1、
盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。
盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。
盗憎主人，民恶其上，情之自然，而非有以取之也。
然恶直丑正，盗憎主人。
盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。
盗憎主人，民怨其上，子好直言，必及于难。
盗憎主人，反欲归怨于臣。
盗憎主人，民恶其上，生于乱世，将使贵人不能贪无厌之求，不如早而勿与。
而又有盗憎主人之情状也。
盗憎民恶其上子好直言必及於难。
重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。
而嚣自挟奸心，盗憎主人，怨毒之情，遂归于臣。
盗憎其主，而忌于五，所以隐兵于野，将以袭之，故曰“伏戎于莽”。
盗憎主人之故智，不足辨矣。
盗憎主人，民恶其上，由来已久。
孙子知兵，翻为盗憎，刖足衔冤，坐筹运能。
盗憎主人民恶其上子好直言必及於难。
广阳之世，嘉实为美，深之阙恶于元徽，所谓盗憎之义。
盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及於难。
而嚣自挟奸心，盗憎主人，怨毒之情遂归于臣。
盗憎犹念物，花尽不知春。
盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。
盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。
（完）
