日本幕府时代，曾大杀基督教徒，刑罚很凶，但不准发表，世无知者。到近几年，乃出版当时的文献不少。曾见《切利支丹殉教记》，其中记有拷问教徒的情形，或牵到温泉旁边，用热汤浇身；或周围生火，慢慢的烤炙，这本是“火刑”，但主管者却将火移远，改死刑为虐杀了。 中国还有更残酷的。唐人说部中曾有记载，一县官拷问犯人，四周用火遥焙，口渴，就给他喝酱醋，这是比日本更进一步的办法。现在官厅拷问嫌疑犯，有用辣椒煎汁灌入鼻孔去的，似乎就是唐朝遗下的方法，或则是古今英雄，所见略同。曾见一个囚在反省院里的青年的信，说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。此人是陆军学生，不明内脏构造，其实倒挂灌鼻，可以由气管流入肺中，引起致死之病，却不能进入心中，大约当时因在苦楚中，知觉瞀乱，遂疑为已到心脏了。 但现在之所谓文明人所造的刑具，残酷又超出于此种方法万万。上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷又醒，则又受刑。闻曾有连受七八次者，即幸而免死，亦从此牙齿皆摇动，神经亦变钝，不能复原。前年纪念爱迪生，许多人赞颂电报电话之有利于人，却没有想到同是一电，而有人得到这样的大害，福人用电气疗病，美容，而被压迫者却以此受苦，丧命也。 外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西，而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。 一月三十一日。 【析】本文最初发表于1933年2月16日《申报自由谈》。当时国民党当局加紧进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”，全国笼罩在一片白色恐怖之中。反动派利用现代的科学成就，制造各种新式的杀人武器，发明了比外国和古代的酷刑更加残酷得多的刑法，对革命者和进步人士进行迫害和镇压。这篇杂感运用对比手法，揭露和抨击了国民党反动派的这种罪行。 对比，是杂文写作中常用的一种技法，通过事实的比较，突出事物的本质，阐明作者的观点。这种方法，有人称为纵横比较法，亦有人称之为中外古今法。本文首先是中外相比，将中国古代的酷刑与日本幕府时代对基督教徒的虐杀比较。幕府是日本封建时代掌握全国大权的军事独裁政权，日本德川幕府为防止外来影响，于十七世纪初发布禁教令，禁信基督教，当时曾残酷迫害基督教传教士和教徒。作者引用《切利支丹殉教记》里的记载，披露统治者在拷问教徒的时候，“或牵到温泉旁边，用热汤浇身；或周围生火，慢慢的考炙”，甚至“将火移远，改死刑为虐杀”。本章在简单叙述了这种刑法后，接着指出：“中国还有更残酷的”。作者以唐代县官在拷问犯人时，四周用火遥焙，口渴，就给犯人喝酱醋为例，说明“这是比日本更进一步的办法”。然后紧接上文，进而举出现在官厅拷问嫌疑犯时，用辣椒汁灌入鼻孔，认为这“似乎就是唐朝遗下的方法，或则是古今英雄，所见略同”。深刻地指出了今天的统治者同过去的封建统治者本质的一致性，对他们虐杀人民群众的罪恶行径予以愤怒的揭露和辛辣的嘲讽。 然后，作者又将今古相比：“但现在之所谓文明人所造的刑具，残酷又超出于此种方法万万。”文中以电刑为例，写道：“上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷又醒，则又受刑。闻曾有连受七八次者，即幸而免死，亦从此牙齿皆摇动，神经亦变钝，不能复原。”简短数语，揭露了现今的统治者在虐杀人民方面比过去的统治者更残酷。接着点题作正反对比：同是一电，“福人用电气疗病，美容，而被压迫者却以此受苦，丧命也。”自然科学虽然是无阶级性的，但如何利用它却是有阶级性的，科学家发明了电，这项科技成果本应用来造福人类，但反动统治者却用来残害无辜，这样横向一比，讲清了道理，增强了说服力，使广大人民群众更加看清国民政府的反动本质。 文章最后一段又使用了正反对比：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”作者除谈了电的利弊之外，这里又从其他方面再作对比，“火药”、“罗盘”本是中国人发明的，“鸦片”可以医病也是中国人发现的，但历代反动统治阶级，直至国民党反动派却把它们做为愚弄人民、毒害人民的武器。这样一对照，使读者更能够看出谁是谁非，孰优孰劣，让人们一下就明白古今的反动统治者其阶级本性的一致性，他们绝不会为人民谋福利，而只会给人类带来灾难和不幸，因此只有推翻他们，消灭他们，人类才会有幸福，才会有希望。本文既用历史事实与当前的事物做纵的比较，也用两种对立的事物作横的比较，通过对比，以极简约的文字表达了丰富的内容，阐明了深刻的道理，突出了事物的本质，扩展了人们的眼界，给读者以极大的启迪。 字数：1922 作者：尹鸿禄 知识来源：张效民主编。鲁迅作品赏析大辞典。成都：四川辞书出版社。1992。第626页。 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
《史记袁盎晁错列传迁为御史大夫》原文、翻译及鉴赏奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难〔2〕，独窦婴争之，由此与错有郤〔3〕。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错〔4〕。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，……《红楼梦》中豆官是怎样的人？有什么性格特点？《红楼梦》中豆官是怎样的人贾府梨香院女伶，饰小花脸。身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰豆官。戏班解散后，随侍薛宝琴。从此，园中人或唤她“阿豆”，或唤作“炒豆子”，而薛宝琴则将……史记《张仪说楚绝齐》原文、翻译及鉴赏（节自《楚世家》）怀王十六年，秦欲伐齐，而楚与齐从亲。秦惠王患之，乃宣言张仪免相，使张仪南见楚王。谓楚王曰：“敝邑之王所甚说者，无先大王，虽仪之所甚愿为门阑之厮者，亦无先……闻一多《废园》原文及赏析废园一只落魄的蜜蜂，像个沿门托钵的病僧，游到被秋雨踢倒了的一堆烂纸似的鸡冠花上，闻了一闻，马上飞走了。啊！零落的悲哀哟！是蜂底悲哀？是花底悲……《史记淮南衡山列传王后乘舒死》原文、翻译及鉴赏厥姬俱幸。两人相妒，厥姬乃恶王后徐来于太子曰：“徐来使婢蛊道杀太子母〔1〕。”太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，以刃刺伤王后兄。王后怨怒，数毁恶太子于王〔2〕。太子女弟无采……汪国真《海岸》原文欣赏海岸你总是和很多最美丽的向往连在一起连在一起就像白天的我们和梦中的自己这该是怎样的一种绮丽在一个旭日喷薄的清晨徜徉在微风吹拂的沙……《史记滑稽列传臣幸得以经术为郎》原文、翻译及鉴赏臣幸得以经术为郎〔2〕，而好读外家传语〔3〕。窃不逊让，复作故事滑稽之语六章，编之于左〔4〕。可以览观扬意〔5〕，以示后世好事者读之〔6〕，以游心骇耳〔7〕，以附益上方太史公之……《史记韩信卢绾列传沛公立为汉王》原文、翻译及鉴赏“项王王诸将近地〔3〕，而王独远居此〔4〕，此左迁也〔5〕。士卒皆山东人〔6〕，跂而望归〔7〕，及其锋东向〔8〕，可以争天下。”汉王还定三秦〔9〕，乃许信为韩王，先拜信为韩太尉……《史记张释之冯唐列传释之从行》原文、翻译及鉴赏上问上林尉诸禽兽簿〔3〕，十馀问，尉左右视，尽不能对〔4〕。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿〔5〕，甚悉〔6〕，欲以观其能口对响应无穷者〔7〕。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖〔8……《史记滑稽列传武帝时有所幸倡郭舍人者》原文、翻译及鉴赏武帝少时，东武侯母常养帝〔3〕，帝壮时〔4〕，号之曰“大乳母”。率一月再朝〔5〕。朝奏人〔6〕，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母〔7〕。又奉饮糒飧养乳母〔8〕。乳母上书曰：“某……曹文轩《浸月寺的风铃》读后感浸月寺的风铃读后感小娇一直都很喜欢曹文轩老师的书。一年级寒假从《鸟船》开始读起，从此一发不可收拾。其中，《草房子》小娇看过很多遍，各种版本，不厌其烦的读。曹老师对于环境的……闻一多《黄昏》原文及赏析黄昏太阳辛苦了一天，赚得一个平安的黄昏，喜得满面通红，一气直往山洼里狂奔。黑黯好比无声的雨丝，慢慢往世界上飘洒贪睡的合欢叠拢了绿鬓，钩……