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鲁迅《各种捐班》原文、注释和赏析

8月16日 楚倾云投稿
  清朝的中叶,要做官可以捐,叫做“捐班”的便是这一伙。财主少爷吃得油头光脸,忽而忙了几天,头上就有一粒水晶顶,有时还加上一枝蓝翎,满口官话,说是“今天天气好”了。
  到得民国,官总算说是没有了捐班,然而捐班之途,实际上倒是开展了起来,连“学士文人”也可以由此弄得到顶戴。开宗明义第一章,自然是要有钱。只要有钱,就什么都容易办了。譬如,要捐学者罢,那就收买一批古董,结识几个清客,并且雇几个工人,拓出古董上面的花纹和文字。用玻璃板印成一部书,名之曰“什么集古录”或“什么考古录”。李富孙做过一部《金石学录》,是专载研究金石的人们的,然而这倒成了“作俑”,使清客们可以一续再续,并且推而广之,连收藏古董,贩卖古董的少爷和商人,也都一榻括子的收进去了,这就叫作“金石家”。
  捐做“文学家”也用不着什么新花样。只要开一只书店,拉几个作家,雇一些帮闲,出一种小报,“今天天气好”是也须会说的,就写了出来,印了上去,交给报贩,不消一年半载,包管成功。但是,古董的花纹和文字的拓片是不能用的了,应该代以电影明星和摩登女子的照片,因为这才是新时代的美术。“爱美”的人物在中国还多得很,而“文学家”或“艺术家”也就这样的起来了。
  捐官可以希望刮地皮,但捐学者文人也不会折本。印刷品固然可以卖现钱,古董将来也会有洋鬼子肯出大价的。
  这又叫作“名利双收”。不过先要能“投资”,所以平常人做不到,要不然,文人学士也就不大值钱了。
  而现在还值钱,所以也还会有人忙着做人名辞典,造文艺史,出作家论,编自传。我想,倘作历史的著作,是应该像将文人分为罗曼派,古典派一样,另外分出一种“捐班”派来的,历史要“真”,招些忌恨也只好硬挺,是不是?
  八月二十四日。
  【析】30年代上半期的中国文坛硝烟弥漫,文化“围剿”与“反围剿”的斗争紧张激烈。
  在这样严峻的历史背景下,文坛上居然还出现了另外一种令人感叹万千的畸形现象捐做学士、文人和文学家。鲁迅这篇杂文,就是专门为此而作,揭露文坛劣迹,批判金钱万能。
  捐班,就是出钱买官做。清朝中叶出现这种情况,也就证明了封建社会的腐败已然达到了极点。无论实行捐班的人搬出何等冠冕堂皇的理由,它终究是一大社会笑料。
  历史总在发展,帝制推翻,民国建立,“官总算说是没有了捐班”,这似乎是进步,“然而捐班之途,实际上倒是开展了起来”。那么,从一种捐班,变成了各种捐班;从官可以出钱买,变成了学士、文人乃至文学家这些知识阶层的高雅称号都可以出钱买,这种开展究竟能不能算是进步?作为读者,顺着作者的启引,不能不陷入深思。欲擒故纵、两相对比的写法,充分表现了鲁迅讽刺手法的幽默感。
  文章例举了出钱当“金石家”和“文学家”的诀窍,大同而小异,殊途而同归:或是“收买一批古董,结识几个清客,并且雇几个工人,拓出古董上面的花纹和文字,用玻璃板印成一部书,名之曰‘什么集古录’或‘什么考古录’”;或是“只要开一只书店,拉几个作家,雇一些帮闲,出一种小报,‘今天天气好’是也须会说的,就写了出来,印了上去,交给报贩,不消一年半载,包管成功”。原来,在那些搜刮够了钱财,现在想弄个什么家当当的钓名沽誉之徒看来,这实在是简单不过的区区小事。
  不仅是有“名”,而且还能得利。鲁迅用揶揄口吻写道:“捐官可以希望刮地皮,但捐学者文人也不会折本。印刷品固然可以卖现钱,古董将来也会有洋鬼子肯出大价的。”这里,他把病态社会里的病态现象揭示得何等深刻!怪不得文坛被搅得乌七八糟,除了刀光剑影外,还充塞着这么一些鱼目混珠的膺品。
  接着,评论进入了高潮。这个高潮一波三折,呈“之”字形结构。开始说想名利双收,“先要能‘投资’,所以平常人做不到,要不然,文人学士也就不大值钱了”;继而又说“而现在还值钱,所以也还会有人忙着做人名辞典,造文艺史,出作家论,编自传”;最后则指出捐班实在不光彩,“历史要‘真’”,捐班得来的“文学家”或“艺术家”只能被清除出文艺殿堂,“捐班派”终将被钉在历史的耻辱柱上。
  全文语言犀利而泼辣,这样的语言风格,不仅更有助于痛快淋漓地鞭笞讽刺对象,也更适合于宣泄作者胸中不能自抑的激怒之情。例如写捐班:“财主少爷吃得油头光脸,忽而忙了几天,头上就有一粒水晶顶,有时还加上一枝蓝翎,满口官话,说是‘今天天气好’了。”又如“古董的花纹和文字的拓片是不能用的了,应该代以电影明星和摩登女子的照片,因为这才是新时代的美术。‘爱美’的人物在中国还多得很,而‘文学家’或‘艺术家’也就这样的起来了”。这些神来之笔,乃是真正激动的伟大灵魂情不可遏、纵笔所之的倾泻。
  字数:1897
  作者:王德邻
  知识来源:张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都:四川辞书出版社。1992。第663664页。
  鲁迅作品全集鉴赏
  《朝花夕拾》
  范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常
  《仿徨》
  祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭
  《呐喊》
  《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药
  《故事新编》
  序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死
  《野草》
  《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉
  杂文集
  《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》

郭沫若《蒲剑龙船鲤帜》原文欣赏蒲剑龙船鲤帜端午节相传是纪念屈原的日子,据说屈原是在这一天跳进汨罗江里自杀了,后人哀悼他,便普遍地举行种种的仪式来对他作纪念。这传说是很有诗意的。不过在古时在有些地方也有……杂文《重读《放鹤亭记》》原文及鉴赏苏东坡果然不愧大手笔,一篇《放鹤亭记》,短短几百字,于轻描淡写的叙事抒怀之中,讲出了一番颇有见地的道理。春秋时代,卫懿公爱养鹤,“出则鹤乘轩而行”,爱鹤甚于爱自己的将士。……杂文《录鬼薄序》原文及鉴赏贤愚寿夭、死生祸福之理,固兼乎气数而言,圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸,即人鬼之生死,人而知夫生死之道,顺受其正,又岂有岩墙桎梏之厄哉?虽然,人之生斯世也,但以已死者为鬼,而不知……杂文《古今灶王》原文及鉴赏腊月廿三快到了,这是送灶王上天的日子。那灶王是老天爷派下来的代表,专管不要抛米撒面的。我记得小时,每到这天,家中老人先摆上糖瓜等供果,然后焚香跪拜于灶前,诵念祷告:灶王爷,灶王……杂文《无“度”不丈夫》原文及鉴赏“无毒不丈夫”,是一句在社会上流传颇广的谚语。切勿小看这五个字,有不少人把它奉为处世信条哩!每每听到这句谚语时,我心中不免纳闷:毒,难道真是作丈夫者之标准吗?不久前,看到……杂文《治一治健忘症》原文及鉴赏古齐国有一患健忘症者,行则忘止,卧则忘起。其妻让他外出求医,他转了一圈复徘徊门外,竟不认识自己的家门和妻子了。这样的健忘者,也许是古小说家的塑造。然而现实生活中类似的健忘者却不……杂文《我不知道》原文及鉴赏我一向鼓吹理解生活的重要,其实自己常觉生活很难理解。非常复杂的人际关系不消说了,旅途中的琐细遭遇也使我感到困惑。下午三点从恶梦中醒来,急于到车厢北头去上公厕。不巧,铁门上……泰戈尔《吉檀迦利5》原文赏析41我的情人,你站在大家背后,藏在何处。清晨,中午都过去了。暮色中,我倦眼蒙胧。回家的人们瞟着我微笑,使我满心羞惭。我像女丐一般地坐着,拉起裙儿盖上脸,当他们问我要……周彬《叩问课堂》读后感(三篇)叩问课堂读后感(一)《叩问课堂》这本书,我觉得很多话说到了我们一线教师的心里,所以决定:一定好好地读读这本书。仔细、认真地阅读了《叩问课堂》的一些篇章,心情也不断地变化:……泰戈尔《吉檀迦利9》原文赏析81在许多闲散的日子,我悼惜着虚度了的光5枪怅挥行槎龋业闹鳌D阏莆樟宋疑锎绱绲墓怅你潜藏在万物的心里,培育着种子发芽,蓓蕾绽红,花落结实。我困乏了,在闲榻上睡……杂文《差不多先生传》原文及鉴赏你知道中国最有名的人是谁?提起此人,人人皆晓,处处闻名。他姓差,名不多,是各省各县各村人氏。你一定见过他,一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是……白先勇《寂寞的17岁》读后感(二篇)寂寞的17岁读后感(一)杨云峰,一个有些孤独的高中生,在老师家长以及大部分同学眼里,他都不是个好学生。成绩差,不思进取,多次留级,还是靠关系入的学。我想,他是自卑的……
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