科普下不耻相师的耻是什么词类活用

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　　“不耻相师”当中的“耻”是形容词的意动用法，以....为耻辱。
　　该句出自于韩愈《师说》。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。
　　《师说》文言知识整理
　　一、通假字
　　1、传道受业解惑(受通授，传授)
　　2、或不焉，或师焉(不通否)
　　二、古今异义
　　1、古之学者必有师：(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。
　　2、所以传道受业解惑也：(古)特殊指示代词所与介词以结合，译为㈠用来办法(方式、工具、依据等);㈡的原因(或缘由)。(今)表因果关系的连词。
　　3、无贵无贱，无长无少：(古)无论，不论。(今)没有。
　　4、小学而大遗：(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。(今)对儿童、少年实施初等教育的学校。
　　5、句读之不知：(古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。
　　6、今之众人：(古)一般人、普通人。(今)许多的人。
　　7、吾从而师之：(古)跟随。(今)连词，表目的和结果。
　　8、师不必贤于弟子：(古)不一定。(今)不需要。
　　三、一词多义
　　(1)师
　　1、古之学者必有师(名词，老师)2、吾师道也(动词，学习)
　　3、吾从而师之(意动用法，以为师)4、师道之不传也久矣(动词，从师)
　　5、巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人)6、十年春，齐师伐我(名词，军队)(2)传
　　1、师道之不传也久矣(动词，流传)2、所以传道授业解惑也(动词，传授)
　　3、六艺经传皆通习之(名词，古代解释经书的书)4、朔气传金柝(动词，传递，传送)5、舍相如广成传舍(名词，客舍)
　　其
　　1、爱其子，择师而教之(代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的)
　　2、其闻道也亦先乎吾(代词，他，他们)
　　3、其为惑也终不解矣(代词，表远指，那)
　　4、其皆出于此乎(副词，表推测、估计语气，大概，或许)
　　5、其可怪也欤(副词，表反诘语气，难道,真的)
　　6、传其道解其惑者也(代词，前指老师的;后指学生的)
　　7、其出人也远矣(代词，指圣人)
　　8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，指闻道先乎吾的人)
　　(5)于
　　1、其皆出于此乎(介词，表动作行为的处所，从)
　　2、拜送书于庭(介词，表动作行为的处所，在)
　　3、学于余(耻学于师)(介词，表动作行为的趋向，向)
　　4、于其身也(介词，表动作行为的对象，对，对于)
　　5、师不必贤于弟子(介词，表比较，比)
　　6、不拘于时(介词，表被动，被)
　　(6)之
　　1、非蛇鳝之穴无可寄托者(助词，的)2、择师而教之(代词，他)
　　3、师道之不传也久矣(助词，取消句子独立性)
　　4、句读之不知(助词，宾语前置的标志)5、巫医乐师百工之人(代词，这类，这些)
　　6、辍耕之垄上(动词，到，往)7、爱其子，择师而教之(代词，他)
　　8、师道之不复，可知矣(结构助词。取消独立性)
　　9、六艺经传，皆通习之(代词，代六艺经传)10、君将哀而生之乎(代词，我)
　　11、蚓无爪牙之利(助词，定语后置的标志)12、吾欲之南海(动词，到、往)
　　四、词类活用
　　1、其下圣人也亦远矣(方位名词作动词，低于)2、而耻学于师(意动用法，以为耻)
　　3、小学而大遗(形容词作名词，小或大的方面)4、位卑则足羞(意动用法，以为羞)
　　5、吾从而师之(意动用法，以为师)6、吾师道也(名词作动
　　五、文言句式
　　1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(宾语前置句)
　　2、不拘于时，学于余。(介宾短语后置句、被动句)