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钟明光《绝笔书》原文及鉴赏

8月16日 虎狼旗投稿
  钟明光《绝笔书》
  寅启者:痛中国之沉沦,恨袁贼之卖国,愤倭奴之强横,悯人心之愦愦。忍睹官僚残杀,怨气冲霄;饮恨外交失败,洒英雄泪。弥天义愤,普海同悲。际此危急存亡之秋,正是男儿死难之日。倘不急倾覆此恶劣政府,我四万万同胞,将永为亡国奴隶,鞭挞由人,曾马牛之不苦。嗟乎,高丽波兰之祸,不旋踵至矣!弟素慕诸公热心爱国,急公好义,继起诛锄奸党,不与袁贼同中国,伐罪吊民,拯同胞于水火之中,异日改良政治,转弱为强,造成斯民之幸福,蔚为国光者,诸公其勗哉!弟溯自南旋,多寄迹羊城,默察龙、李二贼,施其种种恶毒手段,言之令人刺骨。往者勿论,近如纵勇殃民,开赌祸粤;逢迎长恶,养成专制;为虎作伥,苛剥商民;暗派侦探,罗织同志;强逼奸淫,白昼抢掠;张牙露爪,罹及无辜;箝制舆论,摧残民气,赞成袁贼之卖国;尤以首倡提灯会,庆贺日本,甘为奴隶。此等凉血动物,狗彘不食!本要先诛此贼,以雪吾民之恨,无奈该贼重重守卫,不敢出入,伺之数月而不得。惟查广惠镇守使兼陆军第一师师长、又兼海防办事所所长龙觐光(即龙济光胞兄,粤事多为彼主动,济光倚之为定心丸云云),权势甚重,兹先诛龙觐光,以寒龙、李二贼之胆。弟抱暗杀之主义,以期同归于尽,实力进行。如目的可达,虽死之日,犹生之年,九泉之下,可以对先烈而无愧。不愿生为亡国之奴,但愿死为大汉之厉鬼。惟念家有白发老母,年登古稀,儿女尚幼,仰给需人,特恐就义之日,犹有家散之虞。如同志诸君,有可为力之处,祈为照料一二,俾祖宗有祀,弟在九泉感激无涯矣。但弟虽死,犹望后起有人,深愿同志一洗从前忌刻之心,争权夺利之弊,勿借公为私,勿临阵退缩,务顾全大局,毋贻敌人借口。“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。”望我诸公,勿河汉斯言!坚持暗杀方针,以颈血溅敌人于五步之内,兹民心大醒,痛恨袁贼,振臂一呼,必云合而响应,又何虑吾党之不成功也!如弟身后之事,概托李佐汉先生代表一切,另烦将小照一张,并信亲呈。
  坝罗国民党支部、羔杯山广益学堂、暗邦民新学堂列位先生英鉴
  弟钟明光上言新历五月二十八日
  【鉴赏】民国初年,袁世凯窃取中华民国大总统之职。其卖国奴民之行,士民共愤,不意“二次革命”失利,袁贼愈益猖獗,至于冒天下之大不韪,与日本签订二十一条,丧权辱国,全国沸腾,共讨袁贼。而广东军阀龙济光与其兄龙觐光却无耻地支持袁世凯,并举行什么提灯会,庆祝二十一条的签订。钟明光愤怒之极,决心暗杀龙济光兄弟以儆戒反动派,可谓忠勇侠义之举。临行前所写的这封绝笔书,充分体现了作者讨贼爱国的思想感情。
  “神州沉陆”,英雄能不洒泪?作者起笔即以沉重而愤激的心情,列举了国家民族衰亡的种种征兆:“中国之沉沦”、“袁贼之卖国”、“倭奴之强横”、“人心之愦愦”、“官僚残杀”、“外交失败”,诚所谓“弥天义愤,普海同悲”。作者痛感此乃“危急存亡之秋”,“男儿死难之日”,而“倘不急倾覆此恶劣政府,我四万万同胞,将永为亡国奴隶,鞭挞由人,曾马牛之不若”;而“高丽波兰之祸,不旋踵至矣!”可知作者忧愤之广,感慨之深,易水悲歌,徒报人礼遇之恩,此乃上扶倾覆之国,下救亿兆之民,易水之寒,不冷其心,兵戈之铦,不怯其胆。
  作者在历数龙、李之罪时,其愤激之情,溢于言表,“纵勇殃民,开赌祸粤;逢迎长恶,养成专制;为虎作伥,苛剥商民;暗派侦探,罗织同志;强逼奸淫,白昼抢掠”。数罪为报罚之先,即明其罪,又忌刺杀之义,故“本要先诛此贼,以雪吾民之恨”。但其警备甚严,而欲刺其同谋弟龙觐光,而其恶行亦人所共知,诛之即可为民除害,又可震慑二贼龙济光、李国筠,这里似乎有退而求其次之意,实是讲求实际,不过于空幻。当然,搬不动一块石头是令人沮丧的,但凿下一块来搬走决不有损于最终的目的。伤气之时,乃养骨之日;命殒于大的目标而无所成,还是不如达到一个小的目标。
  他确定了这个目标后,感慨极深,认为“如目的可达,虽死之日,犹生之年,九泉之下,可以对先烈而无愧”。以凛然的正气,表达了自己“不愿生为亡国之奴,但愿死为大汉之厉鬼”的思想。这股凛然的正气激励他最终以血肉之躯殉了一种崇高的精神。
  太史公云:“夫人情莫不贪生恶死,念亲戚顾妻子。至激于义理者不然。”作者并不是一个不顾念妻子之人,所谓“无情并非真豪杰,怜子如何不丈夫”,他也是一个很重人间感情的人。在书信的末尾,他说出了自己的“家散之虞”,此处之情,读者怎能不潸然?“白发老母”、“幼弱儿女”,涕泣托于同志。更让人敬佩的是此时尚不忘同志的团结努力,共成大业。诚所谓“哀而不伤,悲而有壮”。
  《绝笔书》因其为书信体,故直抒胸臆,感情充沛,字里行间流露出的激于正义的慷慨之情,深深地打动着我们,使我们觉得我们这个民族,无论哪个阶层,都保有一种对自己祖国和人民的深厚感情!

《太玄》主要内容简介及赏析《太玄》又称《太玄经》,是一部著名的哲学著作。西汉扬雄著。共10卷。体裁仿《周易》。《汉书扬雄传》称:“以为经莫大于《易》,故作《太玄》。”将“玄”与《易》相互比拟。扬雄……《韶舞九成乐补》主要内容简介及赏析《韶舞九成乐补》是元余载所制的舞谱。1卷。余载,字大车,号三山布衣,福建三山人。尝为福州路儒学录,以养亲辞官。《韶舞》又名《大韶》、《九韶》、《箫韶》、《韶箾》、《九辨》……《法言》主要内容简介及赏析《法言》又名《扬子》、《扬子法言》,是中国古代的哲学著作。扬雄(见“太玄”)著。本书在宋代就有多种刻本流传。清嘉庆间,有秦恩复仿宋刊本即《诸子集成》本,以及李赓芸刊抱经堂校定本……《古画品录》主要内容简介及赏析《古画品录》是南朝齐画论著作。又名《古今画品》。谢赫撰。宋晁公武《郡斋读书志》著录,1卷。今存最早版本为明嘉靖年间翻刻南宋临安府陈道人本籍铺刊本。另有《王氏画苑》本,《津逮秘书……《历代名画记》主要内容简介及赏析《历代名画记》是中国古代第一部系统的绘画史著作。唐张彦远著,成书于大中元年(847)。今存明翻宋陈道人书籍铺刊本,明王世贞《王氏画苑》、毛晋《津逮秘书》、清张海鹏《学津讨源》均……《白虎通》主要内容简介及赏析《白虎通》是东汉王朝对经学的官方解释。亦称《白虎通义》,或称《白虎通德论》。东汉章帝建初四年(79),为解决今、古文经学内部及正统经学与谶纬神学之间派别纷争的矛盾,会集学者于白……《笔法记》主要内容简介及赏析《笔法记》是中国古代画论著作。五代荆浩撰(传)约成书于五代中期。最早有明翻陈道人书籍铺刊本,明王世贞辑《王氏画苑》收入全文。近人于安澜编《画论丛刊》、俞剑华编《画论类编》均根据……《论衡》主要内容简介及赏析《论衡》是东汉重要的唯物主义哲学著作。王充著。取名《论衡》乃“铨轻重之言,立真伪之平”(《对作》)之意。始作于永平二年(59),至永元二年(90)完成,先后历时30余年。版本有……《昌言》主要内容简介及赏析《昌言》是古代的哲学政治著作。又名《仲长子昌言》。东汉末仲长统著。本书久已散佚不全,尚存《后汉书》本传中所采录的3篇,以及《群书治要》、《意林》、《齐民要术》、《文选》、《太平……《画史》主要内容简介及赏析《画史》是宋代著名书、画家米芾著录历代名画的著作,亦称《米海岳画史》。《王氏画苑》、《津逮秘书》、《百川学海》、《说郛》、《湖北先正遗书》、《唐宋丛书》、《丛书集成初编》、《美……《林泉高致集》主要内容简介及赏析《林泉高致集》是中国绘画论著。宋郭熙、郭思撰。《四库全书总目》著录云:篇首有政和七年(1117)翰林学士许光凝序,1117年当为最晚成书之年。郭熙、郭思为父子。郭思在书首序中说……《人物志》主要内容简介及赏析《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著。刘邵撰述。约成书于曹魏明帝统治时期(227239)。作者在自序中阐述撰著目的:“夫圣贤之所美,莫美乎聪明,聪明之所贵,莫贵乎知人,知人……
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