1、故今斷之，皆使集言集說集上書，定安事，廼天氣旦壹悉得其所，邪言邪辭廼旦壹悉絕也，滅亡也。 故上古聖賢不重用之者，廼惜其身也。 廼爲小冠，高廣材二寸。 廼穆太字景善，蒙古人。 廼見大神，苦甘自道生，求俗之人貪及上，以故自修自正。 廼選其善馬，而此其餘馬皆斥賣，收其地租，以給市易本錢。 廼累舉不第，卒授登仕郎。 廼欲以新集未造之越，屈彊於此。 廼睠列城之重，暫煩逺馭之才。 廼紹開東華之教，蔚為一代真師。 廼自春季，涉于夏初，雨澤全怪，禾苗盡槁。 廼覿面認得，當處安心而純熟，漸融太虛，表自己一天，內抱日月之明，外混虛空之界，不假預置心於太虛，而自得與太虛一體，更無秋毫許障礙，亦無微塵許染着。 廼奏最於弦歌，肯賦閑於香火。 廼親故相勞苦，問以絕域事，驟莫知所對者，蓋數數然。 廼若天機之輕洩，祖則罪延，而至道之不傳，己則過大。 廼先天皇君，万有七千祀。 廼修真必用之所，儻此外鍊真，則无鼎无歸，如造食无器，雖用力多而功效寡。 廼種藥大釜，產寶元宮，收無影之光，納八水之液，清浄覺地，長明不夜之鄉。 廼後天地病壹悉除去也。 廼以戏院暨各方义务约束在先，不能不强忍出演，少缓即当休养以中怀惨怛，不能复支也。 廼遂棄俗，欲與古仙神人積精練氣，以至於長生。 廼後弟子俱天覺，承知天師深洞，知天地表裏陰陽之精，諸弟子恐一旦與師相去，無可復於質問疑事，故觸冒不嗛，問可以長久安國家之讖，令人君常垂拱而治，無復有憂。 廼後天下之文及辭言，且一窮竟，天道法可睹矣，善惡之辭得通矣。 廼於壁間畵一門，一鶴守之。 廼今人未明其故，漫加帝號齊尊崇。 廼公馬上嫚詩書，胄子人間艶紈綺。 廼竭盡所知報上，化俗之一端，而亦公所當任也。 廼且大解，知吾道所指趣也。 廼捐其俸余，不费官帑一金，聚财饰工，因隙地为阁于大成殿明伦堂之东偏，其制三间六楹，列二翼于前，而会之以门。 廼天地喜悅，神祇戰怒也。 廼深隱蕃芝山修洞，將彌千日。 廼妙出五稱文，撰立正一齋法，目為旨教，以遺祭酒籙生。 廼徵諸犯，令相引數千人，名株送。 廼謂洞蠻，悉出宋家人，而正殺人者罪。 廼入蜀降魔，區分人鬼，興復鹽利，惠及邦家。 廼惟繁劇之地，尤藉經通之才。 惟明真之巨典，廼玉匱之靈文。 惟明真之巨典，廼玉匱之靈文。 又要道廼所以稱天也，要德廼所以稱地也，愚人廼斷絕之，天憎之，地惡之，其過不除也。 古者無文，以何通之，文廼當起，但中止天地者，幾何起，幾何止，但後世不睹之耳。 只今西湖属官去，卖花廼亦遍户户。 只缘吉德存方寸，廼尔丛霄格大圆。 同时，他在廼兹府买下房子，招兵买马，大肆拉拢。 右童子法，廼昔余真人所行，極驗。 景祖乌古廼时，是女真军事部落联盟组织扩大和发展的关键时期。 天廼樂人生，地樂人養也。 天地廼為大正，四時五行萬物，一旦皆各得其正，日月三光守度，各得正也。 天道廼有自然之氣，廼有消息之氣，凡在胞中且而得氣者，是天道自然之氣也。 天廼與德君獨厚，故為其製作，可以自安而保國者也。 天公疾多灾愁苦之，廼使諸真人來問疑乎？ 天見其孝心，令得愈，更如平素，心中廼喜欣。 夫要道廼所以安君也，以治則得天心。 夫道廼大同小異，故能分別陰陽而無極，化為萬一千五百二十字。 夫道廼洞，無上無下，無表無裹，守其和氣，名為神子，近求則大得，遠求則失矣。 夫臣廼卑，何故師父事之乎哉？ 夫諸學者廼常有大病，不能自知也。 夫京師廼當並聚道與德，仁與賢渘，共治理天下。 夫為子乃不孝，為民臣廼不忠信，其罪過不可名字也。 夫俗人以為小事，而不去之，廼不知此邪言邪辭邪文，乃與天地為大怨也，是廼國家之大賊也，百姓之烈鬼也，寧可不一都投而力去之耶？ 夫善為君者，廼能使灾咎自伏，消其所失。 夫道廼深遠，不可測商矣。 好用刑廼與陰氣並，陰者殺，故不得大壽，天之命略可睹可知矣，天地人所疾惡同耳。 好了，好了，拿来都我吃掉，吃了以后，我们都讲好的，提了一碗素面，师父啊，怎么搞的，王廼鹤请我刚吃了素斋。 如大用之，廼到于大亂不治也。 如此廼感神祇，廼後天上真神愛之，因而獨壽也。 子廼知深疑此，可謂已得道意矣。 小窗灯火晶荧处，也有人廼七月歌。 年底由于项廼光被捕叛变，何基沣也因送款给新四军一事受牵连，以涉嫌私通共军案将其调渝审查。 年亦己八旬，刚德克就，岂必舌之柔而廼存耶。 此星十名，廼計都星異名，與羅喉星相對，又曰天尾星，士軍旅鈇鈸之事。 然門戶者，廼天地氣所以初生，凡物所出入也。 然易者，廼本天地陰陽微氣，以元氣為初。 然夫京師者，廼應土之中，火之可安止處也。 然夫市者，廼應水之行也。 道遂隱於虛玄，孽廼興於寰宇。 但聞嘈嘮在耳，廼日不聾，不知聲相即空，與聾何異。 余官第六十三人，廼暐之曾大父也。 至於外丹大藥，亦不自彼我人身而得，雖世間五金八石，皆天地後生有質之物，尤非所用，綠此藥本無，廼自有質之中取其氣液，無中生有者是也。 今訾算十以上廼得官，廉士算不必衆，有市籍不得官，無訾又不得官，朕甚愍之。 天寶之以致浮，地祕之以致安，玉帝掌之以得鎮，三光乘之以高明，上聖奉之以致真，五嶽從之以得靈，天子得之以致理，國祚享之以太平，寔靈文之妙德，廼天地之玄根，威靈恢廓，普加無窮。 天下人所興用悉王，自生氣，其所共廢而不用者，悉由凡物，何必廼當須天四時五行王，廼王哉？ 流俗罔知，或以為勾點左術，而謗議正道，是廼自速厥辜，當墮無間矣。 （完）
廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩。〔①②③④⑤〕
