浙东的有一处的戏班中，有一种脚色叫作“二花脸”，译得雅一点，那么，“二丑”就是。他和小丑的不同，是不扮横行无忌的花花公子，也不扮一味仗势的宰相家丁，他所扮演的是保护公子的拳师，或是趋奉公子的清客。总之：身份比小丑高，而性格却比小丑坏。 义仆是老生扮的，先以谏诤，终以殉主；恶仆是小丑扮的，只会作恶，到底灭亡。而二丑的本领却不同，他有点上等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜，但倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！ 这最末的一手，是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨，也没有恶仆的简单，他是智识阶级。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能长久，他将来还要到别家帮闲，所以当受着豢养，分着余炎的时候，也得装着和这贵公子并非一伙。 二丑们编出来的戏本上，当然没有这一种脚色的，他那里肯；小丑，即花花公子们编出来的戏本，也不会有，因为他们只看见一面，想不到的。这二花脸，乃是小百姓看透了这一种人，提出精华来，制定了的脚色。 世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发见他忽而怨恨春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了。 这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。 六月十五日。 【析】在我国传统戏曲中，有生、旦、净、末、丑各类角色。它们都有特殊的脸谱与服饰，以显示其地位、身份和性格。作为丑角中的一种二丑，狡猾奸诈，两面三刀，面目特别可憎。《二丑艺术》一文，明讲舞台上的二丑，实指文坛上的二丑，主题是揭露当年统治阶级的帮闲文人“小骂大帮忙”的嘴脸。 鲁迅这篇文章主要是采取对比的手法来完成典型塑造的。对比是用有类似之处的彼事彼物与此事此物比较，着眼点却是二者之间不似之处，使人们对此事物的本质看得更清楚，以加强作者所要说明的问题的说服力。作者在这里使用对比手法的目的，不单纯是使文章具体生动，深刻有力，更主要的是为了塑造典型，“内中所指”，“并不指定着谁和谁”，“所指的是一群，所以被触着的当然也不会少”。 文章一开始，作者就将小丑和二丑对比，指出他们的不同处：小丑扮演的是“横行无忌的花花公子”或“一味仗势的宰相家丁”，二丑扮演的却是“保护公子的拳师”或“趋奉公子的清客”。前者使人一眼看出来他们是张牙舞爪的坏蛋，后者或以保护公子不受侵犯的美名出现，或陪主人读书画画，消闲凑趣，似乎都是并不作恶的门客。二丑由于有一技之长，所以“身份比小丑高”；由于容易迷惑人，所以“性格却比小丑坏”。 接下去，作者又将义仆、恶仆与二丑对比，指出他们的不同处。义仆愚笨，“先以谏诤，终以殉主”。恶仆简单，“只会作恶，到底灭亡”，而二丑，在主子清闲的时候他就帮闲，在主子行凶的时候他就帮凶：“有谁被压迫了，他就来冷笑几声”，“有谁被陷害了，他又去吓唬一下”，不过他的态度又并不常常如此，在帮闲或帮凶的时候，“大抵一面又回过脸来，向台下看客指出他公子的缺点” 鲁迅指出，“这最末的一手，是二丑的特色。”“特色”何以会具备？因为“他是智识阶级”。笔锋轻轻一转，作者就从舞台上的二丑艺术指向文坛上的二丑文人，请看，他们就这样地“小骂大帮忙”：“忽而怨恨春天，忽而颂扬战争”，“其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满”。这伙人如此表演，是由于在动荡不安的社会里，他们命运莫测，“明知道自己所靠的是冰山，一定不能长久”，所以在“受着豢养，分着余炎”的时候，又要“装着和这贵公子并非一伙”，以便将来好“到别家去帮闲”。鲁迅就是这样揭示出二丑文人产生的社会根源和政治根源。 如果是一般的进步作家，文章写到这里大概可以结束了。但作为伟大的思想家的鲁迅，他看得更深，想得更远，由此深化下去，揭示出在阶级社会里的二丑出现的必然性。他写道：“世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。”不仅如此，鲁迅还站在唯物辩证法的高度，暗示出二丑的前途和命运，“小百姓是明白的”，“看透了这一种人”，当人民起来洗刷山河的时候，他们就和所靠的“冰山”一起消亡。 鲁迅曾说，他“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”，并且解释道：“写类型者”就是制作“标本”，比如病理学上的疮疽图，“便是一切某疮某疽的标本，或和某甲的疮有些相象，或和某乙的疽有点相同。”二丑，便是鲁迅为了“砭锢弊”而塑造出的一种“类型”（即今通称的“典型”），和他小说中的人物一样，所采取的方法是“杂取种种人，合成一个”，而不是“专用一个人”，一切都“不加改变”。所不同的，杂文中塑造典型在于作者把现实生活中种种类似的人物的精神世界吃得透，取其这种精神世界呈现于外部的特殊状态，在塑造的同时就评论它，在勾画的同时就剖析它，而这每每又和描写相结合。自然，在行文时侧重点有所不同，比如： “而二丑的本领却不同，他有点上等人模样（评论），也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜（勾画），但依靠的是权门，凌蔑的是百姓（剖析），有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声（塑造）。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！（描写）” 试看当今文坛，不少的杂文其实是说短话，上乘之作不过是把话说得形象生动一些而已。像《二丑艺术》那样，摄取现代某种人魂魄，抓出来摆在光天化日之下，评头品足，成为广为流传的典型者，实在少见。鲁迅的杂文永远是我们学习的榜样。 字数：2434 注释 鲁迅《“感旧”以后（上）》。 鲁迅《伪自由书前记》。 鲁迅《〈出关〉的“关”》。 作者：吴茗 知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第648650页。 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
《亮剑》中楚云飞是怎样的人物形象分析《亮剑》中楚云飞是个怎样的人楚云飞终于为国军英雄正名了的一个抗战将领。楚云飞是意图革新的军方三民主义党员。其实中央党部有奋斗的同志，国民政府也有奋斗的同志，他只是这些真三……亮剑中李云龙和赵刚的人物形象对比分析一、背景分析：自1937年卢沟桥事变之后，日军不断在中国的领土侵略扩张，杀害中国军民。国共双方为抗击日军侵略，维护民族独立，停止内战，走向联合，共同抗日。当抗日战争结束，国共双……小说《亮剑》中李云龙的主要事迹有哪些介绍亮剑中李云龙的主要事迹介绍红军时期李云龙于1910年12月14日出生，汉族人，男性，籍贯为中国湖北省大别山地区。曾在家乡当过篾匠。1927年，李云龙参加黄麻起……《亮剑》中的李云龙的人物评价怎么评价《亮剑》中的李云龙《亮剑》的确是一部不可多得的好剧。但让我深受感动并不是一波三折、跌宕起伏的剧情刻画，也不是气势磅礴、恢弘壮观的场景描写，而是栩栩如生、入木三分的……亮剑中赵刚的最后结局是什么赵刚怎么死的？亮剑中赵刚的结局是什么赵刚是李云龙的生死之交，曾任八路军386旅独立团政委。解放后授少将衔，在北京在中央军委政治处工作。坚决抵制左倾错误路线。文革时期，由于不肯参与迫害罗……《亮剑》中赵刚的人物原型是谁揭秘《亮剑》中的赵刚有人物原型。《亮剑》中的赵刚，在历史上的人物原型是解放军少将李振。李振1914年12月在河北藁城出生，二十三岁的时候从北京清华大学的新闻专业毕业并且加入了……《亮剑》中李云龙的人物形象分析李云龙是怎样的人李云龙的人物形象分析革命题材电视连续剧《亮剑》的主人公李云龙，是深受广大观众喜爱的另类英雄形象。《亮剑》一改以往“高大全”式的英雄塑造方式，创造了以李云龙为代表的革命英雄……《亮剑》中秀芹是怎样的人物形象分析有何性格特点《亮剑》中秀芹是怎样的人物形象田雨就不说了，大家分析了很多，也很透彻。我要说的是秀芹这个人物。前边有人说秀芹是盲目的依附李云龙，还有人看不起秀芹，觉得她没有田雨有文……《亮剑》中田雨是怎样的人物形象分析亮剑中田雨的人物形象分析田雨，出身于一个名门望族的知识分子家庭，独生女的她读书时离家出走参加解放军。当了一名护士，仰慕李云龙而嫁给了李云龙。与李云龙文化教养差距很大的田雨……安意如《人生若只如初见》好词好句摘抄烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛……安意如人生若只如初见经典语录句子安意如人生若只如初见经典语录1）人一旦爱了，一颗心就能百转千回，像江南水乡的小河道，弯弯曲曲衍出无数缠绵来；一旦不爱了，亦有黄河之水天上来的决裂和汹涌。安意如《人生若只如……王国维《人间词话》经典语录句子摘抄王国维《人间词话》经典语句、语录摘抄1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴……