钱穆钱钟书（钱穆与钱钟书关系） 钱钟书和杨绛的成就是否称得上大家，在有些人那里还存在争议。但是，钱家和杨家，都是非常牛的大家庭，这一点不会有任何争议。 先说钱家。钱氏家族的声望源远流长，相传是一千多年前五代时期吴越国王钱镠的后嗣。2008年6月，在杭州开了一个＂吴越钱王与长三角繁荣主题报告会＂，当时还健在的钱学森发来了贺电。 钱学森是杭州的钱家，他的父亲是钱均夫，曾在国民政府教育部任职多年，后来担任浙江省教育厅厅长。另一位导弹专家钱三强，则是湖州的钱家，他的父亲是新文化运动中大名鼎鼎的钱玄同。 钱均夫和儿子钱学森 钱学森的堂弟钱学榘（1914-1997），是出色的空气动力学专家，拥有许多航空技术专利，曾任美国波音公司的工程师。钱学榘家里没钱，他上学的钱基本上都是钱学森的父亲钱均夫赞助的，他的求学经历也和钱学森相似。钱学榘有一个儿子叫钱永健，曾得过诺贝尔化学奖。 钱钟书则是无锡的钱家。钱钟书的父亲钱基博，早年做过小学教员与无锡县图书馆馆长。后来当过上海圣约翰大学与北京清华大学的国文教授。 钱基博和儿子钱钟书 无锡钱家，在学问上有一个人的水平不在钱钟书之下，他就是国学大师钱穆（1895-1990），钱穆比钱钟书大15岁，他们没有血缘关系，但是两家关系很好。钱基博曾经介绍钱穆去师范教书，在早期对他的帮助还是很大的。钱穆的大哥钱挚一生都在老家无锡教书，他有一位了不起的儿子，著名科学家钱伟长。 钱伟长 再说杨家。杨绛去世，有人评论，一个女人最失败的地方，在于嫁的人不如自己的父亲。这种说法很不得体，没礼貌，但是却也传递了一个信息：杨绛的父亲杨荫杭，必是一个非凡的人物。杨荫杭（1878年—1945年），曾留学日本早稻田大学，获法学学士，后赴美留学，1910年在宾夕法尼亚大学获法学硕士学位。辛亥革命后，任江苏省高等审判厅长。 杨荫杭 杨荫杭主张司法独立，曾传讯交通总长许世英，轰动一时。1919年他辞职回无锡老家。1920年移居上海，任《申报》副总编兼主笔，1923年迁居苏州，任开业律师和自由评论家。他纵横法律与言论界，是不可多得的大才子，按今天的说法，算是公共知识分子。 杨荫杭的妹妹，也就是杨绛的姑妈杨荫榆，也是大大有名。在我们所受的教育中，她作为北京女师大的校长，受到鲁迅和许广平的批判，因此成了负面人物。对她，人们缺少了解，也缺少尊敬。1907年，杨荫榆考取公费赴日留学，读的是东京高等师范学校，回国后就当了江苏第二女子师范学校的教务主任。1918年，杨荫榆赴美留学，在哥伦比亚大学大学获得教育学硕士学位。1924年，她被任命为国立女子师范大学校长，成为中国第一位女性大学校长。抗战期间，杨荫榆多次用一己之躯保护妇女儿童，最终惨死在日军枪口下。 杨荫榆（前排中）是中国第一位女大学校长 杨荫榆赴美留学时，已经34岁，这一年杨绛才7岁。后来，她回忆道：＂那天我跟着大姐到火车站，看见三姑母有好些学生送行。其中有我的老师。一位老师和几个我不认识的大学生哭得抽抽噎噎，使我很惊奇。三姑母站在火车尽头一个小阳台似的地方，也只顾拭泪。火车叫了两声（汽笛声），慢慢开走。三姑母频频挥手，频频拭泪。月台上除了大哭的几人，很多人也在擦眼泪。＂ 杨荫榆 杨荫杭兄妹都先后赴日本和美国读书，给人以家境富裕的感觉，其实他们家最初很穷，但是整个杨家在无锡却是四大家族之一。他们的祖上杨宗濂、杨宗瀚兄弟创办了业勤纱厂，是无锡第一家近代企业，标志着无锡开始由传统的农业社会向近代工业社会转化，在中国近代经济史上占有重要的地位。杨氏的子孙经商和读书的人都很多，所以杨荫杭这一支也能靠发奋读书，创出一番天地。 钱家和杨家的故事，很好地反映了中国社会转型期大家族的特点。他们特别重视教育，读书并改变国家的命运，成为他们的理想。孔夫子的教导，经过2000年的演化，结出了最后一批果实。他们的家境都比较殷实，即使像钱学榘和杨荫杭这样，家境暂时困难的，也会得到同族长辈的帮扶。 鲁迅早年的经历很不愉快，让他对这样的大家族非常仇恨，在作品中多有批判，这在相当大程度上影响了我们的判断，事实上，这样的大家族是绝对不缺乏温情的，互相之间的竞争和帮助，才可以促成一大批英才的出现。 钱穆和夫人 钱钟书和杨绛出生的时代，是真正的大时代。他们受到很好的中式教育，像钱穆，最终成为国学大师；同时，他们又热衷到国外留学，这不仅让他们学到知识，更获得了非常开阔的视野。像杨荫榆这样四处奔波，到34岁还出国读书的女性，如今也不多见。 但是，非常可惜也非常残忍的是，这样的大家庭，以后不会再有了。 在这些大家庭背后，是一个更庞大的士绅阶层。整个清朝，江浙一代的读书人都非常厉害。清代有状元112名，其中，江苏49人,浙江20人,两省加起来共占61.61%。能考中进士、举人和秀才的，数量就更为庞大了。那些不能做官的举人和秀才们，则成为乡村知识分子，对乡村的读书氛围有很大的影响。到了清末，江浙一代的民营经济又非常发达，这些官员或准官员，办厂办学的就非常多了。官、商、学的融合，最终造就了钱家、杨家等大家族的辉煌。 不过，随着1949年前后，土地改革以及工商业改造的相继推进，地主的地没了，企业家的资本也充公了，这就从根本上摧毁了整个乡绅阶层，过去那种土壤就不存在了。1950-1970年代，这些大家族的日子非常难过，甚至不及常人。只有到了80年代，市场经济重新启动，以荣毅仁为代表的无锡大家族，才略有恢复。不过，也只是在经济上而已，那种读书氛围，已经不见了。 钱氏家族涌现出众多的政治家、文学家和著名学者 更重要的是，现代化转型的一个过程，就是大家庭的分裂。传统传统农业社会，是以家庭为生产和消费单位，同族的人，往往聚居在一起，这有利于与别族的人展开竞争。而现代社会的本质，则是以个人为单位。个人成为最本质的经济与法律单位，你和别人交往，合作或者纷争，代表的都只能你自己。这种趋势的一个结果就是社会的原子化，原来的大家族注定要四分五裂，或许，人们只能在家谱上，才能找到往昔的荣光。