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包含“修道”的句子

3月23日 投稿 “修道”组词
1、我记得小时候,因为父亲喜欢跟和尚、道士来往,在家中听他们谈修道、炼丹,花样特别多,我一个人站在旁边听,听到有人说要学死才能够活,我每天夜里睡觉学死,枕头也拿掉。
我为了生死修道,这个人已经是第一等了,普通人修道不是为了生死,而是求长寿,其实也是为了生死,不过,只是要生不要死。
秋天的树木被阳光灌醉了,挪出了更多的空间,山顶上现出了修道院的身影,它被一道石头城墙所环绕,教堂的穹顶或是天蓝色的,或是红色的,五颜六色,就像是一个装满了复活节彩蛋的篮子。
秋瑾派出的青城周润之,便是这代青城派的内门首徒,一个已经到了筑基期的弟子,筑基法宝为一套天都明河仙剑的高阶仿品,修道不到百年,一身玄功已经炉火纯青,乃是新一代弟子中的翘首人物。
我不能确定,你们那儿的魔法能不能消灭三昧真火和玄冥寒冰,但你要记住,冰火玄功,是修道的功法,不是杀人的伎俩。
我们拐过最后一道弯,走出树林,修道院的墙让我吃惊。
我看宫里还有许多奇景宫苑,不如分来居住,也好闭关潜修,如果修道时有什么不通之处,再一起研究。
我们虽然是修道人却也不能说不顾朝廷地话来。
我一心修道,哪里会有什么心事?
我最近奉九娘之命斩杀妖魔,却是碰到了几个中原的修道者。
我们修道之人,难道还要讨什么吉利的话不成?
我们不可能在修道院物色到我们想要的那类间谍。
我修道至今不足百劫,已然成就圣人之物,与其他人比起来,我又有什么好遗憾的。
我修道界出现的那只血魔?
我既已得道,今日紫霄宫设坛讲道,请诸位修道之士入座听道。
我心中只有修道,我今生只为修道而来!
我们慕容家不比司马家,修道界一半的商业,都由我们家在运作,这些执法队的人,不会对我们动手的。
我们要知道修道的方法有如良药,应该修学。
我带着修道的遗憾,所以才会往生来到宝山吧!
我曾先有言吩咐于你,修道之人不可起一妄念。
我想,修道界是飞升的最后一站了!
我等修道不成混元,都归尘土而矣!
我和你一样是一个修道士,可是当我春风得意的时候猛然间发现自己居然是混血儿,我身上流淌着人类、魔族和妖怪的血液。
我倒也想有一天真能笑得开心,这些年来我实在是快被累死了,比起从前修道更累人!
我等修道之人,却哪里管他什么皇帝不皇帝?
或许,修道成仙就是我们最终的目的吧。
或许我会带着韵妃和婉儿离开,你也不要觉得奇怪,相对于做这些事情我现在还是觉得修道有意思一点。
或许在传统修道人看来这是离经叛道。
或者通过修道方法的描述和介绍修道的感受,以昭示玄理。
或者不是天夏治下修道人?
或者人类的修真之所以要断情绝性,便是要学会忍受修道途中的孤独和寂寞。
种方式,在修道院建起了图书馆。
或许在修道界自己风光无二可到了仙界根本就没发展空间了。
或答以日前同两不相识的剑仙回山,辞别亲友,说要往黄山出家修道,次早便随两剑仙同驾剑光飞去等语。
或许在玄境之上还有仙境,这个我也不大清楚,我之所以告诉你这些,是想问问你,你是否打算修道?
或者是其他门派的修道人?
或有乃至修道所断未断。
战士们在血色修道院中站岗放哨、巡逻,而血色僧侣和牧师们则是会研究典籍等等。
所以,修道之人,能不杀即不杀……
所以不是到万不得已的时候,修道之人很少在危险的地方“与大自然溶为一体”。
所以,还是请你少安毋躁,暂时不要一味去追问“首善”的定义,笔者相信,你在静下心来读完本章后,一定会完成对“首善”的“修道”,形成清晰的认知。
所以,修道之人别看外表。
所谓修道一途,讲究修心。
所以说道教修今生你们看我们这里的庙宇和别的庙宇最大的区别就是讲今生修道。
所谓降伏躁火,这是一种属于真修的修行道功,也是一些功行独特的修道人,在修持到了一定境界之后才会出现的迹象。
所以学佛修道不论做任何功夫,明理是非常地重要,它有它的学理。
所有修道人顾不得指挥自己的飞剑和法宝,只是踏着云头退,急退,再退!
所以孤月望才想到要和我兄弟之称,毕竟修道一途年龄并不能作为一个限制,就像古月师兄一样。
所以按照叶天的本心,并不愿意苟心家过早的进入那些地方,要知道,先天初期的修为,只不过是修道者的门槛,苟心家进去之后,恐怕还不如在世俗界混的如意呢。
所以现在,我真是不知道带你们修道是对还是错。
所以才会说,修道之士自成一界。
所以说,一般的修道之人,都喜欢到天地元气浓厚之地修行。
所以明天要请我的父亲大人陪我上街,咱们要去几家孤儿院和修道院,有人比我更需要这些首饰!
所以只要有一线希望,任何的修道者都不会愿意放弃自己的肉身。
所以贫道联合了天下道门想出了一个办法,那就是立一个大家都能遵守的规矩,那就是禁止所有修道者参加凡人的战争,更不允许对凡人的军队大肆杀戮。
所以修道之路,有快有慢,也有得有失,就看各自如何取舍了。
所以申阳子虽说是修道之人,世俗之事他不该过问太多,但是事关国恨家仇,自然要比寻常的修道之人强烈得多。
所谓的归元,就是归一致元,修士修仙,就是修真,就是修道!
所以修道者也讲求机缘。
所以现在没有一个修道者敢这样说。
所谓炼精化气,炼气化神,精气化为神,元神之中的精气,是修道人的根本,涓滴都是珍宝,需要修道人悉心修炼而得。
所以在修真界,几乎人人都懂得炼丹之术,但是真正能专精的修道人却是少之又少。
所以真修修道,才要这么长时间的闭关。
所以说,修道要先修心,羞耻二字还是要的。
所以峨嵋弟子修道时间不长,俱都敢下山积修外功,而且好些个凶名久著的老魔也都不是他们的对手,替峨嵋派挣下了好大的脸面。
所有的仙人乃至合道期的高手,都在过去的某一场浩劫中突然消泯,那时候,修道界就连元神期的高手留下的都极少。
所以才会说,修道之士自成一界。
所有的修道功法,均以此为要。
所以最后他也出了家,成为一个修道士。
所以元婴期修道者进阶之时,才会遭遇天劫的降临。
所谓精神力,其实就是修道人的道心,两者唯一的区别在于,修道人的精神力再强也都是含而不露。
所谓圣人以世俗智断欲界色界修道惑故。
所有修道之人,终生无不在探索和领悟天地之奥妙,宇宙之奥妙。
所以,他们重视的修道界的东西。
所以,修道之士,争相服食。
所以,修道人需要的只是纯粹的能量。
所以这天下气运转化,还是脱不了人心,所以原天衣说的不错,所谓修道求仙超凡脱世,也只不过是欺世妄言,有多少人修道,只是为了堪天地人奥妙?
所以对他来说修道成仙和武碎虚空还是更靠谱一点,这也就有了现在他跑来求张凡的一幕了。
所有的修行过程其实都是一样的,所谓的修道、修仙、修神,只是修行者所拥有的能量性质不同而已。
所以修道之人必先通五行,晓阴阳,以窥至道。
所以说你可以先研究修道的理论,等来生再说吧!
(完)

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