登飞来寺与熊楚伯梁井卿分赋

　　起个诗意的名字
　　明代
　　释通岸
　　灵岳何年帝子游，遗踪閒得共冥搜。千寻怪石看疑堕，万壑长松听欲流。
　　寺记齐梁馀断碣，人思李郭有虚舟。凭高久坐烟霞晚，一笑真成汗漫游。
　　登飞来寺与熊楚伯梁井卿分赋释通岸介绍
　　通岸（一五六六一六四七），字觉道，一字智海。憨山大师书记。后居诃林。工诗，曾与陈子壮、陈子升、黎遂球、区怀瑞、区怀年、黎邦瑊、黄圣年、徐棻、欧必元、欧主遇、黄季恒结南园诗社，称南园十二子。著有《栖云庵集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷九八。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　登飞来峰
　　〔宋代〕
　　王安石
　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（飞来山一作：飞来峰）
　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（只缘一作：自缘）
　　听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
　　不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
　　参考资料：
　　1、高克勤王安石诗文选：上海古籍出版社，2003：48
　　2、王运熙历代诗歌浅解：复旦大学出版社，1999：216
　　3、刘永生宋诗选：天津古籍出版社，1997：84
　　4、王文君古诗名篇选析：未来出版社，1985：5960
　　5、中山大学王安石诗文选注：广东人民出版社，1975：207
　　6、原建平初中文言文全解：安徽教育出版社，2013：195
　　飞来山：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。闻说：听说。
　　浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。
　　诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
　　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
　　古诗三百首，初中古诗，登高，哲理，最美，写景，山水
　　登飞来
　　〔明代〕
　　梁维栋
　　步入飞来兴不稀，洞灵仙侣此中归。犀沉锁没川仍媚，猿去环空石自辉。
　　帝子春深书寂寂，祠臣碑堕草菲菲。细思万象俱尘劫，那似淩空一锡飞。
　　登飞来寺山顶
　　〔明代〕
　　李英
　　峡山古寺傍青天，殿阁岧峣紫翠连。日暮薜萝千嶂合，猿声多在白云边。
　　登飞来寺示僧无名
　　〔明代〕
　　张吉
　　山寺濒江俯江岸，游人今古纷无算。我是朝辞濛
　　登飞来寺二首其一
　　〔明代〕
　　谢与思
　　飞来闻古寺，此日费跻攀。殿耸松阴上，江随石势翻。
　　宦情灰善果，乡泪隔禅关。愁思群僧少，猿声落照间。
　　登飞来寺二首其二
　　〔明代〕
　　谢与思
　　突兀招提境，飞来事已神。江山如有主，钟磬渐相亲。
　　殿势高云护，炉烟怪鹤驯。诸天殊未到，危处石嶙峋。
　　登飞来寺
　　〔明代〕
　　梁绍震
　　满眼红尘苦不开，抠衣聊此暂徘徊。云山叠叠安禅地，花雨重重说法台。
　　古洞旧传猿化去，残碑犹记寺飞来。苍茫往事俱成幻，落日凭栏思转哀。
　　登飞来寺
　　〔明代〕
　　钟政
　　绀宇幽深客到稀，云霞长日护禅扉。上方钟磬连清极，下界人烟隔翠微。
　　湾暗犀号衔月起，洞空猿啸咽风飞。何时尽脱浮生事，留住空门问息机。