彩，即男方派人送礼品到女家，表示愿和女家结亲。女方如不同意，便拒绝收礼。俗称相亲，大部分农村地区仍然流行，城市中的相亲会则是一种新的纳彩演变。
　　问名，即女方接受男方的求婚意向后，男方和女方互相交换各自的生辰年月，以及姓名排行等。
　　纳吉，即男方将两人的信息，送到宗庙里卜问这门婚姻的吉凶，如得凶签，便止婚，如得吉签，就通知女家，双方婚姻关系正式敲定。
　　问名和纳吉同称为＂合八字＂。（部分农村地区仍然流行）
　　纳征，也就是现在所说的＂下聘礼＂，这是正式的订婚仪式。通常以深红和浅红的衣物、束帛、鹿皮作为聘礼，不重不丰，多是礼敬的象征。现在称为订婚礼。后续则要给全女方要求的＂彩礼钱＂。
　　请期，即男方确定婚期后，通知女方。现在称为结婚日。
　　亲迎，即指到了结婚的日子，男方先去女方家，女方父亲在门外迎接，带女婿去祠庙拜祭祖先；车或花轿停在大门外；女方来到车(轿)旁，男方长揖，请女方上车(轿)与之同归，亲迎以后，整套婚仪便结束。
　　古时，婚姻一般都是父母包办，相对现在来说人民更加崇尚自由婚姻。
　　相对的规矩也没有那么繁琐，但是现在结婚的彩礼钱比古时可高多了。