1、答曰乃是五脏余毒，风热上攻，有进有
退故也。
好进故自明，憎
退故自陈。
若人君不践正道则臣面从而退故如公言矣。
罗蜜者，即能读诵受持，堪任不退故。
顺退者少顺退故得顺退名。
显预流果决定无退故作斯论。
以信根未成遇缘恐退故。
四者精进出生不懈退故。
于大菩提起决定心入位不退故云初发心。
于无记事而策勤者于诸善品无进退故是欲胜解。
已得功德必不退故无已得退。
由能了知法性无增减进退故。
此中但论决定得者染由受生及退故得。
由禅成就众生业永不退故。
无第四第五第七句者于味无退故。
丁未，诏振武、新州、河东西北边经契丹蹂践处，放免三年两税差配，时契丹初退故也。
二者勇猛不退故勤行精进化度众生。
精进是道场不懈退故禅定是道场心调柔故智慧是道场现见诸法故。
于发有退故须不退行耳。
先公畴昔相荐者，以元凤恬退故也。
（完）
