庄子：心的“空间”大了，人生的痛苦也就少了

　　人生所执着的东西，都会成为自己的枷锁和负累。
　　因为你在意一件东西，所以这件东西便入了你的心，如果把心比作一个空间，那么你执着的每一件事情，都在往这个空间之中添加物体，而这个空间“面积”，又是由一个人的经历和思维所形成的。
　　当物体慢慢积累，越来越多的时候，这个空间就会越来越拥挤，当物体大于空间的时候，这些东西就会成为人生的负累，让自己感觉到的都是嘈杂和痛苦。
　　就好像一个人背着背篓去爬山一样，一边走一边往背篓中添石头，添的越多自己会感觉越累，如果想要解决这一些问题，最好的答案有两个：第一：清空空间中的物体，第二：改变自己的思维和眼界，扩大自己的空间。
　　当自己人生这一个空间大了之后，所有的事物在你的世界里面就会变小，这是一个从井底之蛙到北海鲲鹏的转变。
　　《庄子》之中有这样一句话：
　　北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
　　这句话的意思就是说：北海神说：“不可与井底之蛙说大海的事情，因为它被井底这一狭小的空间所局限。不能和只活在夏天的虫谈论冬天的冰，因为夏天的虫被时间所局限。不可和孤陋寡闻的乡下人谈论大道，因为他们被所受的教育局限。”
　　一个人的痛苦源自于自身的局限，他们以自己的经历和思维为自己的人生塑造了一个界限，所有人生的嘈杂和痛苦在这个界限中慢慢累积，最后都会成为人生的负担。
　　我们换一种眼光，站在更广义的角度去看待世界，才能在扩大自身空间的同时，认识到曾经所计较的事情多么荒唐。
　　就好像对于人类本身而言，人类不过是天地万物其中的一个角色，而我们更是这万千人类中的其中一个，于浩瀚宇宙来说，连尘埃都不算。
　　我们计较和争夺的那些东西又何足挂齿呢，正所谓说“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，三皇五帝所筹划和争夺土地，从历史的角度来看也毫无踪影，我们作为每一个平凡人，自己所计较的那些痛苦和问题还重要吗。
　　不妨突破自身局限，站在一个更大的角度看待世界，看待人生，才会发现一个完全不一样的自己，这时的自己便能够放下平日所计较的那些富贵和区别之心。
　　《菜根谭》中有这样一句话：放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
　　这句话的意思就是说：如果能够抛弃功名富贵之心，就可以做一个超凡脱俗的人；如果能够摆脱仁义道德的束缚，就可以达到圣人的境界。
　　人生最好的状态，是放下所有的执念。
　　人生的负累并不是外界强行给予或者施压在自己身上的，而是自己的内心向世界去抓取的。
　　有人总会抱怨外在的环境让自己感觉到了痛苦，自己经历的人和事让自己感受到了人性的现实，但是从来没有反省过自己，在自己感到万分痛苦的同时，只是自己的心太“小”了。
　　没有谁的人生不经历嘈杂，也没有谁的身边不遇见小人，但是别人遇见了之后都能很快释然，但偏偏你遇见了却将这一些嘈杂填进自己的心里，负担着这一些负累前行不愿意丢弃。
　　不要遇到一些小坎坷，就看做是天大的事情，所有的事情走到最后未必是坏事。
　　所以佛家中说：苦海无边，回头是岸。
　　“苦海”就是自己的执念，“回头”的根源并不在于外界的事情，或者人教你回头，而是自己的心学会释然，自己懂得转身。
　　在这个世界上，技能和利益都可以靠别人去传授，但是唯独“释怀”的这一份心思，对于外界嘈杂的一种摆脱，需要自己去感悟，而这一切问题最好的答案，就是扩大自己的“空间”。
　　文国学书舍