一个小娃子，展开翅子在空中， 一手搭箭，一手张弓， 不知怎么一下，一箭射着前胸。 “小娃子先生，谢你胡乱栽培！ 但得告诉我：我应该爱谁？” 娃子着慌，摇头说，“唉！ 你是还有心胸的人，竟也说这宗话。 你应该爱谁，我怎么知道。 总之我的箭是放过了！ 你要是爱谁，便没命的去爱他； 你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。” 【注释】本篇最初发表于1918年5月15日《新青年》第4卷第5号，署名唐俟。爱之神：古罗马神话中有爱神丘比特，传说是一个身生双翅手持弓箭的美少年，他的金箭射到青年男女的心上，就会产生爱情。 【析】如果说鲁迅的白话小说《狂人日记》是新文化运动的一声春雷，那么，鲁迅同时创作的白话新诗也直接起到提倡新文化的作用。《爱之神》便是其中具有代表性的诗篇。 《爱之神》与《狂人日记》同时发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号。可见，这是鲁迅经历了难以忍受的寂寞和苦闷之后，在新思潮的影响下，参预文学革命的产物。这时，鲁迅感到“几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，“因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”。这一思想在鲁迅的白话新诗中都有不同的表现。《爱之神》表现爱的启蒙，更是写爱的茫然；表现爱的觉醒，更是写爱的苦闷。诗中写“爱之神”小娃子先生“展开翅子在空中，一手搭箭，一手张弓”，形象地暗示爱的启蒙。但是，作为启蒙者的“爱之神”也不过是“胡乱栽培”。作为被启蒙者的“人之子醒了；他知道了人类间应有爱情”，但他们还不懂得什么叫爱情，只能发出苦闷的叫声：“但得告诉我：我应该爱谁？”这个现实的问题是启蒙者无法回避的，也是启蒙者应该明确回答的。但“爱之神”面对疑问也只是着慌，摇头，叹气，茫然不知：“你应该爱谁，我怎么知道。”这当然不是赞美“爱之神”，但也不是否定“爱之神”，而是着力于揭示当时“人之子”在爱情婚姻上的茫然、苦闷，着力于揭示“箭放过了”之后，“人之子”爱的命运。在“爱之神”看来，当时的“人之子”面临两种选择：一是“你要是爱谁，便没命的去爱他”；一是“你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉”。一种选择是勇敢反叛，冲破爱的樊篱，赢得真爱；一种选择是无奈挣扎，囿于爱的樊篱，无谓牺牲。鲁迅也就在诗中揭示出反封建礼教的意义。“爱之神”的“箭放过了”，但是，黑暗的闸门和因袭的重负仍在，制造人肉筵宴的厨房仍在。如果不深知这样的现实，如果不从根本上解决这些问题，那么，“胡乱栽培”，任何启蒙都将是失败的。 鲁迅的白话新诗大多是以写事为主，由简单的情节构成，达到托事寄情，以事寓理的目的。《爱之神》赋予西方古老神话以东方现代意识，通过象征性的形象和暗示性的对话使诗蕴含深意，在貌似写爱情中突现反封建礼教的主题。爱之神的形象写得生动传神。展开翅子、搭箭张弓的动作，展示出爱之神进行爱的启蒙的神气和居高临下的威风，一派胸有成竹的架势；面对发问时着慌、摇头的神态，毕现了爱之神的茫然，无可奈何。这就是最初的启蒙者的共同心态：一方面搭箭张弓引路，另一方面又不能（也不可能）指出具体的方向。 全诗语言朴素、简洁，对话纯系口语，幽默风趣，活泼自然。形式新颖，“有节调，押大致相近的韵”。鲁迅的主要精力虽不在创作白话新诗，但在中国新诗的开步时期，这种别具一格的作品并不多。它和鲁迅同时的其他白话新诗，成为“五四”新文学中的早期作品。鲁迅以此同一批早期新诗作者一起开创了中国新诗。 鲁迅作品全集鉴赏 《朝花夕拾》 范爱农、《二十四孝图》、藤野先生、阿长与山海经、从百草园到三味书屋、五猖会、狗猫鼠、琐记、无常 《仿徨》 祝福、弟兄、在酒楼上、伤逝、离婚、孤独者、高老夫子、示众、长明灯、肥皂、幸福的家庭 《呐喊》 《呐喊》自序、阿Q正传、白光、端午节、风波、故乡、孔乙己、狂人日记、明天、社戏、头发的故事、兔和猫、一件小事、鸭的喜剧、药 《故事新编》 序言、理水、采薇、铸剑、非攻、奔月、出关、补天、起死 《野草》 《野草》英文译本序、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇〔其二〕、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉 杂文集 《伪自由书》、《而己集》、《花边文学》、《热风》、《坟》、《准风月谈》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文附集》、《华盖集》、《华盖集续编》
真相了，能干的，不如会说的文雾满拦江（01）有个孩子，大学毕业两年，工作顺风顺水，收入也过得去。也想体验“甜甜的爱情”，然而不管是网上还是现实，见到女孩儿，却连打招呼的勇气都没有。……《教父》职场：那些背叛自己信念的人，快乐得就像个三百斤的胖子文雾满拦江（01）黑帮小说《教父》主角，叫迈克尔。黑老大的第三个儿子。迈克尔是个正义仔，对家族犯罪极为厌恶。为了和家族划清界限，他参军入伍，上了前线。希……聊斋志异《于江》原文、翻译及赏析聊斋志异《于江》原文乡民于江，父宿田间，为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。夜俟母寝，潜持铁槌去〔1〕，眠父所，冀报父优。少间，一狼来，逡巡嗅之〔2〕。江不动。无何……聊斋志异《小二》原文、翻译及赏析聊斋志异《小二》原文滕邑赵旺〔1〕，夫妻奉佛，不茹荤血，乡中有“善人”之目〔2〕。家称小有〔3〕。一女小二，绝慧美，赵珍爱之。年六岁，使与兄长春，并从师读，凡五年而熟五经……聊斋志异《商三官》原文、翻译及赏析聊斋志异《商三官》原文故诸葛城〔1〕有商士禹者，士人也。以醉谑忤邑豪〔2〕，豪嗾家奴乱捶之，舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼，一女曰三官。三官年十六，出阁有期〔3〕，以父……聊斋志异《宫梦弼》原文、翻译及赏析聊斋志异《宫梦弼》原文柳芳华，保定人〔1〕。财雄一乡〔2〕，慷慨好客，座上常百人。急人之急，千金不靳〔3〕。宾友假贷常不还〔4〕。惟一客宫梦弼，陕人，生平无所乞请。每至，……聊斋志异《鸲鹆》原文、翻译及赏析聊斋志异《鸲鹆》原文王汾滨言：其乡有养八哥者〔1〕，教以语言，甚狎〔2〕，出游必与之俱，相将数年矣。一日，将过绛州〔3〕，而资斧已罄，其人愁苦无策。鸟云：“何不售我？送我……聊斋志异《泥鬼》原文、翻译及赏析聊斋志异《泥鬼》原文余乡唐太史济武〔1〕，数岁时，有表亲某，相携戏寺中。太史童年磊落〔2〕，胆即最豪。见庑中泥鬼〔3〕，睁琉璃眼，甚光而巨；爱之，阴以指抉取〔4〕，怀之而……聊斋志异《刘海石》原文、翻译及赏析聊斋志异《刘海石》原文刘海石，蒲台人〔1〕，避乱于滨州〔2〕。时十四岁，与滨州生刘沧客同函丈〔3〕，因相善，订为昆季〔4〕，无何，海石失怙恃〔5〕，奉丧而归〔6〕，音问遂……聊斋志异《谕鬼》原文、翻译及赏析聊斋志异《谕鬼》原文青州石尚书茂华为诸生时〔1〕，郡门外有大渊〔2〕，不雨亦不涸。邑中获大寇数十名〔3〕，刑于渊上。鬼聚为祟，经过者辄被曳入。一日，有某甲正遭困厄，忽闻群……聊斋志异《犬灯》原文、翻译及赏析聊斋志异《犬灯》原文韩光禄大千之仆〔1〕，夜宿厦间〔2〕，见楼上有灯，如明星。未几，荧荧飘落，及地化为犬。睨之，转舍后去。急起，潜尾之〔3〕，入园中，化为女子。心知其狐，……聊斋志异《庚娘》原文、翻译及赏析聊斋志异《庚娘》原文金大用，中州旧家子也〔1〕。聘尤太守女〔2〕，字庚娘，丽而贤。逑好甚敦〔3〕。以流寇之乱〔4〕，家人离〔5〕。金携家南窜。途遇少年，亦偕妻以逃者，自言……