1、又谏太后不
宜数幸外家，太后不悦。
若更有闻见，宜数陈之也。
故春宜弦而沉，夏宜数而弦，秋宜涩而数，冬宜沉而涩，否则谓之四塞也。
宜数引见佐史非唯臣主自应相见不数则彼我不亲不亲则无因得尽人人不尽复何繇知其众事广引视听既益开博於言事者。
自此宜数来，作诗情缱绻。
正月、二月，宜数日一浇。
臣父子于宣宗有定策功，宜数世宥，不当以谗获罪。
宜数下之，内虚自当发也。
古者刑政有疑辄议于槐棘之下自今之後朝有疑议及刑狱大事宜数以咨访三公三公朝朔望之日。
时值君相大婚之期将至，其人早已告假在府中筹备诸般事宜数日，偌大朝堂，一时竟无人堪当主心骨，径自乱作一团。
宜数引见佐吏，非惟臣主自应相见。
若更有闻见，宜数言之。
此郡去都，道里非远，宜数往来，询谋朝政。
宜数食葵菜等冷滑之物。
其仁圣虽不及凤皇，然其从群鸟亦宜数十。
圣宗即位，太后称制，会群臣议军国事，勃古哲上疏陈便宜数事，称旨，即日兼领山西路诸州事。
自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。
首上疏，请亲祀宗庙，赦命不宜数。
商，伦之信臣，惧罪至此，不宜数与相见。
罗公旋至南康，谓湖口水陆官军但当坚守，不宜数数进攻，以顿兵损威，仍当俟江汉上游攻剿有效，以取建瓴之势。
宜数千年以来，影响于智识阶级之心理而不自觉。
宜数引见佐史，非唯臣主自应相见。
五郎公事似忙，不宜数来也。
宜数引侍臣，询求谠言。
夜行宜数叩齿，鬼神畏齿声也。
宜数引见佐史，非唯臣主自应相见，不数则彼我不亲，不亲则无因得尽人。
宜数冷食冷洗，当风取冷，须臾即瘥。
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（完）
