孔子观于鲁桓公之庙（孔子观于鲁桓公之庙原文及翻译）

　　孔子观于鲁桓公之庙（孔子观于鲁桓公之庙原文及翻译）
　　孔子一生述而不作，但其言传身教无不成为其弟子及后世尊崇的典范，其中＂孔子问欹器＂的故事不仅体现了孔子＂循循善诱＂的启发教育思想，而且包含了孔子思想范畴中一个极其重要的概念＂中庸＂，表达出他关于学习、修身等问题的认识。
　　孔子问欹器
　　一、什么是欹器
　　《荀子•宥坐》中记载：
　　孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：＂此为何器？＂守庙者曰：＂此盖为宥坐之器。＂孔子曰：＂吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。＂孔子顾谓弟子曰：＂注水焉！＂弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：＂吁！恶有满而不覆者哉！＂子路曰：＂敢问持满有道乎？＂孔子曰：＂聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。＂
　　欹（qī），倾斜，歪向一边。欹器本是古时用来盛水的器皿，设计奇特：底厚而收尖，口薄而敞开。它有个特点:当它空虚不盛一点水时，就只能欹斜地放着而无法端正地放置，把它扶正后，一放手它就又歪斜在一边，这就是所谓＂虚则欹＂；在这容器中注入中等数量的水，就可端正地摆放在那里，这就是＂中则正＂；但在容器注水又不可太满。水太多了，它又会自动向另一侧翻倒，而把水都倒了出来，这就是所谓的＂满则覆＂。故而它又不同于一般的水具，而是所谓的＂宥坐之器＂，宥与右同，言君子可置于坐右，以为戒，或曰宥与侑同，即劝。
　　欹器复原图
　　欹器古已有之。老子弟子辛文子《通玄真经·守弱》：＂老子曰：三皇五帝有戒之器，命曰侑卮，其冲即正，其盈即覆。＂这是欹器的最早的古文献记录。6500年前的仰韶尖底瓶是欹器侑卮的原型。起初尖底瓶是灌溉用具，即《淮南子·氾论训》＂抱甀而汲＂的甀[zhuì]。甲骨文中出现用尖底瓶灌溉的图形，说明商朝还沿用着尖底瓶的灌溉用途。后渐渐用作祭器和欹器。
　　欹器称之为宥座、右座之器，这是座右铭的来历。孔子问于守庙者曰：＂此谓何器也？＂看来博学的孔夫子此前只从书本上知道欹器而没有见过欹器，可见春秋时期＂礼崩乐坏＂。这种没有实用价值只有警示意义的器物到汉代就已失传了，其后虽多次出现其仿制品的，但又失传，到近千百年，所谓＂欹器＂，其构造如何，已成为＂千古之谜＂。
　　二、孔子的引而发之
　　孔子擅长引而发之，所谓＂入大庙，每事问＂是也。当孔子有感于此，发出＂恶有满而不倾覆＂的感叹时，弟子子路请教他有无保持＂满＂的状态的办法，孔子借题发挥，告诫他的学生说：只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而示怯懦，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。也许那些具有内省精神、道德高尚、不骄不躁的智者心中都秘藏着一个这样的器物，他们在欹器快要倾覆时就不会再往里边注水了，或者在欹器朝倾覆那边倾斜时就不再往里边注水了。人非圣贤，孰能无过。但他们察微知著，在某种苗头出现时就能预见到其后果，并及时遏止不良苗头的发展。这小小的宥坐之器，摆将开来却包涵着相当丰富的人生哲理。
　　大器戒盈
　　鲁国国君把这种奇异的容器放在宗庙中作为＂座右铭＂，目的在于提醒自己，万事都要采取中庸之道，适可而止，切不可过分，慎防＂满而覆＂。二千七百年前孔子到鲁桓公之周庙参观欹器，孔子在弟子做过现场试验后发出的叹息：＂恶有满而不覆者哉＂！对任何时代的当政者都具有深意。＂欹器＂并不叫人无所作为，因为空了就会倾斜；但更提醒人不要自满。清朝皇帝让人在紫禁城里摆设欹器，是借欹器＂满则覆，中则正，虚则欹＂的特点喻示＂满招损，谦受益，戒盈持满＂的道理，并以此警戒自己，以利于自己的统治。
　　三、故事的道理
　　荀子的这段关于孔子观＂宥坐之器＂的记述，所阐发的道理是十分深刻的，至今仍闪烁着不可泯灭的真理光芒，对后世产生的影响也是巨大的。对一个人来说，不学无术，腹中空空，就不能自立，只有不断学习、掌握知识，才能立得稳、站得直；学无止境，不能自满，自满就会跌倒，前功尽弃。对国家来说，经济落后、人民贫困，在世界上站不稳、直不起腰；只有经济发达、民富国强，才能站得牢固，扬眉吐气；要知道物极必反，应时常居安思危，与时俱进，不可安于享乐，停滞不前。人们必须知道自己的长处和短处，还要不断变革来适应客观变化。只有扬长避短、开拓创新，才能永远立于不败之地。
　　孔子授徒
　　一般来说，中国人最讲究＂适可而止＂，＂见好就收＂，＂八九不离十＂，所谓＂满招损，谦受益＂，这种不求满盈的哲学体系在现实社会中也有广泛应用。在古代，欹器可以作为一种计时器，类似沙漏，其上放置匀速滴水，则形成周期性自动滴入水、倾倒水、空瓶立正，循环往复。而现代生活中，矿山的矿车，某些厕所里一种定时冲洗的翻斗，以及气象观测雨量计内的计量容器等等，都是根据这种构思设计的。欹器是我国古代科学技术和辨证思想的巧妙结合，是古代先民精神与智慧的结晶，也是中华民族重要的文化遗产。
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　　（作者：浩然文史·投稿作者陈卫卫）
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