1、或因勢以連接，或邪詭以盤構。 故古人筆墨具此山蒼樹秀，水活石潤，於天地之外別構一種靈奇。 故構體忠於聲桓殺之而奪其軍，並納天雷妹。 明知西洋暫無構釁之事，然兵乃立國之要端，欲舍此別圖，其大者、遠者亦斷不得一行其志，祗有盡其力所能為而已。 精藍三寶實心依，結構重樓願顯明。 是日，以張世永知晉寧軍，為嵐石沿邊安撫司兼都巡檢使，張構河西軍馬。 有構無搆，搆為後起字，從構是。 有構無搆，搆為後起字，從構是。 有洛人朱氏者奉道構庵，請公居之。 構、詵密以方略授兵馬使馮儀、牟簡、杜安行使圖光吉等，且於緣邊州縣儲軍需以待，事聞報可。 構兵入寇，延、渭破殘，反覆不恭，宜在誅絕。 構以金銀，絡以珠玉，觀聽嘗納，皆非人間之所有，而王至於不思其國，其可樂如此。 構，合也，應於外者為接。 構初令儀等，以禍福開諭光吉、承秀地客，納質聽命，使各安生業，復進兵窮討，久未就誅。 構移黔州趫捷土軍三百來赴。 構祠而設像，暮燈而朝香，紀遺烈而刻貞泯，將為萬世而傳其芳也。 構置冤憎生地獄，迴心懼喜是天堂。 構了幕末日本思想界無法忽視的價值體系。 構屋斫輪還結網，百工俱備一人身。 構屋婁江上，堂宇奕然，其纖嗇言治生者，不及也。 構玄鑪以繆輻，囊丹拱以崔鬼，儼香閣於姻空，鬱珍臺於倒景。 構木津甘，故根下多有此蟲，其木身未有完者。 構宮方嚴自王伯，清蹕臨止靈響格。 構屋讀書，因自號梅屋。 構巢於矮樹之上，不甚畏人。 構以金銀，絡以珠玉，觀聽納嘗，皆非人間之所有，而王至於不思其國，其可樂如此。 構成三尊殿，鐘樓經閣、三門廊宇，咸得周足。 構淮安守將邱磊於史可法，致之死。 構思寫文章，一定要守身的志氣充足。 一者名木靈材，二者因時所出，三者金玉雕飾，四者飄石葺構，五者丹青圖畫，六者茅茨土階。 構就觀厥成，僉曰輪奐美。 構於其間，罷永華兵柄。 構方經制蠻事，舟觸瀨石覆沒，僅以身免，上閔其勞，故賜之。 構木合土以建宮室，於是有斤斧之功。 一、月令是日元根或同日元構成相生關係，日元得令，得令再有一處生扶，即以旺論。 構榕陰書堂，族黨門徒追隨請業，多興起者。 構想甚苦，思竭，扑地遂死。 構演三洞之府，總御萬真之淵。 構巢反哺雙留恨，痛染悲岐兩逼真。 構嘗與王松年、祖孝徵數人同集談讌。 構常以雅道自居，甚為名流所重。 構愴然動色，便起就馬而去。 構築必有基，舍是而為事功，必至於傾敗而殃民。 構屋斵輪還結網，百工俱備一人身。 構位之始，宜明大體，樹骨於訓典之區，選言於宏富之路，使意古而不晦於深，文今而不墜於淺，義吐光芒，辭成廉鍔，則為偉矣。 凡構享殿，崇十有七尺，廣三倍而弱，深如廣之數而殺其一。 凡構思當于難處用工，艱澀一通，新奇迭出，此所以難而易也。 凡構享殿崇十有七尺，廣三倍而弱，深如廣之數而殺其一。 凡有得以惠施之外，皆以構祠設像，無所私己。 必構夫楩柟豫杞之良者充焉。 初構廟時，材木自至，一夕巨萬，皆有水痕。 十二重有精密回路構成的魔導封印在不到五分鐘的時間裡被全部破解，方舟上的危機對機機制還沒來啟動凍結，就算是魔人達克裡斯親臨也很難做得比這更好，簡直是無想像的事情！ 意在構繼咸而媚良玉也。 又於射圃西拓地構屋二重，各三間。 另構小室貯米，曰圭茅。 只有意思能構成風格的內容，至於辭語的和諧，它只是風格的附件。 四野構豺狼，五畝孰耕鑿。 四野構豺狼，五畝孰耕鑿。 族人有欲構釁者，廷鴻絕不與校。 春秋既高，命構崇屋，繪孔子、老子像祠之，間集幽人，誦說道義，以佚老焉。 因君堂構思，使我滄桑哭。 在治道上之架構表現，便是中國以前關於“宰相之德與體”以前儒家對於這個“非理性的”，也想叫它理性化。 大構駕，興宮室，構，連也。 天地構精，陰陽布化，萬物以生，承其宿業，分靈道一，父母和合，人受其生。 天地構精，陰陽自化，災咎欲萌。 天地構精，陰陽布化，人受其生。 太傅已構嫌孝伯，不欲使其得謝，還取作咨議。 太元崇構天，帝臺淵奔施。 夫形是構造之物，生是誕育之始，老是耆艾之年，死是氣散之日。 她的陷構是非常微妙的。 名父為構亭虞山上，獨時時邀與登覽，相對飲酒。 如何善用一本書的架構來增加理解度…… 如構大廈，棟宇已立，雖戶牖未備，可以徐圖。 子構名材，京兆人，年十七賦此詩，不幸早亡，雜於唐人詩中未易辨也。 子構，字祖基，少以方正見稱，襲爵武邑郡公，齊初，降爵為縣侯，位終太府卿。 子雲甘泉，構深瑋之風。 法、越構兵，諭李鴻章、左宗棠、張樹聲、劉長佑籌邊備。 法集超初地，工毫構妙缘。 山史新構小齋，將延予住。 山喜先儒有堂構，即理学有薪传，洵盛事也，是为记。 已而，迫於多事，斯文莫構。 游精構寡，致形體之支離。 潘岳構意，專師孝山，巧於序悲，易入新切。 君構清暉亭於瀑布之下，營石田山房以自休息。 狂客構堂南澗濵，澗中濯足任魚嗔。 成功時即有人構經父子，謂孽賊不當為世孫辱國。 理性的架構表現若轉不出，那是很難適應這個時代的，也是很難自立的。 草構方除舊，蓬門今始開。 清夢軒記余友王子敬，於其居之西構為書室，而題其額曰清夢軒，請余為之記。 然猶構此草堂者，豈但追慕少陵、摩詰乎？ 王褒構采，以密巧為致，附聲測貌，泠然可觀，子雲屬意，辭人最深，觀其涯度幽遠，搜選詭麗，而竭才以鑽思，故能理贍而辭堅矣。 生、愛、死的瞭解由什麼東西構成？ 解其忿，恐其與物構也。 的結構提供了線索和依據。 相率山下居，人為構屋及造堂殿，設老君、張天師像及葉靜能真影，朝夕焚修朝禮。 知君近構竹間房，牆下新栽幾樹桑。 神氣散亡，則疾疹交構。 紫闕構虛上，玄館冲絕飈。 糖尿病是一個結果，它是由多種因素構成的。 嗚呼，據梧而瞑，杖策而遨，盍觀此身，以道自名也，當如肯堂之構，無如塞路之茅。 若能身捕罪人若告之吏，皆構之。 奉教玄元，宅心清靜，造洞真之奧，隱茅峰之顛，，迺捲舊居，緬然靈異，構崇新宇，大壯宗風。 二生三，運二氣，構三才。 以年治既清簡，歲復大穰，乃得縣廨故基，捐俸構材，作新祠宇。 人始受身，從虛無中來，迴黃轉白，構氣凝精，承天順地，合化陰陽。 人類的壽命，根身的構造，感官的認識，對於自然的享受等，都大致相同。 人家隔花源，孤亭構木杪。 士衡為河北都督，已遭間構，內懷憂懣。 大眾的共業，更是相攝相拒，彼此展轉而構成自他間的複雜關係。 唐末罹亂，游湘中，值馬氏有國，至文昭王以公子得位，尤好奢侈，起天策府，構九龍、金華等殿，土木之工，斤斧之聲，晝夜不絕。 在你運用它有所進境時，當你意識清醒時你也能在它的架構內休息。 梁雲構請召黃得功、劉澤清統兵入衛。 一者名木靈材，二者因時所出，三者金玉雕飾，四者飄石葺構，五者丹青圖畫，六者茅茨土階。 （完）
