淫雨霏霏（雨季卷霔雨霏霏）

　　淫雨霏霏（雨季卷霔雨霏霏）
　　1
　　明朝崇祯十年（1637年）十月初四下午，广西太平府，壶关，映霞庵。
　　那天到庵里蹭吃蹭喝的客人特别少，直到中午也没一个人影。
　　这让我颇感意外。贫僧法号如喜，来自北方，时年六十又一，来到此地建庵多年。膝下有徒弟一名，法号海润。
　　映霞庵虽小，贫僧所吃的东西只有淡菜，不曾吃一粒米。可自从在庵旁建了一座施茶的亭子，平日里来往吃饭的人络绎不绝。其中不少人好吃懒做，赖了很长时间，我也从不吝茶水。
　　我建庵的初衷很简单，此地荒凉冷落，急需人气。我前半生走遍海内，深知旅途苦衷，格外珍视苦旅中的一丝暖意。我想做点善事，好安慰那些无助的旅客。
　　那两个人走进庵门时，我正在坐禅。
　　为首的那人径直走到我的跟前，拱手道，敢问高僧，徐某主仆二人赶远路过此地，能否歇脚几日？
　　我回过神，睁眼打量这两位不速之客，说，施主若不嫌弃，尽管住下，蔽庵虽小，粗茶淡饭少不了二位。
　　为首的人拱手谢过，吩咐身后的仆人放下行李。
　　我叫海润打扫房间，给他们腾出地方，又叫海润下厨做斋饭。
　　为首的那人自称徐霞客，来自遥远的南直隶，远道而来只是为了饱览桂西的游山玩水。
　　我惊讶于自己都这把老骨头了，为何听了徐霞客的介绍后还一惊一乍呢。也许是自己修为不够的缘故吧，不过如此穷游确实罕见。
　　当然，贫僧也是穷游至此的。不同的是，我是一名出家人，自问已放下很多东西，可徐霞客是一介布衣，需要更多的胆识和毅力。
　　招呼徐霞客主仆二人吃饭时，我才有工夫仔细打量他们。
　　徐霞客满脸菜色，不时捂着肚子，应该是不久前中了山里的瘴气。至于他的仆人顾行，应该是旧病复发，无精打采，有气无力。
　　尽管礼数不周，我仍为自己力所能及的待客之道感到高兴，再说我们应该可以聊很多话题。
　　果然不出所料，话题一聊起，我们都滔滔不绝。
　　我跟徐霞客的旅程差不多，游览的方式却不一样。我主要是探访寺庵，交流佛经；他主要游览山水，记录美景。
　　相较而言，我比他方便多了，只要有寺庵的地方，我便不愁吃喝。而他更多时候需要自掏腰包，要么就餐风露宿。
　　徐霞客说很高兴得到我的接待，还说可惜了那位叫静闻的和尚朋友，假如他能一起来，相信我跟那个叫静闻一定相见恨晚。
　　我有点不信，追问他静闻和尚有什么高明之处。
　　徐霞客笑了笑，说，静闻重情重义，而且佛心坚定，他不惜刺血写就法华经，还立志步行送到云南的鸡足山。
　　我听了，不禁浑身震颤，再问静闻现在何处。
　　徐霞客说，静闻重病在床，如今寄居在南宁城的崇善寺里。
　　我又说，静闻的病情如何。
　　徐霞客摇摇头，说，不是很好，希望他早日康复，我们一同从南直隶出发，也想一起回去。
　　我笑说，看来徐施主佛缘不浅。
　　徐霞客听了，摆手苦笑，说，错了，除了静闻，徐某难得再遇到像如喜这样的高僧大德。
　　得知徐霞客将云游至云南时，我自愧弗如，说，只要徐施主愿意，映霞庵随时为你敞开大门。
　　徐霞客说，人在旅途难得遇知己，这阵子我们主仆二人就打搅二位师父了。
　　我笑而不言，对那个素未谋面的静闻则充满好奇，期待哪日能够相见。
　　徐霞客说，如果有机缘，一定介绍我们坐而论道。
　　我于是更加迫不及待，闲时就跟他打听静闻的消息。
　　对此，徐霞客也很无奈。他说自从九月二十三日离开南宁，他对静闻的情况也一无所知，唯有在心里祈祷他早日康复。
　　说到动情处，徐霞客满脸哀伤，说作为朋友，他是不合格的，自己只顾游山玩水，却撇下卧病在床的朋友。
　　我安慰他说，这是你自己的使命，谁也耽搁不了，相信静闻也不会因为自己的病情而拖住你的后腿。
　　2
　　徐霞客在庵里安顿后，便在附近四处游山玩水，记录所观所感。
　　我有幸见过那本《徐霞客游记》，厚厚的一大本，上面密密麻麻详细记录一路走来的所见所闻所感。
　　有那么一个瞬间，我觉得这个叫徐霞客的人可能会名留青史，因为他在干别人从没干过的事。
　　两三天过去了，徐霞客体内的瘴气逐渐消散，顾仆的身体也渐渐恢复。
　　他们开始打听前往云南的道路。原本，这有两条路可以选择，一条走归顺到富州，一条由南丹到贵州，再进云南。
　　我泼冷水道，传闻经归顺的那条路可能被安南人堵住了，建议你再多呆一段时间观察。实在耐不住，就先到贵州，再去云南。
　　徐霞客听了，更加心神不宁，第二条路虽然可行，却路途遥远。他有点担心自己到不了云南，毕竟他已年过五旬，谁也不知道明天会遭遇什么。
　　对于我的建议，徐霞客没说接纳，也没说不接纳，而是闷闷不乐地呆着。去云南是他的梦想，也是静闻的梦想，他一时也不想耽误。
　　实在憋得慌时，徐霞客就到附近的班氏神庙求签，想让神帮他决定走那条路。
　　最终，神也帮助不了他，倒是在那里结识了一个姓滕的儒生。
　　滕公在当地颇有名声，据说结识土司，可以替徐霞客联络参将，拿到调马的兵符。只要有马牌，所到之处便可以调人调马，省去旅途颠簸劳累之苦。
　　十月初七日，淫雨霏霏，天气更冷。我见徐霞客衣裳淡薄，就脱下夹衣给他穿上。
　　徐霞客先是百般推脱，最后耐不住逼人的寒气，才穿上外出了，过后对我更是感恩戴德。
　　当天傍晚，一位僧人来到映霞庵，自称从南宁崇善寺来，打听徐霞客的行踪。
　　我听了，喜笑颜开，迎上去握住他的手，以为他就是静闻和尚。
　　不料对方听了，双手合十道，阿弥陀佛，贫僧专程来跟徐施主报丧的，静闻已经去世一个多月了。
　　徐霞客从外面归来，听说噩耗，踉踉跄跄，泪如雨下，呜呼哀哉了一阵。接下来两天，他昼夜不眠，整个人也瘦了一圈。
　　听说徐霞客秉烛写了数首悼念静闻的诗，我本来想拿来看看的，但见他魂不守舍的样子，只好作罢。
　　十月十八日，徐霞客和顾仆离开了映霞庵。
　　那天，我站在门前望着那主仆二人的背影远去，心里五味杂陈，既羡慕，又嫉妒。同时，我又记起那个叫静闻的和尚，可惜这辈子我们再也无法认识了。
　　如果时光可以倒流，我真想跟徐霞客一同前往云南，可惜人生没有如果。再说，映霞庵就是我最后的埋骨地，我要坚守到底。
　　有些事情看似没有意义，甚至无聊，但总得有人做，只要做事的人觉得值得就行了