包含“惟土”的句子
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1、五星用数，推五星行，并同甲子元法，惟土星平行应减去三十分。
余如部氏，其四卫拉特三有氏，惟土尔扈特无有。
惟土默特究系绥远城将军兼辖地方。
故君子慎取其色之美，而不必惟土之信，以求其至精，凡为此也。
惟土邪独胜，则湿气内郁，为寒迫下焦，为痛留于顶，而互引于眉间，为胃满。
惟土既入于俄，则亚洲一隅已无所阻，必将次第扫除波斯，剪灭阿富汗，以窥伺印度。
惟土为木火金水之气，故寄旺于四时，而阴阳气质之理，亦同此理，欲学命者，必须先知干支之说，然后可以入门。
惟土木一兴，行止坐卧皆窘迫，将不驱而自逸。
而力实不足惟土练稍知纪律。
惟土生金，土多金少，无碍，转为福寿。
惟土古新出土，尚带土气，久则否。
惟土官家織紅藍色布及帶頭織人面形，餘則不敢。
再则有曰，惟土与金随母寄生。
惟土寄生于申，旺于子，不为进神。
土，惟土旺于四季中，三六九月十二月，各月寄旺十八日，金相水死木中囚火休。
用财大端惟兵，生财本计惟土。
惟土守中宫，分旺四季，每季前各旺十八日，总七十二日，合而成岁，故辰中有余木，未有余火，戌中有余金，丑中有余水，各十二日。
惟土气有余，故谷主于黄。
惟土气折水之强，其上应者，当在镇星，水胜土复也。
一为澹台子像，因闻貌恶，改妆青脸，奉为东岳之神，即温元帅也，地距土地祠约二里许，而庙貌之巍焕过之，惟土地祠楹联俱切端木，东岳庙中楹联则俱切东岳，而全与澹台无关。
惟土不能制水，则水泛溢为病，故水始病必先见微肿于目下也。
惟土自病，则风木益肆其强，而横行于太虚之中矣。
而有恒心者，惟土为能。
惟土运为南政，盖土位居中，面南行令故也。
而花苗、东苗、西苗、牯羊苗四种淳朴外，其余者皆不可以礼法教，惟土司官威刑始得以制之。
惟土山戴石，故易崩耳。
土鲁番父子、世济凶恶、往年戕杀哈密国王、侵害赤斤等卫、故西域诸夷、惟土鲁番为黠、自速坛满剌儿病故、长子沙速坛袭主本国、次子为黑麻速坛、乃复阴据哈密、近年兄弟争忿仇杀。
惟土居中央，会合四象，实为先后天坎离之基。
惟土虚湿，又金以泄之，所以脾胃虚寒，不免泄泻之病耳。
惟土烟味淡气薄，吸者弗尚，其价值亦较洋药为轻，税厘之加，未宜与洋药一律。
四柱缺水，官星无根，财星不显，故为歌裙舞扇之流，惟土旺见金，食神得禄，秀气藉倾城之誉。
惟土鲁番天方国撒马儿罕三国。
若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。
惟土鲁番自两犯甘肃以来。
五服画九州，兹惟土中央。
惟土则四时相依于木，有禽之象焉。
惟土遁最捷，盖无处无土也。
惟土中、水中之电线，须包以绝缘防湿之物。
惟土文秀徇平虏，参将萧如熏坚守不下。
惟土受木乘而泻者，用之颇宜。
炮，把城堞毁去，惟土墙无恙，城得不陷。
其中服色迥异者，中国而外，惟土耳基国，余皆一制、圭游此中，如入五都之市，万宝杂陈，已觉心目俱骇。
惟土終始之，有解之者，有示之者。
惟土俗俭陋，近来务为裁损，几于貊道。
惟土司族土民其分素严。
惟土娼王天福家，门外有河房三间，半居河中，半在岸上，外围花架，中设窗棂，东水关最胜处也。
惟土司刀维屏、渡江未回。
以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而阴阳气质之理，亦同此论。
惟土狭山峻，漕运为难。
（完）
